Ābrāms un viņa brāļadēls Lats kopā ar savām ģimenēm no Ēģiptes atgriezās Kanaānas zemē. Kad starp Ābrāma un Lata lopu ganiem izcēlās strīds, Ābrāms uzņēmās miera nesēja lomu viņu starpā. Ābrāms un Lats gāja šķirtus ceļus, un, kamēr Lata ģimene dzīvoja Sodomā, viņus sagūstīja karojošā armija. Ābrāms izglāba Lata ģimeni no gūsta un, atgriežoties mājās, saņēma svētību no diženā, augstā priestera Melhisedeka.
Piezīme: Pirms nodarbības uzlieciet sev uz drēbēm īsu, grūti saredzamu diega pavedienu. Jūs pievērsīsiet uzmanību šim diegam nodarbības turpinājumā.
Ābrāms piedāvā miermīlīgu risinājumu strīdam starp viņa un Lata lopu ganiem
Parādiet kādu garšīgu našķi un pajautājiet, kuri to vēlētos. Aiciniet divus studentus, kuri izrādīja par našķi interesi, iznākt klases priekšā. Sadaliet našķi dažādās daļās un ļaujiet viņiem izlemt, kurš saņems kādu daļu.
Kā šāda situācija varētu ģimenē radīt konfliktu?
Paskaidrojiet, ka šajā nodarbībā mēs redzēsim, kā Ābrāms reaģēja uz konfliktu un nesaskaņām, kas radās viņa ģimenē. Aiciniet studentus uzmeklēt principus no Ābrāma piemēra, kas var palīdzēt viņiem izvairīties no konfliktiem vai tos atrisināt attiecībās ar saviem ģimenes locekļiem vai citiem cilvēkiem. Jūs varētu atgādināt studentiem, ka Ābrāms ir pravietis, kura vārds vēlāk tika izmainīts uz Ābrahāms (skat. 1. Mozus 17:5, 15).
Sniedziet kopsavilkumu 1. Mozus 13:1–4, paskaidrojot, ka Ābrāms un Lats pameta Ēģipti ar saviem ganāmpulkiem un savu mantu un devās atpakaļ uz Kanaānas zemi.
Palūdziet kādam studentam nolasīt 1. Mozus 13:5–7 un aiciniet pārējos audzēkņus pievērst uzmanību nesaskaņām, kas radās, Ābrāmam un Latam ierodoties Kanaānā.
Kāds bija nesaskaņu iemesls? (Lata kalpiem radās strīds ar Ābrāma kalpiem par zemi un ūdeni viņu sīklopiem un liellopiem.)
Kāds, jūsuprāt, būtu labs risinājums šajā situācijā?
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 13:8–9. Aiciniet pārējos audzēkņus sekot līdzi un sameklēt, kādu risinājumu piedāvāja Ābrāms, lai šo situāciju atrisinātu.
Kāds bija Ābrāma ieteiktais risinājums?
Ko Ābrāma rīcība mums māca par to, kā būt par miera nesēju? (Kaut arī studenti varētu atklāt dažādas patiesās mācības, jūs varētu uzsvērt šo: Lai būtu par miera nesēju, mums dažreiz ir nepieciešams izvirzīt citu intereses pāri savējām.)
Vai jūs pazīstat kādu cilvēku, kuram gluži kā Ābrāmam labi padodas izvirzīt citu intereses pāri savējām? Kā jūs ir ietekmējis viņa vai viņas piemērs?
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 13:10–11. Palūdziet klasei ieklausīties, kur Lats izvēlējās dzīvot. Aiciniet viņus dalīties savās atbildēs.
Norādiet, ka Lats izvēlējās dzīvot auglīgākā, labi apūdeņotā Kanaānas zemes daļā, ko pazīst kā Jordānas līdzenumu.
Paskaidrojiet: pēc tam, kad Lats bija pieņēmis šo lēmumu, viņa un Ābrāma ģimene gāja šķirtus ceļus. Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 13:12–13 un palūdziet pārējiem pievērst uzmanību tam, ko Lats darīja, kad bija nonācis savā jaunajā dzīves vietā.
Ko Lats darīja, kad ieradās savā jaunajā dzīves vietā? (Viņš „izplēta teltis līdz Sodomai” [12. pants]. Jūs varētu paskaidrot, ka „līdz” šajos pantos varētu nozīmēt arī „netālu” vai „blakus”.)
Uzrakstiet uz tāfeles Sodoma un Gomora un pajautājiet studentiem, ko viņi zina par šīm vietām. Paskaidrojiet, ka šīs divas pilsētas atradās Jordānas līdzenumā un tās bieži tika pielīdzinātas ļaunumam un netikumībai to ļaužu ļaundarību dēļ.
Sniedziet kopsavilkumu 1. Mozus 13:14–17, paskaidrojot, ka pēc tam, kad Lats bija devies ar savu ģimeni prom, Tas Kungs apsolīja Ābrāmam visu zemi, ko viņš var saredzēt, par mantojumu viņa pēcnācējiem. Aiciniet studentus patstāvīgi izlasīt 1. Mozus 13:18, pievēršot uzmanību tam, ko darīja Ābrāms, nonākot savās jaunajās mājās.
Ko Ābrāms darīja, kad ieradās Hebronā (Kanaānas zemē)? (Viņš uzcēla altāri, lai pielūgtu Dievu.)
Ko mēs varam mācīties no Ābrāma lēmuma uzcelt altāri, ierodoties Hebronā?
Palūdziet studentiem padomāt par visiem lēmumiem, kuri viņiem šonedēļ bija jāpieņem. Aiciniet vairākus studentus nosaukt dažus no tiem. Pierakstiet viņu atbildes uz tāfeles.
Kuri no šiem lēmumiem, jūsuprāt, ir svarīgi? Kurus jūs raksturotu kā mazsvarīgus vai nenozīmīgus?
Kad studenti būs atbildējuši, atgādiniet viņiem par izvēli, kuru Lats veica 1. Mozus 13:12. (Viņš „izplēta teltis līdz Sodomai”.)
Kādas, jūsuprāt, varētu būt dažas potenciālās sekas Lata lēmumam — dzīvot Sodomas tuvumā?
Sniedziet kopsavilkumu 1. Mozus 14:1–10, paskaidrojot, ka četri vietējie ķēniņi apvienoja savus spēkus un uzbruka vairākām pilsētām (ieskaitot Sodomu un Gomoru).
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 14:11–12 un palūdziet pārējiem sameklēt, kas tika sagūstīts, kad Sodomai uzbruka un to iekaroja.
Saskaņā ar 1. Mozus 14:12, kur dzīvoja Lats ar savu ģimeni? (Norādiet, ka Lats kopā ar savu ģimeni ne tikai izplēta savas teltis līdz Sodomai, bet, kā tas rakstīts 1. Mozus 13:12, tagad jau dzīvoja pašā Sodomā.)
Ko šis stāsts māca mums attiecībā uz dažiem lēmumiem, kurus mēs pieņemam? (Studentiem būtu jāatpazīst šāds princips: Šķietami maznozīmīgas izvēles var novest līdz nopietnām sekām. Lata gadījumā viņa lēmums — izplest savas teltis līdz Sodomai — radīja nopietnas sekas.)
Lūdziet studentus padomāt par šķietami maznozīmīgiem lēmumiem, kurus viņiem, iespējams, vajadzēs pieņemt un kas varētu radīt nopietnas sekas.
Lieciniet: gluži tāpat kā Lata lēmumam attiecībā uz to, kur izplest savas teltis, arī lēmumiem, kurus mēs pieņemam ikdienā, var būt ļoti nopietnas sekas.
Ābrāms izglābj Latu un pa ceļam uz mājām satiek Melhisedeku un Sodomas ķēniņu
Sniedziet kopsavilkumu 1. Mozus 14:13–16, paskaidrojot: kad Ābrāms uzzināja par Lata sagūstīšanu, viņš sapulcināja un apbruņoja savus kalpus, un dzinās pakaļ šīm armijām. Viņš viņus padzina un tūlītējā kaujā ar sabiedroto palīdzību atbrīvoja gūstekņus.
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 14:17–18 un palūdziet pārējiem audzēkņiem ieklausīties, kas iznāca satikt Ābrāmu. Aiciniet studentus dalīties savās atbildēs.
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 14:18–21 un palūdziet pārējiem uzmeklēt, ko katrs no ķēniņiem Ābrāmam piedāvāja. (Džozefa Smita tulkojuma 17. pantā ir rakstīts, ka Melhisedeks „lauza maizi un svētīja to; un viņš svētīja vīnu, būdams visuaugstākā Dieva priesteris” [1. Mozus 14:18].)
Elders Brūss R. Makonkijs (1915–1985), Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, rakstīja, ka šis notikums „gluži iespējams … vēstīja [par Tā Kunga Svēto Vakarēdienu] jau divus tūkstošus gadus pirms tā formālās iedibināšanas cilvēku vidū, … kad Jēzus un viņa apustuliskie liecinieki atzīmēja Pashā svētkus [nedēļā, kad tika īstenota Izpirkšana un krustā sišana]” (Bruce R. McConkie, The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], 384).
Ko Melhisedeks sniedza Ābrāmam? (Svētību.) Vai viņš to pieņēma? Ko Ābrāms iedeva Melhisedekam? (Desmito tiesu.)
Ko Sodomas ķēniņš piedāvāja Ābrāmam? (Visu Sodomas cilvēku mantu vai laupījumu, kuru bija atņēmuši viņu ienaidnieki.)
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 14:22–23 un lūdziet pārējos audzēkņus pievērst uzmanību tam, kāda bija Ābrāma atbilde Sodomas ķēniņam.
Kā jūs paskaidrotu saviem vārdiem Ābrāma atbildi Sodomas ķēniņam?
Pajautājiet, vai kāds no studentiem ir ievērojis kaut ko neparastu saistībā ar jūsu apģērbu. Parādiet diegu, ko bijāt uzlikuši uz apģērba pirms nodarbības, un pajautājiet, vai šis diegs tiešām ir kas īpašs.
Kādēļ, jūsuprāt, Ābrāms atteicās pieņemt pat „pavedienu” (jeb nelielu atlīdzību) no Sodomas ķēniņa?
Ja Ābrāms būtu pieņēmis kaut pavedienu no ļaunā ķēniņa, kā to varētu salīdzināt ar padošanos kaut nelielam kārdinājumam?
Pajautājiet studentiem, kādu mācību viņi var apgūt no Ābrāma sarunas ar Sodomas ķēniņu. (Studenti var izteikties citiem vārdiem, taču viņiem būtu jāatpazīst šāds princips: Ja mēs nepadodamies ļaunuma ietekmei, lai arī cik niecīga tā šķistu, mēs spējam palikt uzticīgi Dievam un būt brīvi no grēka.)
Lai palīdzētu studentiem labāk saprast šo principu, aiciniet viņus pabeigt šīs frāzes:
Tavs draugs saka, ka viņš norakstīs matemātikas mājasdarbu no kāda drauga tikai šo vienu reizi. Lai nepadotos ļaunuma ietekmei, tev vajadzētu …
Kāds ģimenes loceklis izvēlas skatīties nepiemērotu televīzijas programmu vai filmu. Lai nepadotos ļaunuma ietekmei, tev vajadzētu …
Palūdziet studentus padomāt attiecībā uz kādiem grēkiem un kārdinājumiem pretinieks cenšas viņus pārliecināt, ka tie nav nopietni. Aiciniet studentus izvirzīt mērķi saistībā ar to, kā viņi pretosies šiem grēkiem un kārdinājumiem un novērsīsies no tiem.
Pajautājiet studentiem, vai viņi zina, kāpēc Melhisedeka priesterība tiek saukta šādā vārdā. Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 107:2–3. Palūdziet studentiem pievērst uzmanību tam, kāpēc Melhisedeka priesterība tiek saukta Melhisedeka vārdā un kā šo priesterību sauca pirms Melhisedeka dzīves dienām.
Aiciniet audzēkņus vēlreiz izlasīt 1. Mozus 14:18–20 un uzskaitīt visu, ko mēs no šiem pantiem uzzinām par Melhisedeka priesterību. Uzrakstiet šo informāciju uz tāfeles. Norādiet, ka šis apraksts Bībelē nesniedz mums daudz informācijas par šo dižo augsto priesteri. (M&D 107:2).
Paskaidrojiet, ka Džozefa Smita tulkojums sniedz mums vairāk informācijas par to, kas bija Melhisedeks un ko viņš darīja. Palīdziet studentiem sameklēt 1. Mozus 14:25–40 Džozefa Smita tulkojumā (Svēto Rakstu ceļvedī) vai sagatavojiet katram studentam izdales materiālu ar šīm rakstkopām.
Sadaliet klases audzēkņus divās daļās. Palūdziet vienai daļai izlasīt 1. Mozus 14:25–31 Džozefa Smita tulkojumā, bet otrai daļai — 1. Mozus 14:32–40 Džozefa Smita tulkojumā. Jūs varētu ieteikt, lai studenti atzīmē, ko viņiem iedalītie panti māca par Melhisedeku.
Pamatojoties uz to, ko jūs uzzinājāt par Melhisedeku, kāpēc, jūsuprāt, ir atbilstoši saukt priesterību viņa vārdā?
Paskaidrojiet, ka šie panti māca ne tikai par augsto priesteri Melhisedeku, bet arī par priesterību, kas tika nosaukta viņa vārdā. Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 14:30–31 Džozefa Smita tulkojumā un palūdziet studentiem ieklausīties, ko var izdarīt priesterības spēks. (Jūs varētu paskaidrot, ka frāze „ordinēts pēc šīs kārtas” [30. pantā] ir attiecināma uz tiem, kuri ir ordinēti Melhisedeka priesterībā.)
Kādas pilnvaras Melhisedeka priesterība piešķir cienīgiem vīriešiem? (Palīdziet studentiem saprast šo patieso mācību: Melhisedeka priesterība sniedz vīriešiem pilnvaras rīkoties Dieva vārdā.)
Ja jums ir pietiekami daudz laika, aiciniet studentus pastāstīt, kā viņi ir tikuši svētīti, pateicoties cienīgajiem Melhisedeka priesterības nesējiem.
Elders Kventins L. Kuks, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, attiecībā uz Lata lēmumu izplest savas teltis līdz Sodomai, ir teicis šādus vārdus:
Attēls
Kventins L. Kuks
„Ļaunuma nodalīšana no mūsu dzīves šobrīd ir kļuvusi par vēl svarīgāku uzdevumu, jo tehnoloģijas var ienest mūsu mājās to, ko Tas Kungs ir nosodījis, ja vien mēs neesam piesardzīgi. Viens no lielākajiem mūsu dzīves izaicinājumiem ir būt pasaulē, taču nebūt pasaulīgiem (skat. Jāņa 15:19) [see L. Tom Perry, “In the World,” Ensign, May 1988, 13–15]. Evaņģēlija mācība ir skaidra attiecībā uz to, ka mums šajā pasaulē ir jādzīvo, lai sasniegtu savu mūžīgo galamērķi. Mums ir jātiek pārbaudītiem un jābūt augstākās valstības cienīgiem (skat. 2. Nefija 2:11; M&D 101:78). Mums ir jārīkojas kā Ābrahāmam, kad viņš izplēta savu telti un „uzcēla tur altāri Tam Kungam” (1. Mozus 13:18), nevis kā Latam, kad viņš „izplēta teltis līdz Sodomai” (1. Mozus 13:12)” (Quentin L. Cook, “In the World but Not of the World,” Ensign, Feb. 2006, 53).
1. Mozus 14:1–12. Nenozīmīgi lēmumi var novest pie nopietnām sekām
Prezidents Gordons B. Hinklijs (1910–2008) skaidro, ka nenozīmīgi lēmumi var novest pie nopietnām sekām:
Attēls
Gordons B. Hinklijs
„Es dzirdēju vienu no saviem brāļiem stāstām par kādu nesenu cietuma apmeklējumu. Tur viņš ievēroja jaunu vīrieti, izskatīgu un šķietami izglītotu.
Mans brālis jautāja cietuma darbiniekam: „Ko šis jaunais cilvēks te dara?”
Atbilde bija šāda: vienu vakaru viņš bija paņēmis savas mātes mašīnu, iegādājis alu un to izdzēris, un tad alkohola reibumā uzbraucis ar mašīnu uz ietves, un nāvīgi notriecis divas meitenes.
Es nezinu, cik ilgu laiku viņš pavadīs cietumā, taču es zinu, ka viņš nekad pilnībā nespēs atbrīvoties no sajūtām par notikumu, kas viņu tur noveda. Uz šādām mazām eņģēm turas mūsu dzīves vārti. Nelielās kļūdas, kuras sākumā šķiet tik mazsvarīgas, nosaka mūsu mūžīgos ceļus, pa kuriem mēs ejam” (Gordon B. Hinckley, “The Quest for Excellence,” Ensign, Sept. 1999, 2).
Prezidents Tomass S. Monsons (1927–2018) ir mācījis:
Attēls
Tomass S. Monsons
„Kāds pirms daudziem gadiem ir teicis, ka lielo vēstures ratu griež mazi zobratiņi, un tieši tāpat ir ar cilvēka dzīvi. Mūsu dzīve būs atkarīga no lēmumiem, kurus mēs pieņemsim, jo lēmumi nosaka mūsu likteni” (Thomas S. Monson, “Decisions Determine Destiny,” New Era, Nov. 1979, 4).
Daži pētnieki piedāvā papildus skaidrojumu tam, ko nozīmē tas, ka Ābrāms atteicās ņemt bagātības no Sodomas.
Ābrāms nepieņēma pat mazāko daļu no mantas, kas piederēja Sodomas ķēniņam un kuru viņš bija atņēmis ienaidniekam, jo viņš nevēlējās, lai viņu kaut kas saista ar Sodomu. Tajā pat laikā no Salemas priestera un ķēniņa Melhisedeka viņš pieņēma ne tikai maizi un vīnu pārgurošo kareivju spēku atjaunošanai, bet arī priestera svētību, un pretī sniedza desmito daļu no sava laupījuma [mantas] kā zīmi tam, ka viņš atzina šo ķēniņu par dzīvā Dieva priesteri un pakļāvās viņa ķēnišķai priesterībai. Tajā, ka Ābrāms atzina Melhisedeka pārākumu, var saskatīt īstenu ķēnišķās priesterības paredzējumu, kas ir augstāka priesterība par to, kas tika piešķirta Ābrāma pēctečiem, Levija dēliem, un tā vēstīja par Melhisedeka cēlumu, kurš tika iesvētīts kā ķēniņš un priesteris, patriarhs, kuru Dievs bija aicinājis būt par svētību visām Zemes ģimenēm” (C. F. Keil and F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament, 10 vols. [n.d.; repr., 1980], 1:208).
1. Mozus 14:18. Kas tā bija par maizi un vīnu, ko Melhisedeks svētīja?
Elders Brūss R. Makonkijs (1915–1985) no Divpadsmit apustuļu kvoruma paskaidroja, kas visdrīzāk notika šajā gadījumā:
Attēls
Elders Brūss R. Makonkijs
„Tā Kunga Svētais Vakarēdiens ir glābšanas priekšraksts, kas jāpieņem visiem uzticīgajiem, ja viņi vēlas ar Viņu dzīvot un valdīt. Gluži iespējams, ka par to tika vēstīts jau divus tūkstošus gadus pirms tas tika formāli iedibināts cilvēku vidū, kad „Melhisedeks, Salemas ķēniņš, iznesa maizi un vīnu; un viņš lauza maizi un svētīja to; un viņš svētīja vīnu, būdams visuaugstākā Dieva priesteris. Un viņš deva to Ābrāmam”. (DžST, 1. Mozus 14:17–18.) … Vakarēdiena kā pilnvarotā priekšraksta un nepieciešamā rituāla aizsākumi ir meklējami, kad Jēzus un viņa apustuliskie liecinieki atzīmēja Pashā svētkus Izpirkšanas un krustā sišanas nedēļā” (Bruce R. McConkie, The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], 384).
Prezidents Dalins H. Oukss no Augstākā prezidija mācīja, ka gan vīrieši, gan sievietes pielieto priesterības pilnvaras, kad pilda viņiem nozīmētos pienākumus:
Attēls
Dalins H. Oukss
„Ar priesterības atslēgām tiek vadītas gan sievietes, gan vīrieši, un priesterības priekšraksti un priesterības pilnvaras attiecas gan uz sievietēm, gan uz vīriešiem. …
Mēs neesam raduši runāt par to, ka sievietes savos Baznīcas aicinājumos darbojas ar priesterības pilnvarām, bet — kādas gan citas pilnvaras tās varētu būt? Kad sieviete — gados jauna vai vecāka — tiek iesvētīta, lai sludinātu evaņģēliju kā pilnlaika misionāre, viņai tiek piešķirtas priesterības pilnvaras veikt vienu no priesterības darbiem. Tas pats attiecas arī uz sievieti, kura tiek iecelta par kādas Baznīcas organizācijas amatpersonu vai skolotāju kāda, kam ir priesterības atslēgas, pārraudzībā. Ikviens, kas darbojas kādā amatā vai aicinājumā, ko viņam vai viņai piešķīris kāds, kam ir priesterības atslēgas, uzticēto pienākumu veikšanā pielieto priesterības pilnvaras.
Katram, kas pielieto priesterības pilnvaras, būtu jāaizmirst par savām tiesībām un jāpievēršas saviem pienākumiem” (Dalins H. Oukss, „Priesterības atslēgas un pilnvaras” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2014. g. maijs, 49., 51. lpp.).