От Книгата на Мормон научаваме, че „естественият човек е враг на Бога“ (Мосия 3:19). В този урок учениците са напътствани, че чрез покаяние и упражняване на вяра в Исус Христос можем да превъзмогнем естествения човек, да бъдем „преродени“ и да извършим силна промяна в сърцата си. Тази промяна е необходима, за да влезем в Божието царство.
На дъскатазапишете следното изказване на президент Езра Тафт Бенсън (1899–1994), което е цитат от „To ‘the Rising Generation’“, New Era, юни 1986 г., с. 5:
„Не може да постъпвате грешно и да се чувствате добре. Това е невъзможно!“ (Президент Езра Тафт Бенсън)
Защо е невъзможно да бъдем щастливи, когато вземаме грешни решения?
Помолете един ученик да прочете Алма 41:10–11 на глас, докато класът търсят последствията от нечестието. (Подчертайте следната истина: Нечестието никога не е било щастие.)
Кои са някои от заблудите, които Сатана използва, за да ни убеждава, че пристъпването на заповедите води до щастие?
Според стих 11, какво означава да бъдем в „естествено състояние“? (Да бъдем в „плътско състояние“, „в жлъчна горчивина и в оковите на беззаконието“ и „без Бога в света“.)
Как Алма 41:10–11 помага да се обясни защо греховността не може да доведе до щастие? (Това е в противоречие с природата на Бог, а „природата на Бог“ е „естеството на щастието“.)
Припомнете на учениците, че ние всички сме наследили последствията от Падението на Адам. Поканете един ученик да прочете Мосия 16:2–5 на глас, докато класът откриват думи и изрази, които описват падналото състояние на човечеството.
Какви думи и изрази използва Авинадий, за да опише падналото състояние на човечеството?
Какво е значението на думата „упорства“ в стих 5? (Забележка: Откриването на ключови думи е важно умение за изучаване на Писанията, на което можете да обърнете внимание тук.)
Какво ни дава възможност да бъдем изкупени от нашето греховно и паднало състояние?
Поканете учениците да прочетат наум Мосия 3:19 и да открият как можем да превъзмогнем нашето паднало състояние.
Какво означава „да се отда(ваме) на убежденията на Светия Дух“?
Какво трябва да направим, за да „отхвърлим естествения човек“? (Учениците трябва да разпознаят следния принцип: Докато следваме подтиците на Светия Дух и черпим от силата на Единението, ние можем да отхвърлим естествения човек.)
Поканете учениците да помислят за доказателства, които са виждали, че Спасителят е способен да ни направи по–добри хора, отколкото ние сами можем да станем. Поканете няколко ученика да споделят мислите си.
Поканете учениците да отговорят наум на следния въпрос:
Какво може да направите, за да се „отдаде(те) по–пълно на убежденията на Светия Дух“?
Коя от характеристиките на детето, изброени в Мосия 3:19, имате нужда да развиете най-много?
Кажете на учениците да изброят имената на хората в книгата на Мормон, които преживяват промяна в своята същност, благодарение на Единението на Исус Христос.
Припомнете на учениците, че Алма–младши и синовете на Мосия за известен период са сред невярващите в Зарахемла, които преследват членовете на Църквата (вж. Мосия 27:8). След посещението от един ангел Алма остава без сили и не може да говори. След три дни силите на Алма се възвръщат и той свидетелства за невероятната промяна, която се е случила в него (вж. Мосия 27:11–24).
Помолете един ученик да прочете Мосия 27:24–26 на глас, докато класът търсят как Алма описва тази невероятна промяна.
Какви думи и изрази в тези стихове помагат да се определи какво означава да бъдеш прероден?
Как стих 26 помага да се обясни защо имаме нужда да се преродим? (Уверете се, че учениците разбират тази истина: Единствено, като станем нови създания в Христа можем да наследим царството Божие.)
За да помогнете на учениците да разберат какво се случва, когато се преродим духовно, помолете един ученик да прочете Мосия 5:1–5, 8 на глас. Кажете на класа да следи за думи или изрази, които показват, че народът на цар Вениамин преживява духовно прераждане.
Какви доказателства открихте, че народът на цар Вениамин преживява духовна промяна? (Отговорите трябва да включват следното: те повече нямат склонност да вършат зло, желаят да вършат добро непрестанно, умовете им са просветлени и те се изпълват с радост и желание да сключват завети с Господ.)
Според стихове 2 и 4, какво се изисква, за да изпитаме „голяма промяна в сърцето“? (Учениците трябва да разпознаят този принцип: Когато упражняваме вярата си в Исус Христос и получим Светия Дух, можем да усетим голяма промяна в сърцето.)
Покажете следното изявление на старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли. Поканете един ученик да го прочете на глас, докато класът търсят как старейшина Беднар описва голямата промяна в сърцето.
Изображение
Старейшина Дейвид А. Беднар
„Моля отбележете, че обръщането, описано в (Мосия 5) е много важно, не дребно – духовно прераждане и основна промяна на това, което чувстваме и желаем, мислим и правим, и това което сме. Наистина, същността на Евангелието на Исус Христос налага основна и постоянна промяна в самата ни същност, която е възможна чрез нашето уповаване на „заслугите, и милостта, и благодатта на Светия Месия“ (2 Нефи 2:8) („Трябва да се родите отново“,Лиахона, май 2007 г., с. 20).
Какво ви прави впечатление в описанието на старейшина Беднар на голямата промяна в сърцето?
Поканете учениците да обсъдят какво можем да сторим, за да продължим да изпитваме голяма промяна в сърцето.
Помолете учениците да прочетат Мосия 5:7 наум и да търсят как нашата връзка с Исус Христос се променя, след като се преродим.
По какъв начин се превръщаме в чеда на Исус Христос?
Поканете учениците да помислят за значението на това да се превърнем в „чеда Христови“ и и ги помолете да споделят как това трябва да ни мотивира, докато се стараем да се преродим.
Поканете един ученик да прочете на глас следното изявление на старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли, докато класът следят как той описва процеса по получаване на промяна в сърцето:
Изображение
Старейшина Д. Тод Кристоферсън
„Някои може да се питат: „Защо тази голяма промяна с мен не се осъществява по-бързо?” Вие трябва да помните, че забележителните примери с людете на цар Вениамин, Алма и някои други хора в Писанията са точно такива – забележителни, а не типични. За повечето от нас тези промени са постепенни и се осъществяват с течение на времето. За разлика от нашето физическо раждане, да бъдем родени отново е по-скоро процес, отколкото събитие. И да бъдем заети с този процес е основната цел на този живот.
В същото време нека не търсим оправдания, ако полагаме нередовни усилия. Нека не допускаме да си запазим част от предразположението да вършим зло. Нека достойно да вземаме от причастието всяка седмица, разчитайки на Светия Дух да изкорени и последните частици нечистота в нас. Давам свидетелство, че като напредвате по пътя на духовното повторно раждане, единителната благодат на Исус Христос ще отмие греховете ви и петната на тези грехове във вас, изкушенията ще изгубят своята привлекателност и чрез Христос вие ще бъдете свети, така както Той и нашият Отец са свети“ („Родени отново“,Лиахона, май 2008 г., с. 78).
Според старейшина Кристоферсън, защо прераждането е по–скоро процес, а не събитие?
Как процесът на духовно прераждане ни помага да станем свети като Небесния Отец и Неговия Син Исус Христос? (Помогнете на учениците да разпознаят тази истина: Чрез благодатта на Исус Христос ние можем да бъдем опростени и да получаваме помощ да продължаваме по пътя на духовното прераждане.)
За да помогнете на учениците по–добре да разберат значението на „благодат“, бихте могли да споделите това изказване от Bible Dictionary:
„Чрез благодатта на Господ, всеки човек, чрез вяра в Единението на Исус Христос и покаяние за греховете си, получава сила и подкрепа да върши добрите дела, които иначе биха били непосилни за тях самите. Тази благодат е силата, която позволява на мъже и жени да получат вечен живот и възвисяване, след като са положили най-големите свои усилия“ (Bible Dictionary, „Grace“).
Поканете учениците да прочетат Алма 5:14, 26–27 наум и да търсят какво проповядва Алма на онези, които скоро са започнали процеса по духовно прераждане и усещат промяна в сърцето. Поканете учениците да се замислят как биха отговорили на въпросите на Алма.
Според стих 27, какво трябва да сторим, след като изпитаме промяна в сърцето? (Трябва да продължим да ходим невинни пред Бог, да бъдем смирени и да търсим прошка за нашите грехове.)
Защо според вас Алма проповядва, че смирението е толкова важна част от поддържането на промяната в сърцето?
Кажете на учениците, че Господ проповядва на Етер защо силата на смирението е толкова важна, докато се стараем да получим промяна в сърцето. Припомнете на учениците, че в принципите от Писанията често се използват думите „ако“ и „тогава“, след което ги поканете да прочетат Етер 12:27 наум и да потърсят принципи от типа „ако–тогава“. Обсъдете следните принципи, след като учениците ги разпознаят: Ако дойдем при Исус Христос, тогава Той ще ни покаже слабостите ни. Ако се смиряваме и упражняваме вяра в Господ, тогава Той ще направи слабите ни страни да станат силни.
Защо според вас е важно за нас да разпознаваме слабостите си?
Какво мислите, че означава изразът: „Моята благодат е достатъчна за всички … които се смиряват пред Мене“?
Покажете следното изявление на старейшина Брус С. Хейфън от Седемдесетте и помолете един ученик да го прочете на глас:
Изображение
Старейшина Брус С. Хейфън
„Така че ако имате проблеми в живота си, не мислете, че нещо не е наред с вас. Борбата с тези проблеми е в самата същност на целта на живота. Когато се приближаваме към Бог, Той ще ни покаже слабостите ни и чрез тях ще ни направи по-мъдри, по-силни. Ако виждате все повече ваши слабости, това може всъщност да означава, че се приближавате до Бог, а не че се отдалечавате“ („Единението: всичко за всички“,Лиахона, май 2004 г., с. 97).
Какво бихме могли да правим, за да избягваме да бъдем обезкуражавани, когато разпознаваме слабостите си?
Споделете вашето свидетелство, че благодатта на Исус Христос ще ни помогне да преодолеем нашите слабости, докато се стараем да се преродим духовно.