« Genèse 5 ; Moïse 6 », Aides pour les Écritures : Ancien Testament, 2025
Aides pour les Écritures
Genèse 5 ; Moïse 6
La postérité d’Adam tient des annales de ses révélations et de sa généalogie. De nombreux descendants d’Adam deviennent méchants. Le Seigneur appelle Hénoc à prêcher le repentir en qualité de prophète. Il manque de confiance en ses capacités, mais le Seigneur promet de l’aider. Hénoc devient un grand prophète dans le pays. Il enseigne aux gens pourquoi ils ont besoin d’un Sauveur et comment aller à lui. Il explique qu’après avoir été instruit sur le plan du salut, Adam s’est fait baptiser et a eu une renaissance spirituelle.
Documentation
Remarque : la citation d’une source non publiée par l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours n’implique pas qu’elle ou son auteur sont approuvés par l’Église, ni qu’elle représente la position officielle de l’Église.
Contexte
Depuis combien de temps la prêtrise est-elle sur la terre ?
La prêtrise est « sans commencement de jours ou fin d’années ». Adam, Ève et leur postérité juste jouissaient de la prêtrise et de ses ordonnances. Joseph Smith, le prophète, a enseigné : « La prêtrise a été donnée en premier lieu à Adam ; il a reçu la Première Présidence et en a détenu les clefs de génération en génération. Il l’a obtenue lors de la création, avant que le monde fût formé […]. La prêtrise est un principe éternel ; elle a existé avec Dieu de toute éternité et existera à toute éternité ; elle est sans commencement de jours ni fin d’années. »
Les patriarches d’autrefois ont-ils vraiment vécu des centaines d’années ?
La Bible rapporte qu’Adam et certains de ses descendants ont vécu extrêmement longtemps. Les Écritures n’expliquent pas clairement la raison de cette longévité Après le déluge, on voit l’âge des personnages principaux décroître sur plusieurs générations jusqu’à ce qu’il se rapproche de l’espérance de vie que nous connaissons aujourd’hui. Ces longues vies sont aussi rapportées dans Doctrine et Alliances 107:41-52. Quand Joseph Smith a dicté sa nouvelle traduction de la Bible, il a changé l’âge de certains patriarches mais a préservé leur longévité exceptionnelle.
Qu’est-ce que Joseph Smith nous apprend au sujet du ministère d’Hénoc ?
Le ministère d’Hénoc était bien plus important que ce qui est décrit dans la Bible. Dans Genèse 5, nous lisons : « Hénoc marcha avec Dieu ; puis il ne fut plus parce que Dieu le prit. » L’épître aux Hébreux précise qu’Hénoc a été enlevé au ciel. Jude rapporte une prophétie brève qu’Hénoc a faite.
Tandis que Joseph Smith, le prophète, travaillait à sa traduction inspirée de la Bible, le Seigneur lui a révélé de nombreux détails importants concernant Hénoc. Ces détails, rapportés dans Moïse 6-7, comprennent l’appel d’Hénoc en tant que prophète, sa prédication, la ville de Sion qu’il a établie et ses visions, prophéties et enseignements inspirés.
Que signifie « demeurer en » Dieu et « marcher avec » lui ?
Hénoc a exprimé ses inquiétudes quant à sa capacité de faire ce que Dieu lui a demandé. Le Seigneur l’a alors invité à demeurer en lui et à marcher avec lui. David A. Bednar a décrit la signification de ces deux invitations :
« Le terme demeurer signifie rester durablement ou avec constance, et persévérer sans fléchir. Jeffrey R. Holland a expliqué que l’action de ‘demeurer’ signifie ‘« [rester], mais [rester] pour toujours ». Le message de l’Évangile lance cette invitation à tous les habitants de la terre. Venez, mais venez pour rester. Venez par conviction et faites preuve de persévérance. Venez à titre définitif, par égard pour vous-mêmes et par égard pour toutes les générations qui vous suivront.’ Ainsi, nous demeurons en Christ en étant fermes et constants dans notre dévotion au Rédempteur et à ses objectifs sacrés, dans les bons et les mauvais moments. […]
Souvenons-nous toujours du commandement du Seigneur à Hénoc : ‘Tu demeureras en moi, et moi en toi’ [Moïse 6:34]. Je témoigne que la promesse du Sauveur de demeurer en nous est vraie et chaque membre de son Église rétablie qui respecte ses alliances peut en faire l’expérience. […]
Le fait de marcher avec le Sauveur et dans ses voies met en lumière deux aspects essentiels de la qualité de disciple : (1) obéir aux commandements de Dieu, et (2) nous rappeler et honorer les alliances sacrées qui nous lient au Père et au Fils. »
Qu’est-il arrivé à Hénoc après qu’il a oint ses yeux d’argile ?
Après avoir suivi les instructions du Seigneur d’oindre ses yeux d’argile, Hénoc a vu « des choses qui n’étaient pas visibles à l’œil naturel ». Le Seigneur a béni Hénoc en lui accordant le don de voyant. Un voyant est une « personne autorisée par Dieu à voir de ses yeux spirituels ce que Dieu a caché au monde. Le voyant est révélateur et prophète. »
En tant que voyant, Hénoc a tout vu, « jusqu’à la fin du monde ». Au sein de l’Église, les membres de la Première Présidence et du Collège des douze apôtres sont soutenus en qualité de prophètes, voyants et révélateurs.
Le Seigneur a suscité un voyant à son peuple, tableau d’Eva Timothy
Quel est l’effet de la Chute sur nous ?
Hénoc a enseigné qu’Adam a demandé à Dieu pourquoi tout le monde devait se repentir et se faire baptiser. En réponse, Dieu a enseigné à Adam des vérités importantes qui ont clarifié l’effet de la Chute sur sa postérité.
Premièrement, Dieu a affirmé qu’Adam et Ève avaient été pardonnés pour leur transgression dans le jardin d’Éden et que les conséquences de leurs péchés ne seraient pas transmises à leurs enfants. Joseph Smith, le prophète, a réitéré cette vérité quand il a enseigné : « Nous croyons que les hommes seront punis pour leurs propres péchés et non pour la transgression d’Adam. »
Dieu a aussi enseigné à Adam que sa postérité serait « conçu[e] dans le péché » (ou « née dans un monde de péché »). En tant que mortels vivant dans un monde déchu, nous péchons, ce qui nous rend impurs et nous sépare de Dieu. Cette expérience nous permet d’« apprécier le bien » après avoir « goût[é] à l’amer ». Toutefois, nous devons, nous aussi, être purifiés de nos péchés par l’intermédiaire de Jésus-Christ, car « rien d’impur ne peut […] demeurer » en la présence de Dieu.
Dieu a commandé à Adam d’enseigner à ses enfants à se repentir, à se faire baptiser et à recevoir le Saint-Esprit afin d’être sanctifiés de leurs péchés par l’intermédiaire de Jésus-Christ. Dieu a déclaré : « Tel est le plan de salut pour tous les hommes, par le sang de mon Fils unique. »
En quoi le nom de Jésus-Christ est-il important ?
Citant les paroles de Dieu à Adam, Hénoc a enseigné que Jésus-Christ est « le seul nom qui sera donné sous le ciel par lequel le salut sera donné aux enfants des hommes ». C’est l’une des nombreuses déclarations provenant des Écritures sur l’importance du nom du Sauveur. Paul B. Pieper a enseigné : « Notre Père céleste veut qu’il soit parfaitement clair que le nom de son Fils, Jésus-Christ, n’est pas simplement un nom parmi tant d’autres. Le nom du Sauveur a un pouvoir exceptionnel et essentiel. C’est le seul nom par lequel le salut est possible. »
Que savons-nous au sujet du baptême et du don du Saint-Esprit à l’époque de l’Ancien Testament ?
Aucune des rares références au Saint-Esprit dans l’Ancien Testament ne fait mention du don du Saint-Esprit. L’Ancien Testament ne mentionne pas non plus l’ordonnance du baptême. Cependant, la révélation donnée par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, indique clairement qu’Adam et sa postérité ont reçu la plénitude de l’Évangile, notamment les ordonnances du baptême et de l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit. Le Livre de Mormon cite aussi des exemples de ces ordonnances enseignées et reçues, tant avant qu’après la venue de Jésus-Christ.
Que nous enseignent les titres « Homme de Sainteté » et « Fils de l’Homme » sur notre Père céleste et Jésus-Christ ?
Le nom de Dieu le Père est « Homme de Sainteté » dans la langue d’Adam et le Sauveur est souvent appelé le Fils de l’Homme dans les Écritures. D. Todd Christofferson a expliqué que les enseignements d’Hénoc nous permettent de mieux comprendre ces titres sacrés : « Quand j’étais enfant, je me demandais pourquoi dans le Nouveau Testament on appelle souvent Jésus (et il le fait lui-même) le Fils de l’Homme, alors qu’en réalité il est le Fils de Dieu, mais la déclaration d’Hénoch montre clairement que cette appellation est en fait une reconnaissance de sa divinité et de sa sainteté : il est le Fils de l’Homme de Sainteté, Dieu le Père. »
Que nous enseignent les symboles de l’eau, de l’esprit et du sang sur la nouvelle naissance par l’intermédiaire de Jésus-Christ ?
Tandis qu’il instruisait Adam au sujet de notre rédemption de la Chute, le Seigneur a utilisé trois symboles en rapport avec la naissance. Quand une personne entre dans la condition mortelle, les éléments que sont l’eau, le sang et l’esprit s’unissent pour créer une âme vivante. Ces éléments jouent aussi un rôle important dans la renaissance spirituelle d’une personne.
Le baptême d’eau et le don du Saint-Esprit conduisent une personne au Sauveur, lui permettant d’être changée par son sang expiatoire. De cette façon, une personne peut être à la fois justifiée et sanctifiée.
D. Todd Christofferson a décrit ce que signifie être justifié et sanctifié par Jésus-Christ : « Le Sauveur offre à toutes les personnes qui ont la foi et l’acceptent, le don d’être justifiés ou pardonnés devant la loi, et aussi d’être sanctifiés, c’est-à-dire d’être rendus sans tache et saints. Il n’y a pas d’autre nom, ni d’autre voie, ni de moyen par lesquels une telle rédemption puisse se produire. Et sa grâce est réellement suffisante pour y parvenir. »
Comment Adam est-il devenu un « fils de Dieu » ?
Hénoc a expliqué qu’après le baptême d’Adam, « l’Esprit du Seigneur descendit sur lui, et c’est ainsi qu’il naquit de l’Esprit, et il fut vivifié dans l’homme intérieur ». Après cette expérience sacrée, Adam a entendu une voix venant des cieux lui dire : « Voici, tu es un en moi, un fils de Dieu ; et c’est ainsi que tous peuvent devenir mes fils. »
Le titre de « fils de Dieu » avait désormais deux significations différentes pour Adam. Non seulement il était littéralement un fils d’esprit de Dieu, créé à son image, mais il était aussi né de nouveau par l’intermédiaire de Jésus-Christ. Les personnes qui connaissent une renaissance spirituelle et reçoivent les ordonnances de l’Évangile du Sauveur sont parfois appelées « enfants du Christ ».
Neil L. Andersen a expliqué : « Si nous faisons notre part, nous avons reçu sa promesse que nous serons appelés enfants de Dieu. Chaque personne sur la terre est de la ‘race’ [Actes 17:28] de Dieu, mais être appelé enfant de Dieu signifie beaucoup plus. Lorsque nous allons à Jésus-Christ et contractons des alliances avec lui, nous devenons ‘sa postérité’ et les ‘héritiers du royaume’ [Mosiah 15:11], des ‘enfants du Christ, ses fils et ses filles’ [Mosiah 5:7]. »
Pour approfondir
Marcher avec Dieu
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David A. Bednar, « Tu demeureras en moi et moi en toi ; c’est pourquoi, marche avec moi », Le Liahona, mai 2023, p. 123-126
-
Emily Belle Freeman, « Marcher avec le Christ dans une relation d’alliance », Le Liahona, novembre 2023, p. 76-79
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Henry B. Eyring, « Marche avec moi », Le Liahona, mai 2017, p. 82-85
Apprendre à voir comme Hénoc
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Brian Hansbrow, « Lessons from Enoch: Expanding Our View of Christ, Ourselves, and Others », YA Weekly, février 2022, Médiathèque de l’Évangile
Naître de nouveau
-
D. Todd Christofferson, « Naître de nouveau », Le Liahona, mai 2008, p. 76-79
Documentation multimédia
Images
Hénoc prêchant, tableau de Robert T. Barrett
Hénoc et la ville de Sion, tableau de Justin Kunz
Musique
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« Je marche avec Jésus », Cantiques – Pour le foyer et l’église