第1課

「家庭是造物主計畫的核心」

運用建議

視你本身的情形及需要，遵行以下一項建議或兩項都做到。

溫習「家庭：致全世界文告」（第ⅳ頁），訂出更好的方法來聽從先知的忠告。
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研讀指派

研讀以下文章。若你已婚，請與你的配偶共同研讀與討論。

今生和全永恆

培道‧潘長老
十二使徒定額組

偉大的幸福計畫

親愛的弟兄姊妹們，經文及先知和使徒的教導談到我們在前生時，是神的兒女，是祂的靈孩。¹性別在我們出生以前就存在，並非出生時才決定。²

在天庭大會³中，神的計畫頒布了：⁴就是救恩計畫，⁵救贖計畫，⁶偉大的幸福計畫。⁷這計畫帶來了考驗，每個人都必須在善惡之間作選擇。⁸這計畫也提供了一位救贖主、贖罪和復活，只要我們服從，就能回到神的面前。

撒但反叛了，並採用他自己的計畫。⁹跟隨他的人喪失了獲得身體的權利。¹⁰我們現在能在這裡就證明了我們當時支持天父的計畫。¹¹

路西弗惟一的目的就是反對那偉大的幸福計畫，敗壞那諸如浪漫、愛情、婚姻、親職等，最純正、最美麗動人的生活經驗。¹²傷心和罪惡的幽靈¹³隨他而來，只有悔改才能治療他造成的傷痛。

神的計畫需要婚姻和家庭

這幸福計畫要求的是男性與女性，男人與女人，丈夫與妻子的正義結合。¹⁴教義教導我們如何處理這股與生俱有、經常支配著我們行爲的強烈衝動。

神按照自己的形像，爲亞當造了一個身體，¹⁵並把他帶到伊甸園。¹⁶起先，亞當是獨自一人，他持有聖職，¹⁷但他無法單獨完成他被創造的目的。¹⁸

任何男人都無法單獨做到。亞當自己一個人或與其他男人一起努力都不能進步。夏娃和別的女人也一樣。過去如此，現在也如此。

神爲他造了夏娃作他的幫手和配偶，制訂了婚姻，¹⁹又吩咐亞當要與他的妻子連合（而非只是與一個女人連合），「沒有別人」。²⁰

可以說，夏娃面臨抉擇。²¹她應該爲這選擇受讚揚，因爲，「亞當墜落，才能有世人」。²²

奧申‧惠特耐長老描述墜落具有「雙重意義：一方面是向下降，一方面卻也向前邁進。墜落把人帶到世上，使他立足於進步的大道上」。²³

神祝福亞當和夏娃，「並對他們說：『生養眾多，遍滿地面』」，²⁴家庭就這樣成立了。

神同樣地重視男人和女人

啓示中從未提及男人要比女人更得神的寵愛，或說祂重男輕女。

經文所列的各樣美德──愛、喜樂、平安、信心、神性、仁愛，均由男人和女人所共有，²⁵今生最高的聖職教儀也只賜給彼此相許的男女。²⁶

墜落之後，自然法則便主宰著塵世的生命。因此小路賓‧克拉克會長所稱的「自然的戲弄」，²⁷便造成各種的畸形、缺陷和殘障。不管在人看來多麼不公平，它們多少都合於主驗證世人的目的。

跟從我們珍貴的本能，回應正義的渴求，達成人類關係的提昇等行動，都是出於耶穌基督福音的教義，受其認可，同時也啓示給教會爲誡命予以保障。

男人和女人的責任

要不是亞當和夏娃天生的差異，他們就無法生養眾多，遍滿地面。²⁸這種互補的差異是神幸福計畫的關鍵。

有些責任最適合男性的氣概，有些則適合女性的氣質。經文和自然界都以男人爲保護者和供養者。²⁹

與管理教會有關的聖職責任，必須在家庭以外運作。神吩咐把這些職責交託男人，從太初起就一直如此，因爲主指示說：「這聖職的體制已定爲由父傳子。……這體制在亞當的時代制定。」³⁰

擁有聖職的男人不會在獲得超升這方面比女人更佔優勢。女人由於其特質，成爲神的共同創造者和養育子女的主要人物。完全和超升所需要的美德和特質都自然地賦與女人，並藉由婚姻和母職而更臻完美。

聖職只授與配稱的男人，才能符合天父的幸福計畫。在自然法則與神所啓示的話語緊密配合下，才會有最好的效果。

聖職帶有重大的責任。「任何能力或影響力都不能或不應藉聖職來維持，唯有藉著勸說、恆久忍耐、溫和、溫柔，和不虛僞的愛；藉著慈愛和純正的知識」。³¹

男人要是有「任何程度不正義的控制、統治或強迫」，³²就違反了「屬於聖職的誓約和聖約」。³³那樣，「諸天就退出；主的靈悲傷」。³⁴除非悔改，否則他就會失去祝福。

雖然男女的差異早在高榮的宣告中制定了，但這些差異在最實際，最平凡，最切實的家庭生活中最能表現出來。

最近，我在聖餐聚會中聽到一位演講人訴苦說，他不明白爲什麼孫子女總是說到奶奶家，而不是爺爺家。我幫他解開了謎底：爺爺不會做蛋糕給他們吃。

自然法則和靈性法則是永恆的

管理生命的自然法則和靈性法則早在世界奠基前就已確立。³⁵這些法則是永恆的；服從或不服從的結果也是永恆的。它們不是以社會或政治的考慮爲基準，但卻是不容更動的。任何壓力、示威或立法都無法使之改變。

好幾年前我督導印第安人的福音進修班，拜訪阿爾伯克基的一所學校時，校長告訴我發生在一年級班上的一件事。

上課時，一隻小貓跑進教室，擾亂了小學生的注意。老師要他們把小貓抱到教室前面，好讓大家都看到。

有個小朋友問道：「是母貓還是公貓？」

老師不打算討論，只說：「無關緊要，只是一隻小貓。」

可是小朋友一定要知道，有一個小男孩說：「我知道怎麼樣分辨雌雄。」

老師爲難地說：「好啊，你告訴我們怎樣分辨雌雄。」

小男孩說：「我們表決一下就知道了！」

有些事是不能改的，教義是不能改的。

惠福‧伍會長說：「有關救恩和人類兒女超升所啓示的原則……都是不容廢止的，任何男女組織都無法加以破壞。這些原則不會死亡……，任何人都無法更動或毀壞……，集全世界的力量也無法摧毀它……。這些原則的一點一劃都不會被破壞。」³⁶

二次世界大戰期間，男人被徵召去作戰。情況危急時，全世界作妻子，作母親的人也都被徵調奉獻勞力去服務。戰爭最具破壞力的影響是在家庭。這個影響一直持續到今天。

生養衆多，遍滿地面

1942年10月的總會教友大會上，總會會長團發布一個信息給世界各地的聖徒，說：「藉著授予我們總會會長團的權柄，我們警告我們的教友。

「在主最早給亞當和夏娃的訓示中，主說：『生養眾多，遍滿地面。』祂今日也重述那項命令。祂再次在這最後的福音期啓示婚姻誓約的永恆原則……。

「主已告訴我們，每一個丈夫和妻子都有責任服從那賜給亞當『生養眾多，遍滿地面』的命令，這樣大批等待取得骨肉身體的精選的靈才可到世上來，在主的偉大計畫中進步，成爲完美的人。因爲沒有骨肉的身體，就不能進步到神爲他們準備的階段。因此，每一個丈夫和妻子都應當成爲以色列的父母，讓孩子生在神聖而永恆的聖約中。

「藉著把這些精選的靈帶到世上來，藉著善用主提供的這機會，每位父母都向住在身體裡頭的靈，也向主負起最神聖的責任，因爲靈體的永恆命運，無論蒙福或受罰，絕大部分都決定於父母的照顧、教導和訓練。

「任何父母都無法免除這項義務和責任，主也必嚴格要求我們對這事盡到適當的責任。世人所承擔的責任中沒有比這個更大的。」

母職是一項神聖的召喚

說到母親，總會會長說：「對那些守住第一地位，來到今生這第二地位，『看他們是否願意做主他們的神命令他們的所有事情』（亞伯拉罕書3：25）的人而言，母職是一項神聖的召喚，一項執行神計畫的神聖奉獻，一項教養、培育並照顧其身體、心智和靈性的獻身。帶領他們保有第二地位的正是母親的工作。『凡守住第二地位的，將有榮耀加在他們頭上，永永遠遠』（亞伯拉罕書3：26）。

「母職的神聖工作只有母親能做到，無法假手他人。護士做不到，托兒所做不到，僱用的幫手做不到──只有母親，並藉著父親及弟兄姊妹的援手，才可以幫忙給予更週到的照顧。」

總會會長團勸告說：「把孩子交給別人照顧，以便自己可以拋開母職，去追求金錢、名聲或社會服務的母親們，應當記住，『放縱的兒子使母親羞愧』（箴言29：15）。今天，主也說，父母若不教導兒女教會的教義，『罪就落在父母頭上』（教約68：25）。

「母職最接近神性。它是人類所能從事最崇高、最聖潔的服務。尊重其神聖召喚和服務的母親僅次於天使。」³⁷

總會會長團的信息和警告在今天要比以往更迫切需要。教會中任何組織，任何行政階層所說的都沒有總會會長團所說的來得重要。³⁸

沒有機會結婚和當父母親的人，或是必須獨自扶養子女的人，只要遵守誡命，必不會失去永恆的祝福。³⁹就像朗卓‧舒會長應許的：「那是確定無疑的。」⁴⁰

寶物和鑰匙的寓言

我要講一則寓言，作爲結束。

有一個人繼承了兩把鑰匙。第一把鑰匙可打開一間他應全力保護的貯藏室，第二把鑰匙可打開貯藏室內藏有無價珠寶的保險箱。他可打開保險箱，自由取用寶物。他受到警告，會有很多人圖謀他的財產，但應許是，只要正當使用，寶物就會增加，在全永恆中絕不減少。他會受到考驗。如果他把寶物用來造福他人，他自己的祝福和喜樂就會增加。

那人獨自走到貯藏室，用第一把鑰匙開了門，再用第二把鑰匙開保險箱，但是打不開，因爲保險箱上有兩個鎖，只有一把鑰匙打不開。他再怎麼試也打不開，他困惑極了。他有鑰匙，寶物是他的，他也遵照了指示，卻打不開保險箱。

有一個女人適時走入貯藏室。她也有一把鑰匙，雖然和他的不一樣，卻能開另一個鎖。他謙卑地領悟到，沒有那女人他就無法取得那份合法的財產。

他們立約，要一起打開保險箱；他依照指示看顧貯藏室，女人則負責保險箱。她並不擔心貯藏室的看守人有兩把鑰匙，因爲他惟一的目的就是使她能安全地看管他們兩人最珍貴的東西。他們一起打開保險箱，享受他們的繼承物。正如所應許的，財寶增加了，他們歡樂不已。

他們很高興地發現，可以把寶物傳給下一代，每一個人都可以得到全部十足的財富，直到最後一代。

或許他們有些子孫會找不到持有另一把鑰匙的伴侶，或是一個配稱又樂意遵守寶物約定的人。不管怎麼樣，只要他們遵守誠命，即使最小的祝福也不會失去。

因爲有人會引誘他們濫用寶物，他們要小心教導子女明白鑰匙和契約的重要。

他們的後裔中不免有人會受騙或心生嫉妒、自私，因爲有人有兩把鑰匙，有人只有一把。自私的人會說：「寶物爲什麼不專屬我一個人，讓我隨意享用！」

有些人試圖把自己那把鑰匙改造成另一把的樣子，以爲這樣或許能開兩個鎖。但保險箱還是打不開，他們改造的鑰匙沒有用，他們繼承的財產也喪失了。

那些以感恩的心接受寶物並且信守相關律法的人，在今生及全永恆都享受了無盡的喜樂。

我爲天父的幸福計畫作證，並奉爲我們贖罪的救主的名作此見證。

選自1993年10月總會教友大會潘長老之演說（參閱1994年1月，聖徒之聲，第23−27頁）。