第6章

傾聽主的聲音

我們如何獲得主所賜的個人啓示？

前言

李海樂會長曾經說過：「我有一個相信的心，那是拜一個簡單的見證所賜，這見證是在我還是一個小孩子時，臨到我身上的。當時我大概是十至十一歲，那時我正和父親在一個離家很遠的農場，我設法消磨時間，直到爸爸辦完事準備返家爲止。籬笆那邊有一些破舊的小屋，以我那樣愛冒險的男孩來說，實在是很吸引人。我開始爬過圍牆，那時我聽見一個聲音，清楚得就像你們現在聽到我的聲音一樣，呼喚我的名字說：『不要到那裡去！』我轉過頭去看我的父親，看看是不是他在對我說話，他當時遠在田的另一端，四顧無人。我猛然明白了，雖然我當時還是個孩子，亦知道有些人物是肉眼看不見的，而我的確聽到一個聲音。當我聽到和讀到先知斯密約瑟的故事時，我亦明白他聽見一個聲音是什麼意思，因爲我也曾有這樣的經驗。」¹

雖然主也許不會直接對我們說話，但是當我們學習與祂說話，並了解祂與我們溝通的方式時，就會開始認識祂。李會長曾說：「正如救主告訴祂門徒的，認識神和祂差來的耶穌基督（見約翰福音17：13），便是開始走在通往永生，回到這些高榮人物面前的正確道路上。」²

李海樂的教訓

天父用哪些方法與祂的兒女溝通？

我聽過克拉克路賓會長在楊百翰大學的一篇啓發人的演講，他分析了不同的啓示類型。他首先談到父或子個別或同時顯現，或是直接對人講話。摩西與主面對面交談〔見摩西書1：1–4〕；但以理曾看過神的顯現〔見但以理書第10章〕。當夫子來到施洗約翰那裡要求洗禮時，你是否記得有一個聲音從天上發出，說：「這是我的愛子，我所喜悅的」〔馬太福音3：17〕。保羅在歸信時，……亦有神親身顯現，及聽見一個聲音〔見使徒行傳9：1–6〕。在改變形像的一幕中，彼得、雅各、約翰與夫子走到高山，摩西和以利亞在他們面前顯現，跟著有聲音從天上發出：「這是我的愛子，我所喜悅的……」（馬太福音17：5）。

我們這時代最偉大的神聖顯現，也許是父與子在樹林中向斯密約瑟先知顯現〔見斯密約瑟的寫作（二）：4–17〕。在那之後還有幾次顯現，其中一次記載於教義和聖約第110章，那是救主向約瑟和奧利佛顯現。……

先知以諾斯提到我們接受啓示的另一個方式。他把這段意義非凡的話記載於摩門經的紀錄中：「正當我內心這樣熱烈禱告時，主的聲音再度進入了我心中……」〔以諾斯書1：10〕。

換言之，有時我們會聽見主的聲音來到我們的心中，當它來時，那種感覺就像祂在我們耳邊吹號角一樣強烈……。

摩門經中有一個故事講到，尼腓斥責他的哥哥，叫他們悔改時，也說出了同樣的想法。他說道：「……祂曾用輕悄的聲音跟你們講話，但你們卻已沒有感覺了，你們已感覺不到祂的話了……」（尼腓一書17：45）。

因此，主藉著啓示把思想帶進我們心中，就好像在對我們說話。請容我分享我對此事的微小見證。有一次我非常需要幫助，主也知道這點，因爲我正在執行一項重要的任務。那天我清晨醒來，還躺在床上時，突然想到一個與我原來計畫完全相反的作法，這作法清楚地呈現在我面前，明確得就像有人坐在我的床沿，告訴我該怎麼做。是的，主的聲音會進入我們的心中，使我們能藉此受到指引。

我們也藉著聖靈的力量接受啓示。主在教會成立初期曾對斯密約瑟先知說：「是的，看啊，我將藉著……居住在你心中的聖靈，在你的思想和心中告訴你。現在，看啊，這是啓示之靈……」（教約8：2–3）。你們還記得，就在夫子要被釘十字架之前，祂安慰祂的門徒，說道：「……我若不去，保惠師就不到你們這裡來；……只等眞理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的眞理……」（約翰福音16：7，13）。「並且要叫你們想起我對你們所說的一切話……」（約翰福音14：26）。我們在此看見聖靈的力量。斯密約瑟先知談到此事時說道：「沒有人能不接受啓示而接受聖靈。聖靈是一位啓示者」（斯密約瑟先知的教訓，第328頁）。

容我換個說法，……凡是已受洗，並且已由聖職教儀執行人按手在他頭上、命令他接受聖靈的後期聖徒，要是還沒有獲得聖靈的啓示，就是還沒有接受到他有權得到的聖靈恩賜。這牽涉到一件非常重要的事。我要引用斯密約瑟先知有關啓示的談話：

「一個人可以藉著注意啓示之靈最初的暗示而獲益，舉例來說，當你們感覺到純粹的智慧流入你們裡面時，或許會帶給你們突然產生的念頭，藉著注意這些念頭，使你們能發現這些念頭在同一天或不久就可實現；（就是說）那些由神的靈放在你們心裡的事，將會發生；因此，藉著學習神的靈並了解神的靈，你們可在啓示的原則中成長，直到你們在耶穌基督中成爲完全」〔斯密約瑟先知的教訓，第151頁〕。

你們會在哪些事上獲得啓示？聽到已接受聖靈恩賜的全體教友──你們每個人都可以獲得啓示，這是否讓你們很震驚？你們所獲得的啓示不是關於總會會長的職責，不是關於如何處理你所屬支會、支聯會或傳道部的事務；而是每個人在其本身的範圍內，都有權藉由聖靈獲得啓示……。

每個人都有特權運用這些恩賜，也有特權管理他自己的事務、以應有的方式養育子女、管理他的事業，或一切他所做的事。他有權享有啓示之靈及靈感去做正確的事、並在他所做的一切事上聰明謹慎、公正良善。我知道這是一項眞實的原則，也是我希望後期聖徒們知道的事。我們每個人都應該努力去留意那些靈光乍現的想法，我們若留意這些想法並學習去傾聽這些提示，那麼我們每個人也都可以在啓示之靈中成長。

啓示還可藉著另一個方式來到，就是藉著夢境。噢，我不是說你們所作的每個夢都是來自主直接的啓示，……但在這個複雜的時代，我恐怕有些人會試圖否定一切的夢，認爲它們都是毫無意義、一點也不重要的。然而，在所有的經文中，有關主藉由夢境指示祂人民的記載比比皆是。……

我們所有人都應努力追求的是在生活中遵守主的誡命，好讓主能爲了我們的緣故而回答我們的禱告、我們親人的禱告，或總會當局人員的禱告。我們時時在爲教友們祈禱。當我們知道他們在爲我們祈禱時，我們也爲此感謝神。如果我們生活配稱，主就會指引我們──藉由祂親自的顯現、祂自己的聲音、傳入我們心中的聲音，或是我們心中及靈魂所得到的感覺。要是神在夢境中向我們啓示永恆之美，或爲了特別安慰我們而給予警告或指示，我們將會多麼感激啊！是的，如果我們生活配稱，主會爲了我們的救恩及益處來指引我們。

我身爲你們當中最卑微的一個，基於所擔任的召喚，我要謙卑地與你們分享我的見證，藉著啓示的聲音及力量我已獲得知識及理解力，知道神活著……。

我鄭重地向你們作見證，今日的教會是藉由啓示所帶領。教會中每個已接受聖靈的人都有力量獲得啓示。願神助佑你我，使我們永遠生活配稱，好讓主能透過我們來回答忠信者的禱告。³

我們要如何向天父祈禱，好使祂能指引我們？

說禱告詞以及與神交談之間有很大的差異。我聽過一些人祈禱時確實是在與神交談，其中一位是已故的加里斯查理〔長老〕。每當我聽見他在聖殿的神聖祭壇前作禱告；每當我們爲了困難任務一起外出而跪下祈禱時，只要他開口作禱告，就彷彿進入天父神聖住所的大門，與神交談。切毋只是說禱告詞，或是唸禱告詞，而是要學習與神交談。我想，與神交談，就是摩羅乃在摩門經最後一章中所指的那種祈禱。……

「我勸告你們要奉基督的名求問神，那位永恆之父，這些是否眞實的；如果你們用眞心誠意來求問，有著對基督的信心，祂必藉著聖靈的力量，對你們顯明這些事情的眞實性」〔摩羅乃書10：4〕。

……這是我所瞭解的信心的祈禱，……即對神及其子耶穌基督的信心，若不藉著信心，沒有人能與神交談。⁴

我想起我們所敬愛的〔十二使徒定額組成員〕伊凡斯理查在某次旅行時的一個經驗……。他前幾天晚上用餐時，身旁坐著一位有名的企業家，那位企業家只用了幾句話來說明他如何面對生活中的嚴重問題，以及如何應付每天的決策。「我早上起床時，」他說，「常覺得無法面對這一天，但如果我跪下來，很簡單地說：『神啊，請幫助我完成今天該做的事。』於是力量就來了，讓我覺得自己可以勝任。我只是把祂當作我的父親，我用很簡單而直接的方式和祂說話，就好像家父在世時，我和他說話那樣。」……

〔伊凡斯長老回憶道：〕「那天晚上與我同坐的那位坦率純樸的朋友讓我獲益良多，深感謙卑。他並非本教會教友，但我深信，要是他只把神當作一種力量，或一種難以形容的實體，對其本質及目的一無所知，或至少是對那種安全感───種與自己父親說話的安全感──的知識一無所知的話，那麼，他與神交談時，就不會如此心滿意足而安心。」……

正如雅各對他家人所說的：「我們的神是多麼神聖偉大啊！因爲祂知道萬事萬物，除了祂知道的以外，再沒有任何其他的事物存在了」（尼腓二書9：20）。現在，要是你們把此事謹記在心，就是有了起步，建立了與神之間的關係。我們是祂的兒女，祂認識我們。祂知道諸事及每件事發生的時間，也知道我們住在哪裡以及生命的年限。因此，我們可以全心信賴祂。⁵

我們所能擁有的最寶貴的東西之一，或說是我們所能獲得的最寶貴的知識是：主傾聽並回答我們的禱告，換言之，我們學到如何與神交談。祈禱並不是像其他某些教會所教導的，只是說些話而已，而是要承認神，我們的天父及其子耶穌基督眞的活著，是眞實的人物，藉由神格中的另一位聖靈的使命，我們可與天父溝通，使我們的祈求得到回答，並獲得生活中所需的力量。⁶

你們要作好準備，謙卑地與保羅同聲說道：「主啊，您對我有何吩咐呢？」（見使徒行傳9：6）。以無畏的勇氣與童子撒母耳同聲說道：「請說，僕人敬聽！」（撒母耳記上3：9）。要謙卑、虔誠。主必像以往一樣，親手引導你們，並回答你們的禱告〔見教約112：10〕。⁷

麥基奧大衛會長某天在聖殿裡教導我們此事，他說……：「我要告訴你們一件事：當主告訴你們該做些什麼，你們就要有勇氣去做，否則最好別再求問祂了。」我也學到了這個教訓。有時我在深夜醒來，必須下床把苦思無法解決的事一一寫在紙上，否則不能入睡。但是要遵照祈禱所得到的回答的指示來付諸行動，是需要相當大的勇氣。⁸

要在每個月第一個星期日禁食兩餐，然後將那兩餐不吃不喝所省下的錢全數繳納。……主對以賽亞說，凡是作這樣的禁食，並把糧食分給饑餓的人的，求告耶和華，祂必應允；呼求耶和華，祂必說：『我在這裡』〔見以賽亞書58：6–9〕。那是建立與主溝通管道的一個方法。今年就試試看吧。請完全遵守禁食律法。⁹

當我們站在兩個不同決擇的十字路口，讓我們記住主說過我們所應做的事：在心裡全盤研究整件事情並作出結論；在採取行動之前，求問主這是否是對的；並使自己與聖靈的回答和諧一致──或是在心謈中燃燒而知道我們所作的結論是對的，或者，如果這是錯的，就讓我們思想恍惚而使我們忘記此事〔見教約9：7–9〕。正如主所應許的：「……靈將藉信心的祈禱而賜給〔我們〕」（教約42：14）。……

如果我們熱切地尋求，就能達到這樣的靈性境界──祈禱的回答不僅讓我們獲得美好的祝福，也會使我們心裡獲得極大的見證：我們的行動、生活及努力已獲得我們全人類的主和創造者的認可。¹⁰

我們要怎麼做才能獲得主所賜的個人啓示簫

你們所能做的最重要的事就是學習與神交談。和祂談話，就像你們和自己的父親談話那樣，因爲祂是你們的父親，祂希望你們和祂談話。祂希望在祂透過靈的感覺告訴你們該做的事時，你們學會如何傾聽。如果你們學習留意心中那些靈光乍現的想法，你們將發現它們會在你們有需要的時刻來到。要是你們學習傾聽這些提示，你們將學會憑藉啓示之靈行事。¹¹

我們如何在自己的本性中培養靈性特質，好更充分履行我們的塵世使命並與〔神的〕無限力量協調一致……？

艾蒙對這問題給予了部分的解答：「是的，凡悔改而運用信心，做出好工作，並繼續不斷地禱告的──對於這樣的人，纔給他知道神的奧秘；……」（阿爾瑪書26：22）。……

詩篇作者大衛在年輕時就知道了這個靈性力量的來源。靈輕聲說：「你們要休息，要知道我是神！……雅各的神是我的避難所！」（詩篇46：10–11）。

大家都應該知道，古代眾先知都已學到如何藉由祈禱與主溝通，並學到依照主自己的方式與祂交談，然後獲得禱告的回答。……

主告訴先知以利亞：「『你出來站在山上，在我面前。』那時耶和華從那裡經過，在祂面前有烈風大作，崩山篦石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；

「地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。

「以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口……」（列王紀上19：11–13）。

在很多的情況之下，神是以這種微小的聲音說話，就像祂對洞穴中的以利亞說話那樣，但我們不一定能實際聽到這聲音。因爲我們就像一部有瑕疵的收音機，可能會對不準神的頻率。

……今日男女所過的生活往往遠離屬靈的事物，以致當主親自對他們說話，或用聽不見的聲音對他們的心意說話，或經由祂所授權的僕人對他們說話（這些主的僕人在靈的指示下所說的話，就如同祂親自發出的聲音）時，他們就和耶路撒冷的那些人一樣，只聽見一種雜音。他們也同樣得不到智慧的啓發、內心的平安，即主透過祂的先知僕人們所傳達的心意。

……李海的孫子以諾斯讓我們瞭解到，爲何有些人能獲得屬神事物的知識，而其他人卻不能。以諾斯敘述了他如何致力於獲得罪的赦免，好使他配稱接受所蒙得的崇高召喚。

他最後說道：「正當我內心這樣熱烈禱告時，主的聲音再度進入了我心中，說：我必按照你弟兄們遵守我誡命的努力程度來賞罰他們……」〔以諾斯書1：10〕。

簡單地說，你們要知道一項重要的原則：並不是主遠離我們，而是我們因爲無法遵守誡命而遠離祂。¹²

我們向主祈求祝福時，要確使自己處於配稱的狀態，才會接受到所祈求的事物。¹³

難道你們不想生活配稱，以便神對你們說話時，你們能聽見，或能配稱獲得天使的造訪，或者也許是準備好到主的面前？主已告訴我們如何能作好準備。祂在一項偉大的啓示中這麼說道：「實在地，主這樣說：每一個拋棄他的罪惡而歸向我，呼求我的名，服從我的聲音，並且遵守我誡命的人，必將見到我的面並且知道我是存在的」（教約93：1）。

當天上的聲音臨到滿地富地的人民時，他們聽不懂。對他們而言，那只是一陣令人困惑的雜音。他們調整好他們的心，才聽到了一些話，卻還是聽不懂；但等到他們用全部心意專注地傾聽後，就聽懂了那聲音（見尼腓三書11：3–5）。¹⁴

願神准許我們每個人都生活配稱，得以透過聖靈與神接近，毫不懷疑地知道祂的確活著，並且準備好有一天能來到祂面前。¹⁵

研讀與討論的建議

我們會在哪些事情上獲得啓示？我們如何能夠增強傾聽主的聲音以及「在啓示的原則中成長」的能力？
透過聖靈細微的聲音獲得啓示的方法有哪些？
說禱告詞以及與神交談之間有何不同？「用眞心」（摩羅乃書10：4）祈禱是什麼意思？
知道你是神的兒子或女兒，如何影響你在祈禱中與祂接近的方式？那項知識如何使你能夠信任祂？
當你面對重要的決定，你應該怎麼做來獲得主的指引？遵照聖靈的提示行事，爲什麼需要勇氣？
我們有時會怎麼「遠離」天父？我們如何能在自己的生活和家庭中不斷與祂更接近？

以諾斯先知在熱切的禱告中尋求主；我們也應該勤於「與天父溝通，使我們的祈求得到回答，並獲得生活中所需的力量。」

我們應該像童子撒母耳那樣心甘情願地說疾「請說禲僕人敬聽！」（撒母耳記上3：9）然後按照我們祈禱所得到的回答禲勇敢地去採取行動。