Thư Viện
Hôn Nhân


“Hôn Nhân,” Các Đề Tài và Câu Hỏi (năm 2023)

cặp nam nữ trẻ đang dạo bước

Sách Hướng Dẫn Học Tập Phúc Âm

Hôn Nhân

Khả năng mà vợ và chồng được kết hợp suốt thời vĩnh cửu

Nhiều người tha thiết mong chờ được kết hôn với niềm vui và sự mong đợi lớn lao. Có một điều gì đó đẹp đẽ một cách đặc biệt và đầy hy vọng về hôn nhân. Những ai đã đính hôn thì đều háo hức để bắt đầu một cuộc sống mới với người họ yêu hơn bất cứ ai khác.

Sau khi kết hôn, chúng ta phải cố gắng để giữ cho cuộc hôn nhân đó được lành mạnh và bền vững. Cần phải có sự cố gắng, kiên nhẫn, khiêm nhường, tha thứ, và tận tụy lâu dài kể cả sau ngày cưới để xây đắp một cuộc hôn nhân hạnh phúc bền vững. Nhưng nỗ lực đó rất xứng đáng với phần thưởng. Qua các giáo lễ thiêng liêng và các giao ước được lập trong nhà của Chúa, một mối quan hệ hôn nhân có thể tồn tại suốt thời vĩnh cửu. Một lễ hôn phối trong đền thờ cũng được gọi là hôn nhân thượng thiên. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy rằng “hôn nhân thượng thiên mang đến những cơ hội lớn lao cho hạnh phúc hơn là bất cứ mối quan hệ nào khác.”

Hôn Nhân Là Gì?

Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô dạy rằng hôn nhân giữa một người nữ và người nam là do Thượng Đế quy định (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 49:15; “Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” Thư Viện Phúc Âm). Những người phối ngẫu được làm lễ gắn bó trong đền thờ đều lập một giao ước với Thượng Đế và với nhau. Nếu họ trung thành với các giao ước của mình thì hôn nhân của họ có thể tồn tại suốt thời vĩnh cửu.

Khái quát về đề tài: Hôn Nhân

Các sách hướng dẫn học tập phúc âm có liên quan: Giao ước Vĩnh Viễn, Gia Đình, Các Giáo Lễ Thiên Ân và Gắn Bó

Tiết 1

Hôn Nhân Là Trọng Tâm trong Kế Hoạch của Thượng Đế

cặp vợ chồng đang vui cười với nhau

Chúng ta thuộc vào gia đình vĩnh cửu của Thượng Đế, và trước khi đến thế gian, chúng ta đã sống trên thiên thượng với Cha Thiên Thượng và Mẹ Thiên Thượng của mình. Ở đó, chúng ta được giảng dạy về một kế hoạch mà sẽ cho phép chúng ta học hỏi và tăng trưởng. Là một phần của kế hoạch đó, chúng ta đến thế gian trong các gia đình; những gia đình này có thể giúp chúng ta tiến triển và trở nên giống như Thượng Đế hơn.

Gia đình là trọng tâm trong kế hoạch của Cha Thiên Thượng dành cho con cái của Ngài. Tiên Tri Joseph Smith dạy rằng hôn nhân là “một thể chế của thiên thượng trước hết đã được chính Thượng Đế công nhận một cách trọng thể trong vườn Ê Đen, bằng thẩm quyền của chức tư tế trường cửu.” Khi gia đình của chúng ta được làm lễ gắn bó cho thời vĩnh cửu cũng qua cùng một quyền năng chức tư tế đó trong nhà của Chúa, thì chúng ta tuân theo mẫu mực vĩnh cửu do Thượng Đế ban cho mà đã được thiết lập trong cuộc sống tiền dương thế.

Một trong những lý do Thượng Đế đã thiết lập hôn nhân là để chúng ta có thể học hỏi và chăm sóc lẫn nhau kỹ hơn. Hôn nhân bền vững dẫn đến gia đình vững mạnh hơn, tức là điều giúp chúng ta làm tròn mục đích vĩnh cửu của mình. Các gia đình vững mạnh hơn cũng có thể dẫn đến các cộng đồng vững mạnh hơn trên thế gian này. Các cuộc hôn nhân được đặt trên nền tảng các nguyên tắc phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô có thể giúp chúng ta tăng trưởng và cảm nhận một số niềm vui lớn lao nhất của mình trong cuộc sống này. Chúng cũng có thể giúp chuẩn bị chúng ta cho cuộc sống vĩnh cửu với Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô.

Những điều để suy nghĩ

  • Anh Cả Ulisses Soares đã nói: “Không có ai vượt trội hay thấp kém trong mối quan hệ hôn nhân, và cũng không có ai đi trước hoặc đi sau người kia. Họ đi cạnh nhau với tư cách là con cái thiêng liêng, bình đẳng của Thượng Đế. Họ hiệp một trong ý nghĩ, ước muốn và mục đích với Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô. … [Các cặp vợ chồng như vậy] cùng nhau bước đi với sự tôn trọng, lòng biết ơn và tình yêu thương, quên đi bản thân họ và tìm kiếm sự an lạc của nhau trong cuộc hành trình đến vĩnh cửu.” Hãy nghĩ về “cuộc hành trình đến vĩnh cửu” của chính anh chị em là một phần kế hoạch của Thượng Đế. Việc “đi bên cạnh, bình đẳng” với một người phối ngẫu sẽ giúp anh chị em trên cuộc hành trình đó như thế nào? Nếu đã kết hôn, anh chị em có thể làm gì để cho thấy sự tôn trọng, lòng biết ơn, và tình yêu thương nhiều hơn khi thực hiện cuộc hành trình này với người phối ngẫu của mình? Anh chị em cũng có thể hoạch định một điều gì đó cụ thể mà anh chị em sẽ làm cho người phối ngẫu của mình. Hãy ghi lại những ấn tượng này của anh chị em và rồi hành động theo những ấn tượng đó.

  • Anh Cả D. Todd Christofferson đã nói về những người mà đối với họ hôn nhân và một số phước lành liên quan đến hôn nhân không phải là thực tế hiện tại:

    “Một số anh chị em bị từ chối phước lành của hôn nhân vì các lý do thiếu các triển vọng xứng đáng, bị thu hút đồng tính, khuyết tật về thể chất hoặc tinh thần hay chỉ là sợ thất bại mà làm lu mờ đức tin, ít nhất là trong lúc này. Hoặc anh chị em có thể đã kết hôn, nhưng cuộc hôn nhân đó đã kết thúc, và bỏ lại anh chị em phải một mình xoay sở điều mà nếu có cả hai người [còn khó để thực hiện được]. Một số anh chị em đã kết hôn nhưng không thể có con bất kể những ước muốn tràn ngập và những lời cầu nguyện khẩn thiết.

    “… Với sự tin tưởng, chúng tôi làm chứng rằng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô đã biết trước và cuối cùng, sẽ bù đắp tất cả những điều thiếu thốn và mất mát cho những người hướng tới Ngài. Không một ai bị tiền định để nhận được ít hơn tất cả những gì mà Đức Chúa Cha dành cho con cái của Ngài.”

    Anh chị em tìm thấy điều gì trong những lời của Anh Cả Christofferson mà có thể giúp anh chị em hoặc một người nào đó mà anh chị em biết nhưng chưa nhận được các phước lành của hôn nhân hoặc những người hiện giờ không nhận được các phước lành đó? Thượng Đế ban phước như thế nào cho “những người hướng tới Ngài” trong lúc họ “thiếu thốn và mất mát”?

Sinh hoạt học hỏi với người khác

  • Đọc Giáo Lý và Giao Ước 121:36–42 với người phối ngẫu của anh chị em hoặc những người khác cùng thảo luận đoạn này liên quan đến hôn nhân như thế nào. Chủ Tịch Gordon B. Hinckley đã dạy: “Tôi cảm thấy hài lòng rằng nếu chúng ta chịu tìm kiếm các đức hạnh ở nơi nhau chứ không phải các tật xấu thì sẽ có nhiều hạnh phúc hơn trong nhà của các tín hữu chúng ta. Sẽ giảm thiểu ly hôn, giảm thiểu ngoại tình, giảm thiểu tức giận, hận thù và cãi vã. Sẽ có tha thứ nhiều hơn, yêu thương nhiều hơn, bình an hơn, hạnh phúc hơn. Đây chính là điều Chúa muốn.” Thảo luận làm thế nào việc ghi nhớ rằng hôn nhân là một phần chính yếu của kế hoạch hạnh phúc có thể giúp chúng ta noi theo lời dạy của Chủ Tịch Hinckley. Sau đó, anh chị em có thể chia sẻ những ý kiến để tìm thấy nhiều hạnh phúc hơn trong hôn nhân.

Tìm hiểu thêm

Tiết 2

Nhờ vào Các Giáo Lễ và Các Giao Ước Đền Thờ nên Hôn Nhân Có Thể Được Vĩnh Cửu

cặp vợ chồng tại đền thờ

Năm 1843, Tiên Tri Joseph Smith đã đọc điều mặc khải hiện được ghi lại trong Giáo Lý và Giao Ước 132, trong đó có giáo lý về hôn nhân vĩnh cửu. Giáo lý này dạy rằng hôn nhân, nếu được làm lễ gắn bó bởi thẩm quyền chức tư tế và Đức Thánh Linh Hứa Hẹn, thì có giá trị trên thế gian lẫn trong thời vĩnh cửu. Hôn nhân vĩnh cửu còn được gọi là hôn nhân thượng thiên hay “giao ước mới và vĩnh viễn về hôn nhân” (Giáo Lý và Giao Ước 131:2). Điều đó có thể thực hiện được qua một giáo lễ của chức tư tế được gọi là lễ gắn bó trong đền thờ. Nghi lễ thiêng liêng này diễn ra trong nhà của Chúa.

Hôn nhân vĩnh cửu tạo ra một mối quan hệ giao ước giữa vợ chồng và Chúa. Giao ước hôn nhân vĩnh cửu là cần thiết cho sự tôn cao (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 131:1–4). Nếu chúng ta trung thành với giao ước này, thì mối quan hệ hôn nhân và gia đình của chúng ta có thể tồn tại mãi mãi.

Những điều để suy nghĩ

  • Cùng nhau đọc Giáo Lý và Giao Ước 132:19–20 và suy ngẫm xem những câu này dạy điều gì về giao ước hôn nhân. Chị Julie B. Beck đã dạy: “Một người nam và một người nữ thiết lập sự chung phần trọn vẹn của một [hôn nhân giao ước trong đền thờ thì chia sẻ đồng đều các phước lành của giao ước đó nếu họ sống thành tín] [xin xem Giáo Lý và Giao Ước 131:1–2]. Chúa đã phán rằng giao ước của họ sẽ có giá trị sau cuộc sống này và họ được hứa sẽ cùng nhau có được quyền năng và sự tôn cao [xin xem Giáo Lý và Giao Ước 132:19–20].” Làm thế nào các phước lành được hứa của một hôn nhân giao ước có thể giúp một cặp vợ chồng luôn giữ cam kết với nhau khi mọi việc trở nên khó khăn?

ngôi nhà gạch ở Đức
  • Thượng Đế muốn chúng ta không chỉ có cuộc hôn nhân mà còn là một cuộc hôn nhân vĩnh cửu và giao ước. Anh Cả Bruce C. Hafen đã dạy: “Khi những rắc rối xảy ra trong một cuộc hôn nhân giao ước thì hai vợ chồng sẽ cùng nhau giải quyết. Họ kết hôn để cho đi và tăng trưởng, được ràng buộc bởi các giao ước với nhau, với cộng đồng và với Thượng Đế.” Trong khi phục vụ trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf đã nói: “Những cuộc hôn nhân hạnh phúc được xây đắp dần dần, từng ngày, trong suốt cuộc đời.” Hãy nhìn vào hình ảnh đi kèm của một ngôi nhà gạch và nghĩ về những “viên gạch” mà sẽ tạo nên một cuộc hôn nhân bền vững. Anh chị em có thể đọc sứ điệp trong đại hội của Chủ Tịch Uchtdorf “Lời Khen Ngợi Những Người Bảo Vệ Gìn Giữ” và suy ngẫm về lời dạy mà ông dành cho các cặp vợ chồng. Anh chị em có thể đặt những “viên gạch” nào trong vài tuần tới để củng cố cuộc hôn nhân của mình hoặc để chuẩn bị cho một cuộc hôn nhân bền vững?

Các sinh hoạt học hỏi với người khác

  • Những nỗ lực của chúng ta để củng cố hôn nhân của mình có những ảnh hưởng sâu rộng. Hôn nhân của chúng ta không những ảnh hưởng đến chúng ta và người phối ngẫu của mình mà còn ảnh hưởng đến con cháu chúng ta trong suốt thời vĩnh cửu. Trong sứ điệp của ông “Quả Ngọt Còn Mãi,” Anh Cả Matthew L. Carpenter đã nói về tầm quan trọng của việc giữ gìn “trái” của giao ước hôn nhân của chúng ta và so sánh điều đó với việc bảo quản kỹ trái cây trong chai. Ông đã dạy: “Nếu chúng ta lập cùng tuân giữ các giao ước với Thượng Đế, thì các phước lành liên quan đến các giao ước của chúng ta có thể [tồn tại sau cuộc sống này và được ấn chứng trên chúng ta, hoặc được gìn giữ mãi mãi để trở thành trái thường đậu luôn.”] Anh chị em có thể cân nhắc việc đọc hoặc lắng nghe sứ điệp này trong khi cùng nhau thưởng thức một số trái cây được bảo quản. Nói về cách vun đắp một cuộc hôn nhân để sinh ra “[trái thường đậu luôn]” sau cuộc sống này và trong suốt thời vĩnh cửu.

  • Hầu hết các cặp vợ chồng đều có lúc gặp khó khăn, và đôi khi một cuộc hôn nhân vĩnh cửu dường như nằm ngoài tầm với. Nhưng Chủ Tịch Hinckley đã khuyên dạy: “Giải pháp cho hầu hết những rắc rối trong hôn nhân không nằm trong việc ly dị. Mà nó được tìm thấy trong sự hối cải và tha thứ, trong sự biểu lộ lòng nhân từ và sự quan tâm. Nó được tìm thấy trong việc áp dụng Khuôn Vàng Thước Ngọc.” Nếu anh chị em đang trải qua những thử thách trong hôn nhân của mình, thì hãy cùng nhau nói chuyện về việc ghi nhớ các giao ước của mình có thể giúp anh chị em thực hiện những thay đổi mà mình muốn thấy như thế nào. Hãy chọn một điều gì đó mà đã từng là vấn đề khó khăn trong hôn nhân của anh chị em, và cùng nhau cố gắng giải quyết nó (sách hướng dẫn Strengthening Marriage của Giáo Hội có nhiều ý kiến có thể giúp ích). Tìm kiếm sự giúp đỡ từ một cá nhân đáng tin cậy (chẳng hạn như một vị lãnh đạo Giáo Hội, một nhà trị liệu, hoặc một nhà tư vấn hôn nhân) nếu cần.

Tìm hiểu thêm

Ghi Chú

  1. Russell M. Nelson, “Hôn Nhân Vĩnh Cửu,” Liahona, tháng Mười Một năm 2008, trang 93.

  2. Trong History, 1834–1836, trang 136, josephsmithpapers.org.

  3. Xin xem “Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” Thư Viện Phúc Âm.

  4. Ulisses Soares, “Cùng Cộng Tác với Chúa,” Liahona, tháng Mười Một năm 2022, trang 42–43.

  5. D. Todd Christofferson, “Tại Sao Chúng Ta Phải Kết Hôn và Có Gia Đình?”, Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 52.

  6. Gordon B. Hinckley, “Living Worthy of the Girl You Will Someday Marry,” Ensign, tháng Năm năm 1998, trang 51.

  7. Julie B. Beck, “Sự Trút Xuống Dư Dật Các Phước Lành,” Liahona, tháng Năm năm 2006, trang 12.

  8. Bruce C. Hafen, “Covenant Marriage,” Ensign, tháng Mười Một năm 1996, trang 26.

  9. Dieter F. Uchtdorf, “Lời Khen Ngợi Những Người Bảo Vệ Gìn Giữ,” Liahona, tháng Mười Một năm 2016, trang 78.

  10. Matthew L. Carpenter, “Quả Ngọt Còn Mãi,” Liahona, tháng Năm năm 2024, trang 62.

  11. Gordon B. Hinckley, “The Women in Our Lives,” Liahona, tháng Mười Một năm 2004, trang 84.