Screenshot from the 2019 ComeUntoChrist.org Video.
Павел любил римских Святых и хотел помочь им объединиться через веру в Иисуса Христа. Обращенным иудеям и язычникам нужна была помощь в том, чтобы понять, как они полагаются на Иисуса Христа и как получить благословения Его Искупления. Этот урок поможет вам лучше понять необходимость того, что мы все должны быть прощены за свои грехи или оправданы через Иисуса Христа.
Сосредоточьтесь на конкретных людях. Одной из сложностей обучения является удовлетворение потребностей студентов с разным опытом, интересами, надеждами и трудностями. Святой Дух может помочь вам адаптировать уроки под разнообразные потребности всех ваших студентов. Ищите способы направить студентов к Спасителю, который может помочь каждому студенту в его особых обстоятельствах.
Подготовка студентов: Предложите студентам прочитать определения из урока по изучению послания к Римлянам 1–6, в издании Приходи, следуй за Мною – Для отдельных людей и семей: Новый Завет, 2023 год. Попросите их подготовиться и своими словами объяснить значения таких слов, как оправдание и благодать.
Возможные варианты учебных заданий
Все нуждаются в Иисусе Христе
Предложите студентам нарисовать следующую ситуацию в своих рабочих тетрадях (или на доске) во время чтения вслух.
Представьте, что вы находитесь на пути к очень желанной цели. Однако во время движения вы обнаруживаете барьер или стену, преграждающую путь. Барьер блокирует любое дальнейшее продвижение, и его невозможно преодолеть самостоятельно.
Место назначения пометьте как Присутствие Бога.
Почему возвращение в присутствие Бога – это то, чего вы желаете?
Члены Церкви во времена Павла были выходцами из разных культур и имели разное происхождение. Однако всех их объединяло то, что они согрешили и поэтому были недостойны войти в присутствие Божье. Изучая послание к Римлянам 2–3, постарайтесь понять, что сделали Небесный Отец и Его Возлюбленный Сын, чтобы все люди могли преодолеть барьер, мешающий им вернуться в Божье присутствие.
Определение слов может помочь студентам лучше понять контекст и содержание стихов из Священных Писаний. Покажите эти определения, чтобы студенты смогли обращаться к ним, когда будут читать стихи из послания к Римлянам. Может быть полезно вместе прочитать стих и подставить определение слова в стихе. Также предложите студентам поделиться тем, что они узнали в ходе подготовки к уроку.
Чтобы лучше понять учения Павла, обращенные к римлянам, могут оказаться полезными следующие определения:
Быть оправданным, оправдание, оправдывать: «Получить прощение и не быть наказанным за грех, будучи провозглашенным безгрешным. Человек оправдан благодатью Спасителя через веру в Него. Эта вера проявляется в покаянии и повиновении законам и таинствам Евангелия. Искупление Иисуса Христа позволяет всем людям покаяться и быть оправданными, или обрести прощение и избежать наказания, которому иначе они подверглись бы» (Руководство к Священным Писаниям, « Оправдание, оправдывать », scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Вера: «Используется в значении доверия и упования на Иисуса Христа, которые побуждают человека повиноваться Ему» (Руководство к Священным Писаниям, « Вера », scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Закон: Этот термин относится к закону Моисееву и связанным с ним внешним действиям, или «делам» (см. «7–13 августа. К Римлянам 1–6: ‘Сила Божия ко спасению’», Приходи, следуй за Мною – Для отдельных людей и семей: Новый Завет, 2023 год; см. также Руководство к Священным Писаниям, « Закон Моисеев », scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Благодать: благословения, милость, помощь и сила, доступные нам благодаря Искуплению Иисуса Христа (см. Руководство к Священным Писаниям, « Благодать »).
Какие фразы из учений Павла помогают нам понять, что представляет собой этот барьер?
Напишите эти фразы на барьере на своем рисунке.Прочитайте следующее высказывание Президента Дитера Ф. Ухтдорфа, в то время члена Первого Президентства. Посмотрите на то, как он понимал, что представляет собой барьер:
Изображение
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
Поскольку мы все ‘согрешили и лишены славы Божией’ [к Римлянам 3:23] и поскольку ‘ничто нечистое не может войти в Царство Божье’ [1Нефий 15:34], никто из нас не достоин вернуться в присутствие Божье.
Даже если мы служили Богу всей душой, этого недостаточно, ибо мы все же были бы ‘невыгодными слугами’ [Мосия 2:21]. Мы не можем заработать свой путь на Небеса; требования правосудия стоят как барьер, который мы бессильны преодолеть самостоятельно.
(Дитер Ф. Ухтдорф, «Дар благодати», Ensign или Лиахона, май 2015 г., стр. 108)
Студенты также могут добавить к барьеру на своем рисунке требования правосудия.
Подумайте о тех областях, в которых вы терпите неудачу, или о грехах, которые вы стремитесь преодолеть.
Может быть полезно поделиться высказыванием старейшины Ухтдорфа из раздела «Комментарии и дополнительная информация».
Прочитайте к Римлянам 3:24–28 и найдите, чему учил Павел в отношении единственного пути, посредством которого мы можем быть оправданы или наши грехи могут быть прощены.
Предложите студентам поделиться мыслями или вопросами, которые у них могут возникнуть по этой теме или в отношении этих стихов. Например, студенты могут не понимать слова «умилостивление» (стих25). Помогите студентам понять следующую выделенную жирным шрифтом истину, содержащуюся в этих стихах.
Одна из истин, которую вы можете почерпнуть из этих стихов, заключается в том, что благодаря исполненному веры принятию Иисуса Христа все человечество может быть оправдано Его благодатью.
Может быть полезно показать видеосюжет «Для чего нам нужен Спаситель» (2:15), который включен в раздел «Комментарии и дополнительная информация». В нём вы увидите, что Иисус Христос помогает нам преодолевать наши грехи и трудности.
Какие мысли или чувства возникают у вас, когда вы размышляете об этой истине?
Старейшина Дитер Ф. Ухтдорф, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, как Искупление Иисуса Христа может изменить наше отношение к своим грехам и несовершенствам:
Изображение
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
Бесконечное Искупление, совершённое Спасителем, радикально меняет наше отношение к нашим согрешениям и несовершенствам. Вместо того чтобы зацикливаться на них и ощущать себя неисправимыми или безнадежными, мы можем учиться на них и питать надежду. Очищающий дар покаяния позволяет нам оставить наши грехи и стать новым существом.
Благодаря Иисусу Христу наши неудачи не должны определять нас. Они могут очищать нас.
(Дитер Ф. Ухтдорф, «Бог среди нас», Лиахона, май 2021 г., стр. 8–9)
На следующие вопросы студентам лучше ответить самостоятельно в своих рабочих тетрадях.
Насколько ваше мнение о собственных ошибках и несовершенствах соотносится с тем, что описал старейшина Ухтдорф?
Дополните свой рисунок, показав, как Иисус Христос помогает нам преодолеть барьер.
Как понимание того, что мы все грешим и лишены спасения, может изменить наше отношение к Иисусу Христу?
Какие мысли, чувства или впечатления возникли у вас благодаря тому, что вы узнали на этом уроке?
Комментарии и дополнительная информация
Как мне лучше понять оправдание?
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, говорил следующее о слове оправдание:
Изображение
Portrait of Elder D. Todd Christofferson. Photographed in March 2020.
Благодаря “бесконечной силе Его великой Искупительной жертвы” Иисус Христос может удовлетворить или “осуществить цели закона” за нас. Прощение приходит посредством благодати Того, Кто Своей жертвой удовлетворил требования правосудия… Он снимает с нас осуждение, не нарушая закон. С Ним мы получаем прощение и оказываемся в условиях праведности. Мы становимся безгрешными, подобно Ему. Мы поддержаны и защищены законом и справедливостью. Одним словом, мы оправданы.
Таким образом, мы можем смело говорить о том, что кто-то будет оправдан, как прощенный, безгрешный или безвинный.
(Д. Тодд Кристоферсон, «Justification and Sanctification», Ensign, June 2001, 20)
Зачем миру нужен Иисус Христос?
Посмотрите видеосюжет «Для чего нам нужен Спаситель» (2:15), доступный на сайте ChurchofJesusChrist.org.
Помешал ли грех осуществлению плана Небесного Отца?
Президент Дитер Ф. Ухтдорф, служивший в то время в Первом Президентстве, учил:
Изображение
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
Наш Небесный Отец знал еще до того, как мы пришли на эту Землю, что негативные силы будут искушать нас сойти с нашего курса, ‘потому что все согрешили и лишены славы Божией’ [ к Римлянам 3:23 ]. Именно поэтому Он предусмотрел для нас возможность исправления. Через милосердный процесс истинного покаяния и Искупления Иисуса Христа наши грехи могут быть прощены, а мы не ‘погиб[нем], но [будем] име[ть] жизнь вечную’ [ от Иоанна 3:16 ].
Что имел в виду Павел, когда сказал, что «язычники… по природе законное делают»? (К Римлянам 2:14)
«Павел признавал, что некоторые язычники интуитивно жили нравственной жизнью… Эти иноверцы следовали Свету Христа, который «оказывает благотворное влияние на жизнь всех людей (от Иоанна 1:9; У. и З. 84:46–47)» [Руководство к Священным Писаниям, «Свет, свет Христов» ; scriptures.ChurchofJesusChrist.org]. Павел сказал, что, хотя у них не было закона Моисеева, «дело закона [было] у них написано в сердцах» (к Римлянам 2:15)» («Римлянам 1–3», в New Testament Student Manual [2018], 337).
Дополнительные учебные задания
Искреннее послушание
Предложите одному из студентов прочитать к Римлянам 2:28–29, заменив слово Иудей словом Святой последних дней, а слово обрезание словом завет. Как это изменение расширяет наше понимание учений Павла? Назовите примеры того, что мы делаем, как члены Церкви, и что имеет больше смысла и силы, если делается «в сердце, по духу» (к Римлянам 2:29). (Адаптировано из «7–13 августа. К Римлянам 1–6: ‘Сила Божия ко спасению’», Приходи, следуй за Мною – Для Воскресной школы: Новый Завет, 2023 год.)
Учение об оправдании в Священных Писаниях Восстановления
Учение об оправдании также можно найти в Книге Мормона и Учении и Заветах. Студенты могут разделиться на пары и прочитать либо 2Нефий 2:5–8, либо Учение и Заветы 20:29–31, чтобы найти ответы на вопросы об оправдании.
Представления иудейских Святых о законе Моисеевом
Следующая ситуация может представлять верования некоторых римских святых, которым писал Павел. Вы можете использовать эту ситуацию, чтобы помочь студентам понять некоторые неверные идеи, о которых говорил Павел.
Асир происходит из верной иудейской семьи, два поколения которой живут в Риме. В детстве его учили с усердием соблюдать закон Моисеев. Его семья всегда верила, что они будут спасены, если будут жить в соответствии с обрядами, внешними проявлениями веры и таинствами закона Моисеева. Когда семья Асира узнала об Иисусе Христе, они поверили, что Он и есть Мессия, которого они ждали. Они крестились, но продолжали жить по закону Моисееву, веря, что строгое послушание принесет им спасение.
Какие истины еще предстоит усвоить Асиру и его семье?