第11章
神聖聖殿的無價財富
我們如何作更好的準備，以獲得聖殿祝福並將這些祝福帶給別人？
前言
在1965年3月，李海樂會長在加州洛杉磯聖殿奉獻典禮上再次提到一位父親所講的故事，這位父親談到他兒子在戰時奉派進行一項危險飛行任務的經過。
「父親對他兒子說：『孩子，你怎麼能安全地回到基地呢？』兒子說：『喔，爸，那很容易，我根據無線電信號來飛行。』可是父親繼續探問：『萬一你收不到無線電信號，而用來導航的無線電設備故障了，你怎麼辦？』『喔，』他說，『我會用指南針。』『好，萬一指南針被子彈打壞了，你怎麼辦？』
「兒子仔細思考，然後說：『爸，我會開始讓飛機飛得更高，凌駕地表的煙霧和塵埃之上，一直到我看得到星群爲止，只要我飛到那樣的高度，我就可以根據星群來繪我的航道。這絕對萬無一失，我永遠有辦法找到返家的路。』」
李會長繼續說：「在這遠離天父聖所的地球上，有些事物是金錢可以買到的，有些事物我們稱之爲世人的榮譽，有些事物是我們所追求而且覺得最重要的。但〔聖殿〕是我們可以向上攀升，凌駕世俗事物的煙霧和塵埃之上的場所，我們在此藉著神的永恆星群看到一條安全返家的航道。」1
李海樂的教訓
我們在主的殿可以獲得哪些祝福？
我認爲，我們去〔聖殿〕，是去獲得聖職豐滿的祝福。……
我們到這座神聖屋宇來學習、認識眞正的神，瞭解我們每個人如何使自己在祂面前獲得超升。……
我們在聖殿開始放置永恆天家的基石，因爲在聖殿裡本教會具有一種權力，凡在地上約束的，在天上也會約束。2
我們無論如何要讓老老少少所有人都知道這項事實：我們聖殿中的恩道門教儀的確是獲得今生快樂及來世永生的指引。3
當你們進入聖殿，你們因教儀而與神永恆國度中的聖徒交誼，時間在此不復存在，在神的聖殿中，你們所獲賜的不是世俗的龐大財富遺產，而是無價的永恆財富。
聖殿儀式是睿智的天父所制定的，祂在末世向我們揭示這些教儀，作爲我們一生的指引和保護，使你我都能在父神與基督居住的高榮國度中獲得超升。
願你們勤奮尋求並受到指引，以準備自己在主的屋宇獲得這些無價的財富。4
我們所得到的啓示可分爲兩類：有些啓示是所謂的公開的啓示，像是在教義和聖約及其他書籍中所記載的經文，是給全世人看的。還有些啓示我們稱之爲封住的啓示，只有在透露亞倫聖職及麥基洗德聖職的最高級教儀所預備的神聖場所中透露，那些教儀只在主的屋宇執行。5
早在1841年，主就啓示斯密約瑟，「在大地上找不到一個地方祂可以來臨，和復興你們已失落或祂曾取走的事物，那就是聖職的豐滿。……
「因爲我俯允透露給我的教會那些從世界的根基以前一直保藏著的事，即有關豐滿時代福音期的事。」（教約124：28，41）
這些保留給忠信教友並在神聖聖殿中教導的啓示構成了所謂的「神性的奧祕」。主說過祂已賜給約瑟「奧秘之鑰權及封住的啓示……」（教約28：7）。對於賜給忠信者的酬賞，主如此應許：「並且我要向他們透露一切奧秘，是的，從古以來，及在未來的年月中所有我國度裡隱藏的奧秘，……」（教約76：7）……
在斯密約瑟的著作中可找到所謂奧祕的解釋，這解釋包含了先知有關恩道門的論述，以下是他的解釋的一部分：
「我花了一天時間在店舖的上層，那是我的私人辦公室……與〔他說出早期幾位領袖的名字〕一起開會，指示他們聖職的原則和序位，專注於洗濯禮、膏抹禮、恩道門以及屬於亞倫聖職諸鑰權的傳授等，一直到麥基洗德聖職的最高序位，說明屬於亙古常在者的序位，以及任何人能藉以獲取那些爲長子教會所準備的全部祝福，和昇上去在永恆世界中住在以羅興身邊的所有計畫和原則。」（斯密約瑟先知的教訓，第237頁）
楊百翰會長在置放鹽湖聖殿房角石的典禮中進一步解釋了恩道門的意義和建造聖殿的目的，他說：
「……你的恩道門就是接受主的殿中所有必要的教儀，這些教儀使你在離開今生以後，通過守哨的天使們，回到父的面前，……並且不顧大地和地獄的一切險阻而獲得你永恆的超升。」〔參閱楊百翰講演集，第477頁〕6
對於那些已逝的人而言，我們如何成爲「錫安山上的拯救者」？
要是接受福音對人類永恆靈魂的福祉是如此必要，你們會問：那些在過世時不認識福音或主的計畫的幾百萬人會有什麼後果？而藉由主的計畫才能使祂的贖罪發揮完全的功效。若傳道事工只侷限於活人，那麼許多靈魂將在沒機會聽聞福音的情況下被定罪。由於贖罪，每個人無論善惡好壞都要復活。因爲「在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活」（哥林多前書15：22）。但是惟有悔改並接受赦罪的浸沒洗禮的人，才能完全要求獲得祂贖罪的寶血。……赦罪的浸沒洗禮是一項塵世的教儀，是一個人接受福音的惟一方式。天父在救恩計畫中一一顧及了祂所有的兒女，因而提供了一個方法讓祂教會及世上國度的所有教友成爲「錫安山上的拯救者」，爲那些在靈的世界，即「靈監」中無法親自接受教儀的人從事各種替代教儀。
教友在聖殿中爲死者所做的事工確實使從事這事工的人成爲「拯救者」，拯救了那些在死時不認識福音的人，因此他們可要求獲得救主透過祂的贖罪應許給全人類的完整恩賜。使徒保羅曾談到那項可以爲靈的世界的人所提供的服務（無疑地使徒保羅時代的聖徒曾做過替代教儀，而我們今日也可以爲自己死去的親人做）作爲佐證，證明復活一事。他說：「不然，那些爲死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何爲他們受洗呢？」（哥林多前書15：29），今日已興建聖殿，使得救恩事工所不可或缺的此項工作能夠再度進行。7
〔主〕說，陰間的權柄不能勝過基督的教會（馬太福音16：18）。現在，若有關死人救恩的教儀未曾賜給我們，陰間的權柄便會勝過主的事工；執行福音的拯救教儀之權柄不在世上的那些時期，這世上曾有幾百萬人活過，他們有許多人是忠信的人；倘若沒有方法爲那些死時不認識福音的人執行福音的拯救教儀，陰間的權柄便會勝過天父的救恩計畫。8
〔在搜尋家譜時〕，我們先要盡最大的努力去做，主才會敞開大門。我們必須走向那面一片空白的牆，然後我們必須有足夠的信心祈求主開啓道路，讓我們採取下一個步驟。然後你就會獲得資訊，而這些資訊的源頭正透露著一項事實：天上和地上其實並不遙遠。
你們許多人在人生的現階段，都有一些親人已過世。有時候你們會有種很肯定的感覺，知道你們的親人和你們非常接近。有時候他們會帶給你們一些別處所找不到的資料。9
有個小經驗使我確信了這一點，我要爲此作證，有股超越此生的力量與我們一起工作。……
我有單純的信心，知道只要你們盡一切所能，把握所有機會去搜尋，主必會幫助你們敞開門，找到更多的家譜，我確信，上天會全力配合。10
如果我們在聖殿事工及家譜搜尋工作上團結一致，我們不會因爲現有的聖殿就感到滿意，我們還有許多工作要在未來的聖殿中完成，爲我們另一個世界的親人打開機會之門，使我們自己成爲錫安山上的拯救者。我們若無法合一，就無法讓我們的家庭在永恆中永久在一起。11
我們如何能更充分地準備好自己，以領受聖殿的祝福？
我們這群錫安山上的拯救者來爲死者作這項替代教儀時，主希望儘可能由純潔無瑕之人來完成此事工。正如祂希望所獻祭給祂的動物是完整無瑕的，祂也希望我們這群錫安山上的拯救者純潔、潔淨且配稱地到這裡做此項替代事工。
因此我們已勸告主教及支聯會會長要審愼小心地準備他們的教友，讓他們準備好獲得推薦書，勿使尚未悔改罪的人來到這裡，勿使犯錯的人在未悔改的情況下來到這裡，如此做會玷污這座神聖的屋宇。我想，對一個人來說，這世上最可怕的地獄莫過於來到聖殿接近天父，卻仍有罪惡及不潔淨的感覺。這將會是一個猶如千刀萬剮般的經驗。12
聖殿可能要算是世上最接近天堂的至聖場所，所以我們要潔淨無瑕地去那裡，我們的主教及支聯會會長要審愼查核所有申請推薦書的人，以便儘可能地確定他們遵行某些標準，〔免得他們〕帶著任何不潔到那裡，玷污了我們期望在聖殿裡擁有的靈性氣氛。
現在請記住這點，請記住我們的神聖責任，也記住我們希望自己先確定每次去那裡時，都是手潔心清，我們也要教導別人此事〔見詩篇24：3−4〕。13
我們有些人在受洗不久之後就想去聖殿。這是一項長久以來的規定……受洗至少應該滿一年。……我們規定至少應該滿一年的理由是希望主教及支聯會會長非常審愼地面談，以確定他們在教會中已奠定了穩固的福音基礎，而且在我們期望他們瞭解更高的教儀，即聖殿教儀之前，已瞭解教會的基本教義。因此對於那些打算去聖殿的人的問題就不僅是配稱與否的問題，同時也是是否已準備好接受聖殿教儀的問題。14
若要接受恩道門，就必須藉由訂立聖約來承擔某些責任，這些聖約其實只是每個人在受洗時所立聖約的化身或延伸，大致上是如同阿爾瑪先知所解釋的：「你們極願進入神的羊圈，被稱爲祂的人民，樂意擔荷彼此的重擔，使別人減輕重負；自願與哀者同哀，安慰那些需要安慰的人，並在任何時間內，任何事情上，以及你們所到的任何場合中，做神的見證，直到死亡」（摩賽亞書18：8−9）。任何人只要準備好承擔阿爾瑪所宣稱的那些責任，並且「所有那些在神前謙抑自己，……帶著破碎的心，和痛悔的靈前來，……願意承受耶穌基督的名，決心事奉祂到底」（教約20：37）的人，就趕快前往神聖的聖殿，接受偉大祝福的應許，那應許是由於遵守所立聖約而來的。15
我們必須如何準備〔去聖殿〕呢？有位雕刻家把已故惠特耐奧申長老內心表白的一番想法鐫刻在亞伯達省卡德斯頓聖殿的入口處，我們應把這些話銘記在心。他寫道：
「進入這殿的，一定必須心地純潔，
此處提供的盛宴，世上絕無僅有，
盡情享用吧，因爲神已慷慨賜予，
盡情品嚐這來自天上的喜悅。
認識那位已克服死亡的基督，
祂將那國度權鑰賜給了世人；
印證權柄，貫餥古今，
死者、活人一同成聖。」
斯密F.約瑟會長領略了此種完全的秘訣，他說道：「要人捨棄他們的妄自尊大，克服先入爲主的觀念，並將他們整個心靈順服於那永遠高過他們意念的神的意念，並非易事。……當人涉水深到腳步站不穩時，他們就應當後退，因爲他們也許就可確定他們所走的路線將會越來越遠離要去的方向，而他們要回到原來的方向就往往不容易了。心地的虔誠，亦即我們應與神保持單純而直接的溝通，是我們後期聖徒最高的安全保障。」（參閱福音教義，第9頁）……
由於這番省思，……我想以我個人親身的經驗向你們作見證。就在四星期前的一個清晨，我蒙得了一個很榮耀的夢。在那夢中，我好像和聖職領袖在一起，接受總會會長的教導，那時還有其他一些人在場，似乎這位總會會長所說的每件事都是針對我一個人說的，……今天，那個夢又出現了，異常鮮明地來到我的腦海中，那是一項信息：「你若想學習愛神，就必須學習去愛祂的兒女，學習去喜愛爲祂的兒女服務。一個人若不愛服務，也不愛天父的兒女，就不會愛神。」
這位總會會長所教導的這件事讓我留下深刻的印象，之後，他說道：「弟兄們，我們一起跪下禱告吧。」在他作完禱告之後，我醒過來，心中充滿了前所未有的神聖感覺，我心裡想著自己不知道能否繼續努力，直到自己具有這種熱愛服務及愛主兒女的高標準，我在夢中對這項標準有著深刻的印象。16
感謝神藉著聖靈的力量帶來啓示，這力量向我的靈魂作證，我全心全意知道〔主〕活著，祂是世界的救主。我知道由於聖殿所具有的神聖性，所以此處是可讓祂歇息的聖所。但願你們帶著聖潔的心來到這裡，眼睛及意念都專注於神，好使你們能感覺到祂的同在。17
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當我們準備進聖殿時，我們應記住李海樂會長的勸告：「但願你們帶著聖潔的心來到這裡，眼睛及意念都專注於神，好使你們能感覺到祂的同在。」