「耶稣基督」，主题和问题（2023）
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耶稣基督
耶稣基督是世界的救主、天父的儿子。祂是我们的救赎主。祂的每一项称谓都指向一个真理：耶稣基督是唯一的道路，藉着祂，我们能回去与天父同住。
耶稣为了世人的罪而受苦、被钉在十字架上，赐与神的每一位儿女悔改和宽恕的恩赐。所有的人唯有藉着祂的慈悲和恩典才能得救。祂后来复活了，为每一个人预备道路，使我们也能克服身体的死亡。这些事件就称为赎罪。简言之，耶稣基督救我们脱离了罪和死亡，因此，祂确实是我们的救主和救赎主。
耶稣基督将来会再来，在和平中统治大地一千年。耶稣基督是神的儿子，也是我们永远的主。耶稣基督后期圣徒教会的成员一直都是奉耶稣基督的名在崇拜永恒的父神。在被问到关于后期圣徒的信仰时，约瑟·斯密将基督置于核心：「我们宗教的基本原则是使徒和先知对耶稣基督的见证，见证祂死亡、被埋葬，第三天复活，以及升天；有关我们宗教所有其他的事都只是这见证的附属部分。」现代的十二使徒定额组也再次重申这项见证，他们宣告：「耶稣是活着的基督，是不朽的神子。……祂的道路乃是今生通往幸福、来生迈向{35}永生{36}之路。」
2000年1月1日，总会会长团和十二使徒定额组发布了以下声明。这份标题为「活着的基督」的声明为主耶稣基督作见证，并概述了祂的身份和神圣使命：
「当我们纪念耶稣基督两千年前的诞生时，我们要提出我们的见证：有关祂无与伦比的一生的真实性，和祂伟大赎罪牺牲的无限效力。再没有其他人对曾活在世上和将活在世上的人有如此深远的影响。
「祂是旧约中伟大的耶和华，新约中的弥赛亚。在祂父的指示下，祂是大地的创造者，『万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。』祂虽无罪，但仍受洗以尽诸般的义；祂『周流四方，行善事』，然而却遭人蔑视。祂的福音是平安、喜悦的信息，祂恳请所有的人跟随祂的榜样。祂走在巴勒斯坦的道路上，医治病患，使瞎子能见，使死人复生。祂教导永恒的真理、我们前生存在的真实性、我们今生在世上的目的，以及神的儿女在来生的潜能。
「祂制定圣餐以提醒人记得祂伟大的赎罪牺牲。祂被逮捕、遭诬陷定罪，又被判有罪以满足暴民，并被宣判要死在髑髅山的十字架上。祂舍弃自己的生命来赎全人类的罪；祂为了所有曾活在世上的人，付出自己作为一份伟大的礼物。
「我们郑重见证：祂的一生，即全人类历史的中心，并非始于伯利恒，亦非终于髑髅山。祂是父的长子、肉身中的独生子、世界的救赎主。
「祂从坟墓中起来，『成为睡了之人初熟的果子』。祂，复活之主，到祂一生中所爱的那些人之中探访他们。祂在古代美洲『另外有羊』，祂也到他们当中施助。而在现代，祂和祂的父向少年约瑟·斯密显现，开启了那应许已久的『日期满足』的时代。
「先知约瑟如此描写活着的基督：『祂的眼睛如同火焰；祂的头发白如纯雪；祂的容颜发光，比太阳还亮；祂的声音，即耶和华的声音，像众水奔腾的声音，说：
「『我是首先的，也是末后的；我是那活着的，我是那被杀的；我是你们在父面前的中保。』
「关于祂，先知也宣告：『现在，在许多对祂作的见证后，最后，这是我们对祂作的见证：祂活着！
「『因为我们看见祂在神的右边，也听到有声音作见证说，祂是父的独生子——
「『诸世界现在和过去都是藉祂、经祂、由祂创造的，其上的居民是神所生的儿女。』
「我们以郑重的言语宣告，祂的圣职和祂的教会已经在世上复兴了——『被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石』。
「我们见证祂有一天会回到世上。『救主的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见。』祂将以万王之王、万主之主的身份来统治管理；在祂面前，人人都必屈膝，人人都必开口崇拜。我们每一个人都要站在祂的面前，依照我们的行为以及内心的愿望来接受审判。
「身为经适当按立的祂的使徒，我们见证：耶稣是活着的基督，是不朽的神子。祂是伟大的君王以马内利，如今站在祂父的右边。祂是世界的光、生命和希望。祂的道路乃是今生通往幸福、来生迈向永生之路。感谢神赐给我们祂神圣的儿子——这份无与伦比的礼物。」