第20章

遵守貞潔律法

我們要怎麼做來保護自己及家人的貞潔？

前言

李海樂會長說：「你們若想獲得祝福有主的靈同在，就必須保持身體這座神的殿潔淨純潔。」¹

他引用一個違反貞潔律法的男子所寫的一封充滿感傷的信，來說明這項勸告的重要：「當我擁有主的靈並遵行福音時，我對在我面前翻開的經文有新的領悟，那些經文的意義簡直就像跳進我的靈魂中。現在，我受到開除教籍的處分，我閱讀時不再有所領悟，反而對那些我曾認爲非常瞭解的經文產生了懷疑。從前我樂於爲我的孩子們執行福音教儀，祝福我的嬰孩，爲他們施洗、證實，而且在他們生病時給他們祝福。現在，我卻必須站在一旁看別人執行那些教儀。我從前很喜歡去聖殿，但如今聖殿拒我於門外。我多多少少抱怨過教會要求繳付什一奉獻、禁食捐獻，捐這個、捐那個的，現在，我被開除教籍了，不得繳付什一奉獻。由於我現在不能繳付什一奉獻，天堂之門也向我關閉了。我這一生絕不會再抱怨教會要求我犠牲個人財物。我的孩子們都對我很好，但是我知道在他們靈魂深處，他們承受其名的父親讓他們蒙羞。」²

李會長說：「將眼睛專注於永生這項永恆目標的男女才是眞正的富有，因爲他們的整個靈魂都感到火熱，那是生活配稱之人才有的感覺。」³

李海樂的教訓

遵守貞潔律法爲什麼是必要的？

爲了使世上男女能在神聖的婚姻關係中結合，並且使塵世的身體準備好成爲天上靈體居所的軀體，主讓每個年輕男女的心中懷著結交認識異性的渴望。這是神聖的本能衝動，卻也是一股巨大的力量。爲了不眨抑生命的價値，而且不讓生命的過程淪爲僅僅是滿足人類的情慾，神已列出了最嚴重的罪行，而在十誡中我們已受到警告不可違犯這些罪行，第一，謀殺；其次爲淫亂的性罪。也就是「不可殺人。不可姦淫。」（見出埃及記20：13–14）……教會勸誡你們在服裝和舉止方面要得體合宜，那些促使你們談論猥褻不道德的事情、做出卑劣不合宜行爲的邪惡思想也要禁絕。若要在神聖婚約中獲得無上的喜悅，就要保持生命之泉的純淨。⁴

要有美德，這是最重要的誡命之一。

「讓你的心腸也向所有的人和具有信心的家族，充滿仁慈，不停地以美德裝飾你的思想；然後你的信賴在神的面前自必增強；而聖職的教義必如同天上下降的甘露那樣，滴在你的靈魂上。

「聖靈必成爲你的經常伴侶，你的笏符必成爲一個不變的正義和眞理的笏符；你的主權必成爲永遠的主權，並且沒有強制的方式主權便流向你，永永遠遠」（教約121：45–46）。

除非我們學會在思想、習性及行動上貞潔有德行，否則我們無法在世上擁有聖靈的主權及力量，也無法有聖靈相伴。⁵

穿戴上正義的軍裝。在軟弱的時刻不要屈服。要捍衛堡壘的純潔。如果你們保持身體的潔淨，它就是聖靈的殿堂。⁶

你們要思想純潔，比以往更切地實遵守貞潔律法。記住夫子所說的話：「你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了」（馬太福音5：27–28）。我們的思想必須純潔。要戒除會導致你們做出不道德行爲的習慣，要嚴禁那些會使你們生活頹廢的不道德行爲。⁷

違反貞潔律法有什麼後果？

過去關於正義、純潔和貞潔的教義從未遭遇過如此大的挑戰，邪惡勢力正在侵蝕道德標準。我們的當務之急是在主的靈的帶領下，盡最大的努力給予強有力的教導，以規勸我們的人民在面臨世上極大誘惑的此刻，在生活中與主接近。⁸

撒但今日最厲害的手段就是摧毀家庭，對貞潔律法和婚約的神聖性加以嘲諷。⁹

前些時候，有場支聯會教友大會在閉會時傳達了一個有趣的信息。……當支聯會會長站起來作閉會致詞時，抬頭看了坐滿年輕人的樓上座位席，說道：「坐在樓上座席的年輕人，我有話對你們說。也許在我還是你們的支聯會會長時，你們每個人都會來跟我面談──無論是聖職晉升、或爲了你們蒙召喚擔任的職務，或者是爲了聖殿推薦書──先撇開其他的問題不談，我要問你們一個靈魂深處的問題。你們是否道德清白？如果你們據實回答：『是的，會長，我道德清白。』你們將會感到快樂。但如果你們回答：『不是，我不是這樣。』你們將會感到悲傷；而如果你們對我說謊，那麼在你們有生之年，你們的靈魂必充滿痛苦。」……

將來有一天我們都要與我們的造物主見面，正如摩羅乃所說的──他以極爲強烈的口吻說：「你們以爲你們能帶著不潔的罪惡感來到以色列聖者面前而感到幸福嗎？」他說：「你們帶著一身的污穢不潔來到以色列聖者面前，要比你們與受罪罰的靈魂同住在地獄中更爲不幸」〔見摩門書9：3–4〕。¹⁰

當我們違反誡命，我們不但傷害自己也傷害別人。我們若不悔改，所犯的過錯往往使人感到悲傷、沮喪、敵意或退縮。實際上，我們的自尊心降低了，我們自眨身爲神的兒女的身份；我們甚至想逃避我們是誰的這個根本事實！

當我們犯罪，我們便成爲人類家庭的一個包袱，……我們可能對別人造成傷害；我們可能因爲自己的失敗，以曲解不當的方式向人類家庭反撃，連累許多人跟著遭受苦難。父母的不貞潔可能造成連鎖反應，影響到後來的世代，對上一代感到失望的子孫會以不同的方式表達內心的憎恨和叛逆。家中沒有愛的後果就像水中泛起的一個個漣漪，終將波及我們每個人；人類要爲這類的失敗付出慘痛的代價。有什麼事比我們保持貞潔、在家中培養愛心──其實就是遵守每條誡命──更與人類家庭之需求息息相關的呢？¹¹

在本教會中具有影響力的弟兄或姊妹若生活不及應有的標準，許多信任他（她）的人必定會跟著降低標準。他（她）損害了那些人的道德良知；拖垮了信心較軟弱的人，許多人認爲他們與本教會疏遠，要歸咎於他們所信任的某人沒有做到他們期望他遵守的標準。¹²

我已指出罪的可怕了；罪的工價是死，透過主耶穌基督的贖罪，你們之中犯了罪的人都可以藉由眞誠的悔改而得到寬恕，並找到今生的喜悅與來世的豐滿。¹³

聖職持有人在貞潔律法方面有什麼責任？

弟兄們，我們必須再次下決心遵守貞潔律法：如果我們已犯了過錯，現在就改正這些錯誤。讓我們走向光；弟兄們，我懇請你們不要糟蹋身爲男人的美好機會，在生育世人的過程中與造物主攜手合作。與人發生某種不合法的關係只會帶來羞辱，使你們的妻子兒女心碎。弟兄們，我懇請你們保持道德清白，行走在眞理與正義的道路上，贏得天父對你們──祂的兒子們──的稱許。¹⁴

我要警告全體聖職人員，提防所多瑪與蛾摩拉所犯的嚴重罪行，那僅次於謀殺罪。我所談的是姦淫罪。你們知道，這是夫子在提及不合法的性行爲及通姦時的用語；此外，同性戀也是同樣嚴重的罪行，但在這邪惡的巴比倫世界中，同性戀似乎已普遍爲社會大眾所接納，而且勢力擴大。本教會教友絕對不可涉足其中。

我們雖然生活在此俗世，但要不屬於世。學校或娛樂場所試圖對變態性慾所做的任何誇示的行爲只會煽動人去嘗試，本教會的聖職必須透過各種合法可行的途徑，堅定不移有力地與之對抗。¹⁵

身爲神的孩子，尤其是持有聖職並且在教會中活躍的人，若認爲神所賦予的創造能力只是一項玩物，或是認爲他與所愛的人在一起主要是爲了滿足情慾需求，那麼他便是在玩撒但的遊戲，撒但知道這種行爲必然使蒙得主的靈爲伴所需的精煉特質毀壞殆盡。¹⁶

父母如何教導兒女了解並遵行貞潔律法？

本教會最有成效的教導是在家中進行，在家中，父母有責任在子女年幼時教導他們信心、悔改、對救主的信仰等基本原則，並且教導他們貞潔、美德、榮譽等初步原則。促使孩子們遠離世俗之事的最大力量在於他們唯恐失去了在永恆家庭中的地位。如果他們在童年和青少年時期就被教導要愛家人並重視家庭，那麼在他們想做那些會使他們與永恆家庭永遠隔絕的事之前，他們會再想一想。對我們來說，結婚、養育孩子、貞潔、美德都是我們所擁有的最寶貴的眞理──最重要的事情。¹⁷

我們是否確定在託付我們去照顧的幼小靈魂的培育過程中，我們已用自己多年的成熟歷練來教導他該如何做，使他從中獲益？我們是否在她長大成人的過程中爲她建立一個強固、成功、幸福生活的基礎與架構，還是讓他從嘗試與錯誤的跌跌撞撞中學習，卻希望我們心愛的孩子在汲取經驗時能得到神的保護？

或許有個眞實的事件能加強說明我的想法。……有個年輕的飛行員單獨在機場上空作例行的飛行訓練，……他突然透過無線電通訊系統呼叫塔台控制的人員：「我看不見！我瞎了。」如果塔台也同樣驚慌失措，那個年輕的飛行員和那台昂貴的飛機肯定是大難臨頭了；所幸，這名塔台人員經驗豐富，根據經驗他知道，年輕的飛行員新手若是非常緊張，很有可能在某些情況下暫時失明。於是塔台人員冷靜地對空中的年輕人說話，指示他繞圈飛行，緩慢降低高度，同時又命令緊急裝備立刻出動，以防萬一發生墜機事件。所有目睹此事的人都屛息等待這似乎漫無止盡的一刻，最後這名失明的年輕人駕駛的飛機放下輪子降落在跑道上，滑進停機坪停靠。救護車的人員立即將年輕人緊急送往基地的醫院治療。

萬一塔台人員情緒激動、推卸職責，或者不知該如何處理這類緊急事故，後果會如何呢？答案是，這與一個〔女青年〕在面臨不熟悉的重大危機時沒有閱歷豐富且睿智的顧問給予協助是一樣後果不堪設想的。在這兩個例子中，生命即使不遭到摧毀，也會受到重創，而獲致最大成就的機會也因而破滅。……

我希望所有的母親都聽到一個可愛女孩的心聲和提出的疑問，她童年時期所憧憬的聖殿婚姻幾乎就要實現了，可是她違反了貞潔律法，現在……她生活在良心苛責的折磨中。她的疑問是：「我當時怎麼知道自己遇到了危險？我爲什麼沒有力量抗拒？」正如那個失明的年輕飛行員一樣，她盲目地飛行，但不幸的是，在她遇到危機時，她沒有塔台人員可以引導她安全降落。若是她曾向一位睿智的母親傾訴她的問題就好了！

要是母親太忙於擔任教會事工、做家務事或太忙於參與培養朋友關係的社團活動，使她遠離女兒，她的女兒如何在這類神聖的事情上對她產生最親密的信任感？也許有母親認爲學校的課程教導這些敏感的議題即可，但是這些課程往往會促使學生想親身嘗試。也許她不明白，每天在自家的客廳中，透過收音機、雜誌、電視等所傳達的有關愛、生活與婚姻的觀念，都是經過巧妙掩飾而又曲解的觀念；而且青少年往往誤以爲這就是幸福之道。¹⁸

妳們爲人母親的，請親近妳們的女兒。在她們還小的時候，不要讓別人來告訴她們所謂「繁衍生命的事實」。妳們的小孩一旦開始問妳們問題，問到年幼孩子會問的一些親密關係的問題時，就坐下來，在他們智力理解的範圍內談這些事情。他們會說：「好，媽媽，我知道了。」然後，過了一段時間，等她們到了青少年階段，她們會再度來問問題。這次所問的問題稍微複雜些。那時她們已開始約會，她們要到哪裡聽取忠告呢？如果妳們做了該做的工作，她們就會去找媽媽給她們出這個主意，或那個主意。到了她出嫁前夕，她尋求忠告的對象也是她的母親，而不是街上的婦女。

你們爲人父親的，要多陪陪你們的兒子。有些事情他們想找父親談，聽取父親的忠告時，絕不要對他們置之不理。於是家中有安全感，這也是保護你們孩子的安全。你們爲人父母的，不要拒絕給他們這份安全感。¹⁹

我們教導孩子必須做的一件事是，就是讓他們知道如何應付突如其來的誘惑。……

而在這方面負起主要責任的人，是男孩的父親，並不是說父親有時候早晨醒來，要叫男孩到床邊去，在十五分鐘內告訴他人生的一切。這不是男孩所需要的。他需要一個能隨時回答他敏感問題的父親。他對凡事都很好奇，很渴望想知道。

如果他的父親誠實坦白，從小就教導他心智所能理解的事情；那麼，這位父親將使兒子在以後的歲月中隨時都願來請益受教，這父親將成爲兒子靈魂的碇錨，因爲他能把他人生經驗的心得與教訓告訴他兒子，使他不會在沒有防備的時刻落入致命的陷阱中。²⁰

今天我多麼希望讓你們深刻的瞭解到，你們每天必須走在搖擺的橋樑上，而世俗及罪惡猶如急湍從你們腳下流過，我多麼希望當你們因懷疑和恐懼而感到痛苦，不再祈禱、失去了信心和愛時，希望你們可以聽到我呼喚你們的聲音，猶如來自生命之橋更遠處彼端的呼喚：「要有信心──就是這條路──因爲我比你們看得更遠。」我祈求之中你們今天可以感受到我靈魂深處流向你們的靈魂的愛，也希望你們知道當你們在面對當今的問題時，我對你們每個人所懷著深厚的愛時。現在是你們每個人都要站穩自己的腳步時候了；現在沒有人能靠著借來的光持守下去；每個人都要靠他自己內在的光指引。你們若沒有光，就無法站穩腳步。²¹

研讀與討論的建議

爲什麼我們若要遵行貞潔律法，就必須有純潔的思想？
貞潔且有德行的人會得到哪些祝福？
不貞潔爲什麼是通往屬靈及屬世毀滅的道路？不貞潔爲什麼是表示我們逃避「我們是誰的這個根本事實」？
在保護自己及家人免遭不貞潔之危害一事上，聖職持有人有什麼責任？
父母在性的純潔方面應教導兒女什麼事？父母怎樣確使兒女有足夠的信任，願意與他們分享很私人的事情？
今日世上有哪些勢力會削弱我們的能力，抗拒道德沉淪的誘惑？「沒有人能靠著借來的光持守下去」這項勸告爲什麼特別適用於在今日遵守貞潔律法的情況？