耶穌基督第二次來臨時迎接人們

永恆之城，凱西·拉森繪

12月25-31日

啟示錄第15～22章

「得勝的，必承受這些為業」

有時，學習最大的障礙，是以為自己已經知道了，不用再學習了。閱讀經文時，要敞開心胸，接受主想要給你的新見解。

記錄靈感啟發

你可能還記得啟示錄一開始，救主就宣告自己「是開始也是結束」（英文版啟示錄1：8）。啟示錄在結尾時，也寫著類似的話：「我是初，我是終」（啟示錄22：13）。但這是什麼意思？是什麼的開始也是結束？啟示錄有力地見證，耶穌基督是萬事萬物的開始也是結束——在人類生命與救恩這齣蕩氣迴腸的大戲中，祂是開始也是結束。祂是「從創世以來……被殺之羔羊」（啟示錄13：8）。祂是萬王之王，會終結邪惡、憂傷，甚至死亡，並開啟「一個新天新地」（啟示錄21：1）。

然而，在這新的天地來到之前，我們還有很多事要克服：災禍、戰爭、猖獗的邪惡——這一切啟示錄都有生動的描述。但耶穌基督在這段期間也與我們同在。祂是「明亮的晨星」（啟示錄22：16），在幽暗的天空中發光，向世人保證，黎明將至。黎明確實將至，祂快來了。正如祂邀請我們，「到我這裏來」（馬太福音11：28），祂也會到我們這裡來。祂說：「我必快來。」而在這後期時代經受逆境之火煉淨的我們，滿懷著期盼和信心，回答說：「主耶穌啊，我願你來」（啟示錄22：20）。

個人研讀圖示

個人經文研讀的建議

啟示錄第16～18章；第21～22章

主邀請我逃離巴比倫，繼承「聖城」。

約翰目睹末世的毀滅和危險，看到未來的日子可用主宣告的一句話來總結：「看啊，我將一切都更新了」（啟示錄21：5）。了解這句話意思的一個方法，是將約翰對巴比倫（象徵著世俗和邪惡）的描述（見啟示錄第16～18章），和他對新耶路撒冷（象徵著在神面前的高榮榮耀）的描述（見啟示錄第21～22章），兩者作一比對。以下表格或許會對你有所幫助：

巴比倫	新耶路撒冷
巴比倫 啟示錄16：3-6	新耶路撒冷 啟示錄21：6；22：1-2，17
巴比倫 啟示錄16：10；18：23	新耶路撒冷 啟示錄21：23-24；22：5
巴比倫 啟示錄17：1-5	新耶路撒冷 啟示錄21：2
巴比倫 啟示錄18：11，15	新耶路撒冷 啟示錄21：4
巴比倫 啟示錄18：12-14	新耶路撒冷 啟示錄21：18-21；22：1-2

你還看到哪些其他不同之處？

你也可以沉思，從巴比倫「出來」（啟示錄18：4），對你來說有何意義。你在啟示錄第21～22章找到什麼，啟發你這麼做？

耶穌右邊的人在光中，左邊的人在黑暗裡

最後的審判，約翰·司考德繪

啟示錄20：12-15；21：1-4

神所有的兒女都將依照生命冊接受審判。

假設有位作家主動提出要為你寫一本傳記，你會希望這本書包含哪些細節或經驗？假如你知道自己未來的行為也會被記錄下來，你會如何換一種方式來生活？閱讀啟示錄20：12-15時，請思考這個問題。你希望這本生命冊會寫到自己的哪些事？你會如何描述救主在你生命冊中扮演的角色？在你看來，為什麼這案卷被稱為「羔羊生命冊」（啟示錄21：27）意義重大？

如果想到要站在神面前接受審判，讓你感到不自在，可以閱讀啟示錄21：1-4。談到這幾節經文，迪特·鄔希鐸長老說：

「審判日那天會是充滿慈悲和愛的日子——在那天，破碎的心會得到醫治，憂傷的眼淚會變成感激的淚水，並且一切的事都會圓滿解決。當然，也會因為罪惡而有深切的憂傷。當然，我們也會因為自己的錯誤、愚蠢和頑固，使我們錯失擁有更美好的未來的機會而懊悔，甚至憂傷。

「但我相信，我們到時不僅會對神的審判感到滿意，也會因祂無限的恩典、慈悲、寬大，以及對我們這些祂兒女的愛而深深驚奇與感動」（「我們神的計畫何其偉大！」，2016年11月，利阿賀拿，第21頁）。

這些真理如何影響你對最後審判的看法？這些真理啟發你在生活中作哪些改變？

亦見經文指南，「生命冊」。

啟示錄22：18-19

這幾節經文是否意指除了聖經以外，不能再有其他的經文？

有些人會引用啟示錄22：18-19，作為拒絕摩爾門經和其他後期時代經文的理由。對此反對意見，你可以在傑佛瑞·賀倫長老的這篇信息「我的話……永不停止」（2008年5月，利阿賀拿，第91-94頁）找到答覆。

家庭研讀圖示

家庭經文研讀和家庭晚會的建議

啟示錄15：2-4。你的家庭在討論這幾節談到「摩西的歌」和「羔羊的歌」的經文時，可以閱讀出埃及記15：1-19中摩西所唱的歌，以及教義和聖約84：98-102等經文裡提到的其他的歌。「勝了獸」（啟示錄15：2）的人為何會喜歡唱這樣的歌？或許你的家庭可以唱一首讚頌神的聖詩或兒童歌曲。

啟示錄19：7-9。或許你們可以看看你們家族歷史中的一些結婚照，或是談談你們家庭參加某個婚禮的經驗。用婚姻來比喻主與祂的教會所立的聖約，為什麼是很好的比喻？（亦見馬太福音22：1-14。）

啟示錄20：2-3。尼腓一書22：26如何幫助我們了解撒但被「捆綁」可能是什麼意思？

啟示錄22：1-4。「在〔我們的〕額頭上」寫有救主的名字，可能是什麼意思？（啟示錄22：4；亦見出埃及記28：36-38；摩賽亞書5：7-9；阿爾瑪書5：14；摩羅乃書4：3；教義和聖約109：22；大衛·貝納，「光榮地擁有名聲和地位」，2009年5月，利阿賀拿，第97-100頁。）

教導兒童的更多建議，見來跟從我——供初級會使用的本週大綱。

建議歌曲：「當祂再來時」，兒童歌本，第46-47頁。

改進教導

追蹤採取行動的邀請。「邀請〔家人〕採取行動，然後追蹤，會讓〔家人〕知道你關心他們，以及福音如何造福了他們的生活。這也是在給他們機會分享經驗」（以救主的方式教導，第35頁）。

耶穌基督在第二次來臨時騎馬從天而降

基督穿著紅袍坐在白馬上。