„9–15 marca. Jakub 1–4: ‘Pojednajcie się z Bogiem poprzez Zadośćuczynienie Chrystusa’” Przyjdź i naśladuj mnie — dla Szkoły Niedzielnej. Księga Mormona, 2020 (2020)
„9–15 marca. Jakub 1–4”, Przyjdź i naśladuj mnie — dla Szkoły Niedzielnej, 2020
Dostąpić przebaczenia — Greg K. Olsen
9–15 marca
Jakub 1–4
Pojednajcie się z Bogiem poprzez Zadośćuczynienie Chrystusa
Rozdziały Jakub 1–4 zawierają wiele nauk, które mają zastosowanie współcześnie. Podczas czytania tych rozdziałów zastanów się, w jaki sposób możesz zachęcić osoby, które uczysz, do życia według doktryny nauczanej przez Jakuba.
Zapisz swoje odczucia
Zachęć do wymiany myśli
Aby ułatwić członkom klasy zadanie polegające na przedstawieniu przemyśleń dotyczących rozdziałów Jakub 1–4, możesz rozdać im kartki i poprosić o zapisanie odnośników do fragmentów pism świętych z tych rozdziałów, które mają dla nich szczególne znaczenie. Włóż kartki do pojemnika, wylosuj kilka i poproś osoby, które zapisały te odnośniki, aby przedstawiły swoje przemyślenia.
Nauczaj doktryny
Jakub 1:6–8, 15–19; 2:1–11; 4:18
Prawi przywódcy pilnie trudzą się dla dobra dusz.
-
Możesz rozpocząć dyskusję o sumiennej pracy Jakuba wśród jego ludu, prosząc członków klasy, aby opowiedzieli o tym, jak zostali pobłogosławieni dzięki służbie przywódcy Kościoła. Możesz też poprosić lokalnego przywódcę lub przywódczynię w Kościele — byłych lub obecnych — o podzielenie się wspomnieniami o sytuacji, gdy poczuli natchnienie, by komuś służyć. Następnie członkowie klasy mogą znaleźć słowa lub wyrażenia z wersetów Jakub 1:6–8, 15–19 2:1–11 i 4:18 opisujące uczucia, jakie towarzyszyły Jakubowi w odniesieniu do jego powołania i do ludzi, którym służył. W jaki sposób nasi przywódcy rozwijają swoje powołania? Czego uczymy się z tych wersetów o tym, w jaki sposób powinniśmy popierać naszych przywódców?
Niczym Jakub, współcześni przywódcy Kościoła „[służą] wiernie Panu w [swoim] urzędzie”.
Powinniśmy unikać dumy i docierać do osób potrzebujących pomocy.
-
Pan kierował do Nefitów poważne ostrzeżenia na temat dumy. Aby pomóc w rozwinięciu dyskusji nad tym tematem, możesz wcześniej skontaktować się z kilkoma członkami klasy i poprosić ich, aby wyszukali, w jaki sposób przeciwnik promuje umiłowanie bogactw w dzisiejszym świecie. Podczas lekcji poproś ich, aby przedstawili to, co zauważyli. Członkowie klasy mogą w parach czytać fragment Jakub 2:12–21 i odszukać nauki Pana o tym, w jaki sposób powinniśmy postrzegać bogactwo materialne. Następnie mogą przygotować i przedstawić plakat, który promuje tę zasadę. Daj im czas na zastanowienie się, co każdy z nich może zrobić, aby zastosować to, czego nauczył się z przesłania Jakuba.
-
Mogą również przejrzeć fragment Jakub 2:12–21 i dopisać do listy Starszego Perry’ego własne pytania. W jaki sposób wypowiedź Starszego Perry’ego, znajdująca się w „Dodatkowych materiałach”, pogłębia nasze zrozumienie nauk Jakuba?
Panu miła jest czystość.
-
Starszy David A. Bednar naucza, że żyjemy w „świecie, [który] coraz bardziej [kpi] ze świętości prokreacji i [umniejsza] wartość ludzkiego życia” („Wierzymy w cnotę”, Ensign lub Liahona, maj 2013, str. 41–44). Zastanów się, jak możesz zachęcić członków klasy do zastosowania fragmentu Jakub 2:23–35, aby oparli się światowym przesłaniom na temat czystości moralnej? Możesz zapisać na tablicy pytanie Jakie uczucia ma Pan względem czystości moralnej? i poprosić członków klasy, aby na nie odpowiedzieli. Część z nich może przeszukać fragment Jakub 2:23–35, a pozostali wspomniane powyżej przemówienie Starszego Bednara. Mogą wypisać na tablicy znalezione odpowiedzi. Aby omówić normy i błogosławieństwa związane z przestrzeganiem prawa czystości moralnej, możesz omówić hasło „Czystość seksualna” (Dla wzmocnienia młodzieży, 35–37) lub pokazać jeden z filmów wymienionych w „Dodatkowych materiałach”. Jakie błogosławieństwa płyną z życia zgodnego z prawem czystości moralnej?
Nefici wierzyli w Jezusa Chrystusa.
-
Jakub chciał, abyśmy zdawali sobie sprawę z tego, że choć on i jego lud żyli setki lat przed tym, zanim Zbawiciel rozpoczął swoją doczesną posługę, to wiedzieli o Nim i oczekiwali zbawienia od Niego. Dlaczego, według wersetów Jakub 4:4–5, Nefici przestrzegali prawa Mojżesza? Co kieruje nasze dusze ku Zbawicielowi w naszych czasach? Jakich symboli lub podobieństw użył Jakub, aby uczyć o Jezusie Chrystusie (zob. także I Ks. Mojżeszowa 22:1–13)?
Mogę uniknąć duchowej ślepoty poprzez skupienie się na Zbawicielu.
-
Czy ktoś z twojej klasy miał ostatnio badanie oczu? Jeśli tak, poproś tę osobę, aby opisała, w jaki sposób okulista ocenił jej wzrok. Członkowie klasy mogą opowiedzieć, czym według nich jest ślepota duchowa. Czym duchowa ślepota przypomina ślepotę fizyczną? Poproś członków klasy, aby pomyśleli, w jaki sposób możemy sprawdzić, czy jesteśmy ślepi duchowo. Mogą również przejrzeć fragment Jakub 4:8–18 i zaproponować, co możemy zrobić, aby zwiększyć naszą zdolność „dostrzegania” spraw duchowych.
-
Starszy Quentin L. Cook wymienił cztery sposoby, w jakie współcześni ludzie mogą „patrzeć poza cel” (zob. „Dodatkowe materiały”). W jaki sposób jego przesłanie pogłębia nasze zrozumienie fragmentu Jakub 4:13–15? Co znaczy patrzeć poza cel? W jaki sposób możemy uniknąć patrzenia poza cel?
Zachęć do nauki w domu
Aby zachęcić członków klasy do przeczytania fragmentu Jakuba 5–7, powiedz im, że gdy w duchu modlitwy przeczytają te trzy rozdziały, znajdą odpowiedź na pytanie zawarte w wersecie Jakub 4:17.
Dodatkowe materiały
Nasze podejście do bogactw materialnych.
Odnosząc się do fragmentu Jakub 2:13–19, Starszy L Tom Perry nauczał: „Musimy wziąć sobie radę Jakuba do serca. Powinniśmy czytać ten fragment w taki sposób, jakby był on zapisany specjalnie dla nas w naszych czasach, gdyż tak właśnie jest. Jego słowa powinny wywołać w nas głębokie duchowe pytania. Czy w naszym życiu panuje odpowiedni porządek? Czy inwestujemy przede wszystkim w rzeczy, które są wieczne? Czy posiadamy wieczną perspektywę? A może wpadliśmy w pułapkę inwestowania przede wszystkim w rzeczy tego świata i zapominamy o Panu?” („United in Building the Kingdom of God”, Ensign, maj 1987, str. 34).
Filmy dotyczące prawa czystości moralnej (strona internetowa ChurchofJesusChrist.org)
-
„I Choose to Be Pure” [Wybieram czystość]
-
„Chastity: What Are the Limits?” [Czystość moralna: Gdzie są granice?]
-
„Law of Chastity” [Prawo czystości moralnej]
Patrzenie poza cel.
Starszy Quentin L. Cook nauczał, w jaki sposób możemy patrzeć „poza cel”:
„Zastępowanie prawd ewangelii ludzkimi filozofiami
Niektórzy ludzie sprawiają wrażenie, jakby wstydzili się prostoty przesłania Zbawiciela. Chcą dodać złożoności, a nawet niezrozumiałości do prawdy, aby uczynić ją bardziej ambitną intelektualnie lub w większym stopniu zgodną z bieżącymi trendami akademickimi […]. Patrzymy poza cel, gdy odrzucamy uznanie prostych prawd ewangelii za to, czym są.
Ekstremizm ewangeliczny
[…] Patrzymy poza cel, kiedy uważamy jakąś zasadę, niezależnie od tego, jak jest wartościowa, za najważniejszą, co zmniejsza nasze oddanie wobec innych równie ważnych zasad lub kiedy przyjmujemy stanowisko, które jest sprzeczne z naukami Braci.
Heroiczne gesty jako substytut codziennego poświęcenia
[…] Niektórzy członkowie wyznają, że zaangażowaliby się z większym entuzjazmem, gdyby otrzymali znaczące powołanie, ale nie uznają nauczania domowego i odwiedzin domowych [zwanych obecnie posługą] za warte wykonywania lub wystarczająco heroiczne, by stale je czynić […].
Wynoszenie zwyczajów ponad doktrynę
[…] Osoby, które zobowiązują się przestrzegać reguł, zwyczajów bez odnoszenia ich do doktryny i zasad, są szczególnie narażone na to, że będą patrzeć poza cel” („Looking beyond the Mark”, Ensign lub Liahona, marzec 2003, str. 42–44).