Oppiaihe 22: Profeetta Joseph Smithin marttyyrikuolema
Oppiaihe 22
Profeetta Joseph Smithin marttyyrikuolema
Johdanto
Kirkkoon kuuluvat luopiot sekä kirkon ulkopuoliset vastustajat aiheuttivat profeetta Joseph Smithin ja hänen veljensä Hyrum Smithin marttyyrikuoleman. Heidän kuolemansa lisäsi voimallisen sinetin heidän todistukseensa Mormonin kirjasta, Opista ja liitoista sekä Jeesuksen Kristuksen palautetusta evankeliumista. Profeetta Joseph Smithin elämän ja marttyyrikuoleman tutkiminen auttaa oppilaita ajattelemaan niitä monia siunauksia, jotka Herra on antanut heille profeetta Joseph Smithin palvelutyön välityksellä. Hänen kauttaan Herra palautti evankeliuminsa myöhempinä aikoina.
Laita näkyville kuva Carthagen vankilasta. Selitä, että 27. kesäkuuta 1844 profeetta Joseph Smith ja hänen veljensä Hyrum, joka oli kirkon patriarkka, kuolivat marttyyreina tässä vankilassa Carthagessa Illinoisissa. Joseph Smith oli kuollessaan 38-vuotias ja Hyrum 44-vuotias.
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 136:36–39 samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Kannusta oppilaita lukiessaan panemaan merkille, miten Herra kiteytti Joseph Smithin elämän ja hänen suorittamansa työn. Keskustelkaa sen jälkeen seuraavasta kysymyksestä:
Kuinka Herra kuvaili profeetta Joseph Smithin elämää ja työtä? (Oppilaiden vastaukset voivat sisältää seuraavia totuuksia: Joseph Smith laski perustuksen Jumalan työlle tällä evankeliumin taloudenhoitokaudella. Profeetta Joseph Smith oli viaton kuollessaan, ja hän oli uskollisesti täyttänyt Jumalalta saamansa tehtävän.)
Auttaaksesi oppilaita ymmärtämään asioita, jotka vaikuttivat profeetan kuolemaan, kerro heille, että pyhät asuivat Illinoisin osavaltiossa suhteellisen rauhallisissa oloissa noin kolmen vuoden ajan. Vuonna 1842 he joutuivat kuitenkin jälleen kokemaan vastustusta. Kirkon vastustajiin kuului Illinoisin väestöä, joka pelkäsi pyhien poliittista vaikutusvaltaa. Toiset kadehtivat Nauvoon taloudellista kasvua ja arvostelivat Nauvoon kaupunginvaltuuston ja kansalliskaartin valtaa. Jotkut ymmärsivät väärin tiettyjä vain mormoneille kuuluvia oppeja ja käytäntöjä. Kirkkoon kuuluvat luopiot sekä kirkon ulkopuoliset vastustajat yhdistivät voimansa taistellakseen kirkon profeettaa vastaan.
Jaa jokaiselle oppilaalle tämän oppiaiheen lopussa oleva moniste. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen osio ”Profeetan ja kirkon vastustajat”.
Selitä, että profeetan kuoleman aikaan vallinneiden lakien mukaan lehden painopaikan hävittäminen ei rikkonut mitään lakia. Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Dallin H. Oaksin seuraavat sanat:
Kuva
Vanhin Dallin H. Oaks
”Yhdysvaltain perustuslakiin tehty muutos, joka takasi lehdistölle suuremman vapauden suojautua kaupungin ja valtion toimia vastaan, astui voimaan vasta vuonna 1868 ja sai liittovaltion lain voiman vasta vuonna 1931. – – Meidän pitäisi arvostella edeltäjiemme tekoja heidän aikansa lakien ja käskyjen ja olosuhteiden, ei omiemme, perusteella.” (”Joseph, ihminen ja profeetta”, Valkeus, heinäkuu 1996, s. 72.)
Miksi vanhin Oaksin lausunnon viimeinen lause on tärkeä muistaa, kun ajattelemme varhaisten kirkon johtajien toimia? (Voit halutessasi tähdentää, että enemmistö Nauvoon kaupunginvaltuuston jäsenistä kuului kirkkoon, mutta he toimivat valittujen virkamiesten ominaisuudessa määrätessään lehden painopaikan hävitettäväksi. Kirkko ei organisaationa ryhtynyt toimenpiteisiin lehden painamista vastaan, mutta kaupunginvaltuusto päätti ”taltuttaa – – kiusankappaleen” [julkaisussa History of the Church, osa 6, s. 432]).
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio ”Josephia ja Hyrumia syytetään väärin perustein”. Pyydä toista oppilasta lukemaan ääneen OL 135:4. Kehota luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä Joseph Smith profetoi matkallaan Carthageen.
Vaikka jokainen kuolevainen on epätäydellinen, mitä teidän mielestänne vaaditaan, jotta ihminen voi sanoa, että ”[omallatunnollani] ei ole rikkomuksia Jumalaa eikä keitään ihmisiä kohtaan”? (OL 135:4.)
Selitä, että valmistautuessaan lähtemään Carthagen vankilaan Hyrum Smith luki kohdan Et. 12:36–38 ja taittoi sivunkulman siltä kohdalta. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 135:5, jossa lainataan suoraan näitä Eterin jakeita, samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Kehota oppilaita miettimään, miksi tämä pyhien kirjoitusten kohta oli merkityksellinen Hyrumille. Voi halutessasi ehdottaa, että oppilaat merkitsevät sanoja ja ilmauksia, jotka kiinnittävät heidän huomionsa.
Mitkähän sanat tai ilmaukset näissä Eterin kirjan jakeissa mahtoivat olla merkityksellisiä Hyrumille, kun hänen edessään oli vankeus ja mahdollisesti kuolema?
Mitä seuraava ilmaus mielestänne tarkoittaa: ”Kaikki ihmiset tulevat tietämään, että minun vaatteeni eivät ole teidän verenne tahraamia”? (Voit halutessasi pyytää oppilaita merkitsemään jakeen 5 rinnakkaisviitteiksi kohdat MK Jaak. 1:19 ja Moosia 2:27, jotta tämä ilmaus selvenisi heille. Se, että oppii merkitsemään rinnakkaisviitteitä jonkin pyhien kirjoitusten kohdan ja sitä selventävien kohtien välille, on tärkeä pyhien kirjoitusten tutkimiseen liittyvä taito.)
Pyydä oppilaita miettimään, miltä Josephista ja Hyrumista mahtoi tuntua heidän tietäessään, että he olivat täyttäneet Jumalalta saamansa tehtävät ja velvollisuudet parhaan kykynsä mukaan.
Mitä sellaista me voimme oppia Joseph ja Hyrum Smithin esimerkistä, mikä voisi auttaa meitä täyttämään omat vastuulliset tehtävämme, jotka saamme Jumalalta?
Marttyyrikuolema Carthagen vankilassa ja kunnianosoituksia Joseph Smithille
Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun OL 135 johdanto. (Voit halutessasi tähdentää, että vuosien 1981 ja 2013 painosten väliset erot tämän luvun johdannon kohdalla kuvastavat viime aikojen tutkimuksia.) Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen OL 135:1–2 sekä monisteen osio ”Marttyyrikuolema Carthagen vankilassa”. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana näiden oppilaiden lukiessa.
Mitä mielestänne tarkoittaa ilmaus ”sinetöidäksemme tämän kirjan ja Mormonin kirjan todistuksen”?
Samalla kun oppilaat kertovat ajatuksiaan, kirjoita halutessasi taululle seuraava määritelmä: ”Sinetöiminen” tarkoittaa jonkin asian, esimerkiksi todistuksen, lopullista vahvistamista. Voisit ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat tämän määritelmän pyhiin kirjoituksiinsa jakeen 1 viereen.
Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen OL 135:3, 6–7 ja panemaan merkille totuuksia, joita saamme tietää tästä ilmoituksesta, joka koskee Joseph ja Hyrum Smithin marttyyrikuolemaa.
Mitä totuuksia saitte tietää tästä ilmoituksesta, joka koskee Joseph ja Hyrum Smithin marttyyrikuolemaa? (Oppilaat saattavat mainita monia totuuksia, kuten seuraavat: Joseph Smith on tehnyt enemmän ihmisten pelastamiseksi tässä maailmassa kuin kukaan toinen ihminen, paitsi ainoastaan Jeesus. Mormonin kirja sekä Oppi ja liitot tuotiin esiin maailman pelastukseksi.)
Millä tavoin teidän elämänne olisi erilaista ilman profeetta Joseph Smithin palvelutyötä?
Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen vanhin Dallin H. Oaksin sanat monisteen osiosta ”Kunnianosoituksia profeetta Joseph Smithille”.
Miksi on tärkeää ymmärtää, että Joseph Smithin läheisesti tunteneet ihmiset pitivät häntä profeettana sekä ”kunniallisena, hyveellisenä miehenä”?
Päätä oppiaihe kysymällä oppilailta, haluaisiko joku heistä lausua todistuksensa Joseph Smithistä. Kannusta oppilaita etsimään lähipäivinä tilaisuuksia lausua muille todistuksensa profeetta Joseph Smithistä ja hänen tehtävästään Jeesuksen Kristuksen evankeliumin palautuksessa.
Kesäkuuhun 1844 mennessä vihamielisyys kirkkoa vastaan oli kasvanut voimakkaasti. Jotkut Illinoisin asukkaista suunnittelivat pyhien pois ajamista osavaltion alueelta, kun taas toiset juonittelivat surmaavansa profeetan. Jotkut niistä, jotka vehkeilivät profeettaa ja kirkkoa vastaan, olivat uskostaan luopuneita entisiä kirkon jäseniä. Kesäkuun 7. päivänä 1844 aikoinaan toisena neuvonantajana ensimmäisessä presidenttikunnassa palvellut William Law ja muut luopiot painoivat ensimmäisen numeron sanomalehdestä nimeltä Nauvoo Expositor. Pyrkimyksenään kiihottaa kansaa profeettaa ja kirkkoa vastaan nämä miehet käyttivät tätä sanomalehteä Joseph Smithin ja muiden kirkon johtajien solvaamiseen. Joseph Smith, joka oli Nauvoon pormestari, sekä enemmistö Nauvoon kaupunginvaltuustosta ymmärsivät, että vihaa lietsova sanomalehti johtaisi kaupunkia uhkaavaan joukkoväkivaltaan. He julistivat sanomalehden olevan yleinen kiusankappale ja määräsivät Nauvoo Expositor-lehden painopaikan hävitettäväksi.
Josephia ja Hyrumia syytetään väärin perustein
”Pormestarin ja kaupunginvaltuuston toimenpiteen [Nauvoo Expositor -sanomalehden lopettamisen] tuloksena Illinoisin osavaltion viranomaiset nostivat perättömän mellakointisyytteen profeettaa, hänen veljeään Hyrumia ja muita Nauvoon kaupungin viranomaisia vastaan. Illinoisin kuvernööri Thomas Ford haastoi miehet oikeuden eteen Illinoisin Carthageen osavaltion tuomioistuimeen ja lupasi, että heitä suojeltaisiin. Joseph tiesi, että jos hän lähtisi Carthageen, hänen henkensä olisi suuressa vaarassa häntä uhkailevien mellakoitsijoiden vuoksi.
Uskoen, että mellakoitsijat halusivat vain heidät, Joseph ja Hyrum päättivät henkensä säilyttääkseen lähteä länteen. Kesäkuun 23. päivänä he ylittivät Mississipin, mutta myöhemmin samana päivänä Nauvoosta tulleet veljet löysivät profeetan ja kertoivat hänelle, että armeijan joukot hyökkäisivät kaupunkiin, ellei hän antautuisi Carthagen viranomaisille. Profeetta suostui tekemään niin toivoen rauhoittavansa sekä osavaltion viranomaiset että mellakoitsijat. Kesäkuun 24. päivänä Joseph ja Hyrum Smith jättivät hyvästit perheilleen ja ratsastivat muiden Nauvoon kaupungin viranomaisten kanssa kohti Carthagea antautuen vapaaehtoisesti seuraavana päivänä piirikunnan viranomaisille Carthagessa. Kun veljekset oli vapautettu takuita vastaan ensimmäisestä syytöksestä, heitä syytettiin valheellisesti maanpetoksesta Illinoisin osavaltiota vastaan, heidät pidätettiin ja vietiin vangittuina Carthagen vankilaan odottamaan oikeudenkäyntiä. Vanhimmat John Taylor ja Willard Richards, ainoat kahdentoista jäsenet, jotka eivät olleet silloin lähetystyössä, lähtivät vapaaehtoisesti heidän mukaansa.” (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 553–554.)
Marttyyrikuolema Carthagen vankilassa
Kesäkuun 27. päivänä 1844 eräs vierailija oli antanut Josephille revolverin. Kun mellakoitsijat yrittivät tunkeutua huoneeseen, jossa profeettaa ja muita miehiä pidettiin, kaikkia huoneessa olijoita puolustanut Hyrum ammuttiin kuoliaaksi. Joseph juoksi ovelle ja kurkotti kätensä ovenraosta ampuakseen pistoolilla kohti portaikkoa. Vain kolme kuudesta luodista laukesi haavoittaen muutamaa mellakoitsijaa. Sen jälkeen mellakoitsijat työnsivät väkisin aseitaan oviaukosta ja John Taylor yritti kävelykepillään sohia aseiden piippuja takaisin.
Kun kamppailu oviaukolla voimistui, John Taylor yritti paeta huoneesta ikkunasta käsin. Kun hän yritti loikata ulos ikkunasta, häntä ammuttiin oviaukolta reiteen, ja hän sai osuman myös ulkoa päin. Hän kaatui lattialle, ja yrittäessään päästä ikkunan vieressä olevan sängyn alle hän haavoittui vakavasti kolmesta muusta luodista. Aseiden tunkiessa oviaukon läpi Willard Richards alkoi hakata niitä kävelykepillä.
Joseph päätti sitten yrittää paeta samasta ikkunasta. Kun Willard Richards jatkoi mellakoitsijoiden pidättelemistä ovella, profeetta loikkasi avoimen ikkunan ääreen. Samalla häneen osui luoteja sekä vankilan sisä- että ulkopuolelta. Hän kaatui ulos ikkunasta huudahtaen: ”Oi Herra, minun Jumalani!” ja putosi maahan. Sisällä vankilassa olleet mellakoitsijat ryntäsivät ulos varmistuakseen siitä, että Joseph oli kuollut. Vaikka ketään kirkon jäseniä ei ollut tulossa Carthageen, joku huusi: ”Mormonit ovat tulossa!” ja koko mellakoitsijajoukko pakeni paikalta.
Kunnianosoituksia profeetta Joseph Smithille
Vanhin Dallin H. Oaks kahdentoista apostolin koorumista on sanonut:
Kuva
Vanhin Dallin H. Oaks
”Miehet, jotka tunsivat Josephin parhaiten ja seisoivat häntä lähinnä kirkon johtotehtävissä, rakastivat ja tukivat häntä profeettana. Hänen veljensä valitsi kuoleman hänen rinnallaan. John Taylor, joka myös oli hänen kanssaan murhan tapahtuessa, sanoi: ’Todistan Jumalan, enkelien ja ihmisten edessä, että hän oli hyvä, kunniallinen ja hyveellinen mies – – että hänen yksityinen ja julkinen luonteensa oli nuhteeton – ja että hän eli ja kuoli Jumalan miehenä’ (The Gospel Kingdom, 1987, s. 355; ks. myös OL 135:3). Brigham Young sanoi: ’En usko maan päältä löytyvän toista miestä, joka tunsi [Joseph Smithin] yhtään paremmin kuin minä; ja rohkenen sanoa, että Jeesusta Kristusta lukuun ottamatta ei parempaa miestä ole koskaan elänyt eikä elä tämän maan päällä’ [Discourses of Brigham Young, toim. John A. Widtsoe, 1954, s. 459].” (”Joseph, ihminen ja profeetta”, Valkeus, heinäkuu 1996, s. 74.)