Jesus Christ’s triumphal entry into Jerusalem. altered version
Zbawiciel triumfalnie wjechał do Jerozolimy; wtedy ludzie wychwalali i czcili go okrzykiem „Hosanna” (zob. Ew. Mateusza 21:9). Jezus nauczał wtedy o Swojej misji, aby ich zbawić. Ta lekcja zawiera zarys ostatniego tygodnia Jezusa Chrystusa w życiu doczesnym. Z jego pomocą będziesz mógł odczuć większy szacunek i cześć do Jezusa Chrystusa i Jego misji, by nas zbawić.
Korzystanie z podręcznika Przyjdź i naśladuj mnie — do studiowania indywidualnie i z rodziną. Uczniowie mogli mieć okazję, by przestudiować i omówić fragmenty pism świętych na dzisiaj oraz związane z nimi materiały z podręcznika Przyjdź i naśladuj mnie w domu, przed zajęciami seminarium. Dostosuj lekcję do ewentualnych poprzednich doświadczeń, jakie uczniowie mogli mieć z tymi treściami. Poszukaj okazji, by wykorzystać to, czego uczniowie doświadczyli w domu, co może być błogosławieństwem na zajęciach seminarium.
Przygotowanie uczniów: Poproś uczniów, aby przed lekcją przygotowali się, aby opowiedzieć o kiedy potrzebowali czyjejś pomocy, by poradzić sobie w trudnej sytuacji. Aby poznać przykład takiej sytuacji, mogą obejrzeć film „Where Justice, Love, and Mercy Meet” [Tam, gdzie sprawiedliwość, miłość i łaska] od oznaczenia czasu 0:00 do 5:01. Film ten przedstawia przemówienie Starszego Jeffreya R. Hollanda z Kworum Dwunastu Apostołów z konferencji generalnej z 2015 r. i jest dostępny na stronie: ChurchofJesusChrist.org.
Przykładowe ćwiczenia
Potrzeba zbawienia
Poproś uczniów, aby zastanowili się nad swoimi przygotowaniami do lekcji. Mogą podzielić się osobistą historią związaną z sytuacją, w której oni sami lub ktoś, kogo znają, potrzebowali czyjejś pomocy.
Pomyśl o czasie, gdy byłeś w trudnej sytuacji i potrzebowałeś, by ktoś pomógł ci w niej lub cię z niej wybawił.
Dlaczego potrzebowałeś pomocy lub wybawienia z kłopotów?
Co mogłoby się stać, gdybyś tej pomocy nie otrzymał?
W jaki sposób przeżycie to wpłynęło na twoje uczucia wobec osoby, która ci pomogła lub cię wybawiła z kłopotów?
Wszyscy potrzebujemy zbawczej mocy Jezusa Chrystusa. Wszyscy popełniamy błędy, których nie możemy naprawić, doświadczamy strat, których nie możemy zastąpić, a także mierzymy się z bólami, prześladowaniami, tragediami, brzemionami i rozczarowaniami, z którymi nie możemy poradzić sobie sami.Zastanów się nad tym, jak bardzo potrzebujesz Jezusa Chrystusa. W swoim dzienniku do studiowania zapisz, w czym potrzebujesz pomocy Jezusa Chrystusa i Jego zbawczej mocy.
Podczas tej lekcji zabiegaj o natchnienie od Ducha Świętego, aby dowiedzieć się więcej o tym, dlaczego Zbawiciel Jezus Chrystus może zbawić nas od wszelkich błędów, strat, bólów i sytuacji, których nie możemy naprawić.
Przed swoim ostatnim wjazdem do Jerozolimy Jezus poprosił Swoich uczniów o przyprowadzenie Mu źrebięcia oślicy. Uczniowie nakryli oślicę i źrebię swoimi szatami, a następnie posadzili Zbawiciela na młodym zwierzęciu (zob. Ew. Mateusza 21:1–7; Ew. Jana 12:14–15).
Przeczytaj Ew. Mateusza 21:8–11 i Ew. Jana 12:12–13, szukając informacji o tym, jak ludzie zareagowali na Jezusa Chrystusa, gdy wjechał On do Jerozolimy. Podczas lektury wyobrażaj sobie, że też tam jesteś.
Wielu wznosiło okrzyk „Hosanna”; jest to „słowo wywodzące się z języka hebrajskiego, które oznacza ‘zbaw nas, prosimy’ i jest używane w kontekście uwielbienia i błagania” (Przewodnik po pismach świętych, hasło „Hosanna”, strona internetowa: pismaswiete.KosciolJezusaChrystusa.org).
Starszy Bruce R. McConkie (1915-1985) z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił, jakie znaczenie miała reakcja ludzi na wjazd Zbawiciela do Jerozolimy:
Obraz
Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.
Tylko królowie i zdobywcy otrzymywali ten wyjątkowy wyraz szacunku […]. Pośród okrzyków przepełnionych szacunkiem oraz pośród błagań o zbawienie i wyzwolenie widzimy, jak uczniowie ścielą drogę naszego Pana liśćmi palmowymi, które są znakiem zwycięstwa i triumfu. Ta cała spektakularna sceneria zapowiada przyszłe zgromadzenie, kiedy „tłum wielki” […] stanie „przed tronem i przed Barankiem [odziany] w szaty białe, z palmami w swych rękach” i zawoła donośnym głosem „Zbawienie jest u Boga naszego, który siedzi na tronie, i u Baranka”. ( Objawienie Jana 7:9–10).
(Doctrinal New Testament Commentary [1965], 1:578)
Co mógłbyś powiedzieć, zrobić i poczuć, gdybyś był obecny przy triumfalnym wjeździe Zbawiciela do Jerozolimy? Dlaczego?
Kiedy poczułeś potrzebę, by zawołać do Jezusa Chrystusa „Hosanna” (składając szczere wyrazy uznania i podziękowania)?
Dlaczego mógłbyś teraz zawołać do Zbawiciela „Hosanna”? Dlaczego mógłbyś to zrobić w przyszłości?
Jeśli to odpowiednie, omów z uczniami sytuacje, w których mogli uczestniczyć w Okrzyku Hosanna. Mogło to na przykład mieć miejsce podczas poświęcenia świątyni.
Gdy Jezus wjechał do Jerozolimy na osiołku, wielu uznało to za publiczną deklarację, że jest On nie tylko obiecanym Mesjaszem, ale także obiecanym Królem Izraela. Wielu dostrzegało w tym wypełnienie zapisanych w pismach świętych proroctw, jak na przykład tego z Ks. Zachariasza 9:9 .
Wielu myślało, że Mesjasz miał być wielkim przywódcą wojskowym, który wybawi ich z rzymskiej opresji. Nie rozumieli zbawczej misji Zbawiciela.
Od czego miał nas wybawić przysłany przez Ojca Niebieskiego Jezus Chrystus?
Cel i misja Zbawiciela
Po triumfalnym wjeździe Zbawiciela „niektórzy Grecy”, którzy przybyli do Jerozolimy, aby świętować Paschę, chcieli się z Nim widzieć (zob. Ew. Jana 12:20–21). Kiedy Jezus się o tym dowiedział, nauczał o Swoim zbliżającym się cierpieniu, śmierci i Zmartwychwstaniu. Wyjaśnił On, że te ostatnie wydarzenia w Jerozolimie, w tym Jego rychłe ukrzyżowanie, były celem, dla którego przyszedł na ziemię (zob. Ew. Jana 12:23–33).
Przeczytaj wersety Ew. Jana 12:27–28, 32–33 i poszukaj informacji o tym, co Jezus mówił o Swoim celu i Swojej misji. (Zauważ, że głos przemawiający z niebios to głos Ojca Niebieskiego, który wyraża pewność, że Jezus Chrystus dokona Swojego Zadośćuczynienia).
Czego Jezus nauczał o Swoim celu i Swojej misji?
W jaki sposób wiara Ojca Niebieskiego w Jezusa Chrystusa zwiększa twoją wiarę w zdolność i chęć Zbawiciela, by cię zbawić?
Jednym z możliwych sposobów, aby podsumować to, czego Zbawiciel nauczał w Ew. Jana 12:27–28, 32–33 , jest to, że Jezus Chrystus dokonał Swojego Zadośćuczynienia, aby przywieść nas wszystkich do Siebie.
Zbawiciel dał świadectwo tej samej prawdy we fragmencie IIINefi 27:13–15 . Przeczytaj ten fragment, zwracając uwagę na to, co te wersety dodają do twojego zrozumienia tej prawdy. Warto powiązać ten fragment z Ew. Jana 12:32 lub utworzyć odnośnik.
Streszczenie wydarzeń z ostatniego tygodnia Zbawiciela
Niektóre z wydarzeń z ostatniego tygodnia życia doczesnego Zbawiciela były nieodzowne dla Jego misji oraz celu, by nas zbawić, przywodząc nas do Siebie.
Poniższa infografika pomoże ci je lepiej zrozumieć.
Obraz
New Testament Seminary Teacher Manaul - 2023
Rozdaj uczniom jej egzemplarze lub ją pokaż.
W zależności od potrzeb uczniów pomocne może być wykorzystanie niektórych pomysłów z części „Dodatkowe ćwiczenia” zamiast lub w dodatku do infografiki.
Przyjrzyj się infografice. Przeczytaj niektóre z fragmentów, aby lepiej zapoznać się z opisanymi wydarzeniami. Zastanów się, jakie znaczenie miały te wydarzenia dla misji Jezusa Chrystusa, i rozważ, jak może On ci pomóc i zbawić cię dzięki temu, czego nauczał i co zrobił w tamtym tygodniu.
W swoim dzienniku do studiowania wypisz pytania, jakie nurtują cię na temat tych wydarzeń, i zanotuj, o których wydarzeniach chcesz dowiedzieć się więcej i dlaczego.
Jakie pytania nasuwają ci się na temat tych wydarzeń?
O którym chciałbyś się dowiedzieć więcej? Dlaczego?
W jaki sposób dowiedzenie się więcej o tych wydarzeniach pomoże ci lepiej zrozumieć zdolność i pragnienie Jezusa Chrystusa, aby nas zbawić?
Poproś uczniów, aby podzielili się swoimi odpowiedziami. Zapisz ich komentarze i poszukaj sposobów, by uwzględnić je na przyszłych lekcjach.
Komentarz i tło historyczne
Co oznaczał triumfalny wjazd dla Żydów i co może oznaczać dla nas?
Triumfalny wjazd Zbawiciela do Jerozolimy podczas obchodów Paschy był wypełnieniem proroctwa, które zostało zapisane w Ks. Zachariasza 9:9–10 . Był publicznym wyrazem tego, że Jezus jest obiecanym Mesjaszem i królem Izraela. W starożytności osioł symbolizował członka żydowskiej rodziny królewskiej. W czasach monarchii w starożytnym Izraelu po opuszczeniu tronu przez króla Saula Żydzi co roku dokonywali rytuału, który był upamiętnieniem wjazdu króla do Jerozolimy na ośle. Jeździec wjeżdżał do Jerozolimy od wschodu, a następnie udawał się do świątyni. Rytuał ten symbolizował Mesjasza, który miał powrócić do Swojego ludu w ten właśnie sposób. Kiedy więc w Jerozolimie przebywało wielu Żydów świętujących Paschę, Jezus wjechał do niej w sposób, który wskazywał na to, że jest On Mesjaszem, Królem Izraela. To, że wjechał na ośle, wskazywało także, że Jezus przyszedł jako pokojowo nastawiony i „łagodny” Zbawiciel, a nie jako agresor na koniu wojennym (zob. Ks. Zachariasza 9:9–10).
Podczas Drugiego Przyjścia Jezus powróci na ziemię w wielkiej mocy i chwale. Zbawiciel ma powrócić na ziemię na „białym koniu”, co ma symbolizować Jego chwałę, a nie na ośle, jak to uczynił, wjeżdżając do Jerozolimy (zob. Objawienie Jana 19:11–16). Będzie On „[Królem] królów i [Panem] panów” ( Objawienie Jana 17:14 ; zob. także Objawienie Jana 19:16).
Czego dowiadujemy się z faktu, że przy triumfalnym wjeździe użyto liści palmowych?
Starszy Gerrit W. Gong z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:
Obraz
Official Portrait of Gerrit W. Gong. Photographed in 2018.
Zgodnie z tradycją palmy są świętym symbolem radości wyrażanej Panu, jak przedstawiono to na obrazie Triumfalny wjazd Chrystusa do Jerozolimy, na którym „liczna rzesza […] nabrała gałązek palmowych i wyszła na jego spotkanie” [ Ew. Jana 12:12–13 ; zob. także Ew. Mateusza 21:8–9 ; Ew. Marka 11:8–10 ] […]. W księdze Objawienie Jana ludzie, którzy wysławiają Boga i Baranka, są „[odziani] w szaty białe, z palmami w swych rękach” [ Objawienie Jana 7:9 ]. Wraz z „szatami prawości” i „koronami chwały” palmy są wymienione w modlitwie poświęcającej, wygłoszonej w Świątyni Kirtland [zob. Doktryna i Przymierza 109:76 ] […].
(Gerrit W. Gong, „Hosanna i Alleluja. Żyjący Chrystus — Serce Przywrócenia i Wielkanocy”, Ensign lub Liahona, maj 2020, str. 53)
Poproś uczniów, aby wykorzystali fragmenty i materiały znajdujące się na Easter.ComeuntoChrist.org, żeby wyszukać odpowiedzi na swoje pytania albo wyszukać wydarzenie w ostatnim tygodniu doczesnego życia Jezusa Chrystusa, o którym chcieliby się więcej dowiedzieć. Poproś ich, aby opisali, czego to wydarzenie uczy ich o Jezusie Chrystusa i jak przyczyniło się to do Jego misji, aby nas zbawić.
Obejrzyj jeden lub więcej z poniższych filmów ilustrujących niektóre z ostatnich wydarzeń w życiu doczesnym Zbawiciela:
„To This End Was I Born” [Na to przyszedłem na świat] (od oznaczenia czasu 2:13 do 4:29)
„Królestwo moje nie jest z tego świata” (5:23)
„For God So Loved the World” [Albowiem tak Bóg umiłował świat] (od oznaczenia czasu 1:56 do 4:48)
Wirtualna wycieczka po Jerozolimie
Uniwersytet Brighama Younga utworzył aplikację, która pozwala ludziom brać udział w wirtualnych wycieczkach po Jerozolimie, oglądając poszczególne miejsca takimi, jakie mogły być w czasach Zbawiciela. Możesz pozwolić uczniom ściągnąć aplikację i wykorzystać ją zamiast zawartej w tej lekcji infografiki. Aplikację tę możesz również wykorzystać na innych lekcjach, aby uczniowie mogli wyobrazić sobie wydarzenia, jakie miały miejsce w Jerozolimie w czasach starożytnych, i lepiej je zrozumieć. Instrukcje pobrania aplikacji znajdują się na stronie: https://virtualscriptures.org/virtual-new-testament/.
Ćwiczenie z ilustracjami
Pokaż uczniom poniższe ilustracje poza porządkiem chronologicznym, a następnie poproś ich, by posłużyli się pismami świętymi i infografiką, aby ułożyć je w odpowiedniej kolejności. Następnie poproś ich, aby odpowiedzieli na trzy ostatnie pytania zawarte w lekcji.
Obraz
Jesus is riding a colt into Jerusalem through a great multitude of people holding tree branches. Outtakes include Jesus barely seen in a throng of people, images of the crowd, some small children, and Jesus walking through the crowd.
Obraz
Jesus turning over a table of a money changer in the temple. Outtakes include images of Christ alone and with the crowd of merchants and buyers fleeing, people buying goods, and people looking.
Obraz
Jesus giving the sop to Judas Iscariot. Outtakes include just Jesus, all the disciples seated, Jesus passing the cup of wine, Jesus holding the bread, a servant woman bring a jar, Judas Iscariot eating the sop, Jesus taking a piece of bread wrapped in cloth, and Jesus raising a glass of wine.
Obraz
Christ kneeling in Gethsemane. Outtakes include the back of the savior shown kneeling in the tall grass, close-up of his face looking afraid, in a distance with blood on his face and hands near a river, an angel comforting him, profile portrait, and a glowing angel coming toward Christ who is huddled on the ground.
Obraz
Jesus is on the cross between two malefactors, there is a crowd below that are watching. Outtakes include a sponge on a stick lifted up to Jesus by a Roman soldier, different views of the three me on the crosses, soldiers gambling and parting his clothes, Jesus walking wearing crown of thorns and covered in blood, and Caiaphas.
Obraz
Mary Magdalene encountering the resurrected Christ.