Náuka a zmluvy 2021
1. – 7. novembra Náuka a zmluvy 125 – 128: „Hlas veselia pre živých a mŕtvych“


„1. – 7. novembra. Náuka a zmluvy 125 – 128: ‚Hlas veselia pre živých a mŕtvych‘“, Poď, nasleduj Ma – pre jednotlivcov a rodiny: Náuka a zmluvy 2021 (2020)

„1. – 7. novembra. Náuka a zmluvy 125 – 128“, Poď, nasleduj Ma – pre jednotlivcov a rodiny: 2021

Obrázok
rodina s predkami v duchovnom svete

My s nimi a oni s nami od Caitlin Connollyovej

1. – 7. novembra

Náuka a zmluvy 125 – 128

„Hlas veselia pre živých a mŕtvych“

Nezabudnite si zaznamenať svoje pocity, keď budete študovať Náuku a zmluvy 125 – 128, aby ste nad nimi mohli premýšľať a podeliť sa o ne s druhými.

Zaznamenajte si svoje dojmy

V auguste 1840 počúvala smútiaca Jane Neymanová proroka Josepha, ako hovoril na pohrebe svojho priateľa Seymoura Brunsona. Aj Janin vlastný syn Cyrus v tínedžerskom veku nedávno zomrel. Jej žiaľ zväčšovala skutočnosť, že Cyrus nebol nikdy pokrstený a Jane sa obávala, čo to bude znamenať pre jeho večnú dušu. Joseph vedel, ako sa Jane cítila; premýšľal nad rovnakou vecou ohľadom svojho milovaného brata Alvina, ktorý tiež zomrel predtým, ako bol pokrstený. A tak sa prorok rozhodol podeliť s Jane a ostatnými na pohrebe o to, čo mu zjavil Pán o tých, ktorí zomreli bez toho, aby obdržali obrady evanjelia – a čo môžeme robiť, aby sme im pomohli.

Svätí boli nadšení z náuky krstu za mŕtvych; ich myšlienky sa okamžite obrátili na ich zosnulých rodičov, starých rodičov a ďalších členov rodiny. Teraz pre nich jestvovala nádej! Joseph zdieľal ich radosť a použil radostné, nadšené slová, aby vyjadril to, čo ho Pán naučil o spáse zosnulých: „Nech hory jasajú radosťou, a vy, všetky údolia, volajte hlasno; a vy, všetky moria a súše, hovorte o divoch svojho Večného Kráľa! “ (Náuka a zmluvy 128:23).

Pozri Saints, 1:415 – 427; „Letters on Baptism for the Dead“, Revelations in Context, 272 – 276. [dostupné v angličtine a iných vybraných jazykoch, ale nie v slovenčine]

Obrázok
ikonka osobného štúdia

Námety pre osobné štúdium písiem

Náuka a zmluvy 126

Pán chce, aby som sa staral o svoju rodinu.

Potom, čo sa Brigham Young vrátil domov z poslednej z niekoľkých misií v Anglicku, obdržal od Pána ďalšie dôležité povolanie – aby „venoval zvláštnu starostlivosť rodine svojej“ (verš 3), ktorá v jeho neprítomnosti trpela. Keď budete premýšľať nad tým, ako sa táto a ďalšie rady z oddielu 126 vzťahujú na vás, zvážte tieto slová od prezidentky Bonnie L. Oscarsonovej, bývalej generálnej prezidentky Mladých žien:

„Pamätajte, že niektoré z najväčších potrieb môžu byť práve tie, čo sú pred vami. Začnite svoju službu vo svojom vlastnom domove a vo svojej vlastnej rodine. Tieto vzťahy môžu byť večné. Dokonca i keby – a možno najmä i keby – bola vaša rodinná situácia na hony vzdialená dokonalosti, môžete nájsť spôsoby ako slúžiť, pozdvihovať a posilňovať. Začnite tam, kde ste, milujte ich takých, akí sú a pripravte sa na takú rodinu, akú v budúcnosti chcete mať“ („Potreby pred našimi očami“, Generálna konferencia október 2017).

Pozri tiež „Take Special Care of Your Family“, Revelations in Context, 242 – 249. [dostupné v angličtine a iných vybraných jazykoch, ale nie v slovenčine]

Náuka a zmluvy 127:2 – 4

Pán pozná moje radosti a trápenia.

Falošné obvinenia a hrozba zatknutia v auguste 1842 opäť prinútili Josepha Smitha, aby sa ukrýval. No napriek tomu sú slová, ktoré napísal v tomto čase Svätým (teraz Náuka a zmluvy 127), plné optimizmu a radosti. Čo vás verše 2 – 4 učia o Bohu? O tom, ako môžete čeliť osobným skúškam?

Zvážte, že si zaznamenáte, ako vás Pán podporuje v „hlbokých vodách“ vášho života.

Náuka a zmluvy 127:5 – 8; 128:1 – 8

„Čokoľvek zaznamenáte na zemi, bude zaznamenané v nebi.“

Keď budete čítať Náuku a zmluvy 127:5 – 8 a 128:1 – 8, hľadajte dôvody, prečo dal Pán Josephovi Smithovi také konkrétne pokyny ohľadom zaznamenávania krstov za mŕtvych. Čo vás to učí o Pánovi a Jeho diele?

Obrázok
mladý muž s kartičkami s rodinnými menami

Konanie chrámovej služby pre našich predkov k nim viaže naše srdcia.

Náuka a zmluvy 128:5 – 25

Spása mojich predkov je nevyhnutná pre moju spásu.

Z toho, čo Boh zjavil prostredníctvom Josepha Smitha je jasné, prečo naši predkovia, ktorí neboli v tomto živote pokrstení, potrebujú našu pomoc s ich spásou. Ale prečo si myslíte, že spása našich predkov je „nutná a nevyhnutná pre spásu našu“? (Pozri Náuka a zmluvy 128:15 – 18; zvýraznenie pridané).

Verš 5 učí, že obrad krstu za mŕtvych bol „priprav[ený] pred založením sveta“. Čo vás táto pravda učí o Bohu a Jeho pláne? Ako pomáha vášmu porozumeniu posolstvo prezidenta Henryho B. Eyringa „Zhromažďovanie rodiny Božej“? (Generálna konferencia apríl 2017).

Joseph Smith použil výrazy, ako „zväzujúca moc“, „stmeľujúci článok“ a „dokonalé zjednotenie“, keď učil o kňazských obradoch a krste za mŕtvych. Hľadajte podobné výrazy, keď budete čítať Náuku a zmluvy 128:5 – 25. Aké veci môžu byť skrze Ježiša Krista zviazané vďaka kňazským obradom za mŕtvych? Prečo je slovo „odvážne“ vhodné na opísanie náuky spásy pre mŕtvych? (pozri verše 9 – 11).

Čo na slovách Josepha Smitha vo veršoch 19 – 25 na vás robí dojem? Ako tieto verše ovplyvňujú spôsob, akým vnímate chrámovú službu pre vašich predkov a spôsob, akým vnímate Ježiša Krista? Čo ste inšpirovaný urobiť?

Pozri tiež 1. Korintským 15:29; Dale G. Renlund, „Rodinná história a chrámová práca: pečatenie a uzdravenie“, Generálna konferencia apríl 2018.

Obrázok
ikonka rodinného štúdia

Námety pre rodinné štúdium písiem a domáci večer

Náuka a zmluvy 126.Čítanie tejto rady Brighamovi Youngovi by mohlo vašu rodinu inšpirovať, aby ste sa porozprávali o tom, ako môžete tráviť viac času venovaním zvláštnej starostlivosti (pozri verš 3) jeden o druhého.

Náuka a zmluvy 128:15 – 18.Aké sú niektoré zo spásnych a zdokonaľujúcich požehnaní práce na rodinnej histórii? Niektoré nápady môžete nájsť vo videu „The Promised Blessings of Family History“ (ChurchofJesusChrist.org) alebo v piesni o rodinnej histórii, ako je „Family History—I Am Doing It“ (Children’s Songbook, 94). [dostupné v angličtine a iných vybraných jazykoch, ale nie v slovenčine]

Náuka a zmluvy 128:18.Zvážte, že vyrobíte papierovú reťaz s menami členov rodiny a predkov na jednotlivých článkoch, aby ste predviedli, ako vytvára rodinná história a chrámová práca „stmeľujúci článok“, ktorý nás spája s našimi predkami. Možno by ste mohli vykonať vyhľadávanie na FamilySearch.org, aby ste našli ďalších rodinných členov a videli, ako vaša reťaz rastie.

Náuka a zmluvy 128:19 – 23.Členovia rodiny by mohli prehľadať tieto verše, aby našli slová, ktoré ukazujú nadšenie Josepha Smitha z evanjelia Ježiša Krista a spásy mŕtvych. Členovia rodiny by sa mohli podeliť o skúsenosti, ktoré im priniesli nadšenie z tejto práce – alebo môžete takéto skúsenosti vyhľadať spoločne na FamilySearch.org/discovery.

Pre viac nápadov na výučbu detí pozri tému na tento týždeň v Poď, nasleduj Ma – pre Primárky.

Navrhovaná pieseň: „Family History—I Am Doing It“, Children’s Songbook, 94. [dostupné v angličtine a iných vybraných jazykoch, ale nie v slovenčine]

Obrázok
ikonka hlasy znovuzriadenia

Hlasy znovuzriadenia

Krst za mŕtvych, „nová a veľkolepá téma“

Obrázok
skica krstiteľnice v chráme v Nauvoo

Táto skica znázorňuje krstiteľnicu v chráme v Nauvoo, ktorá leží na dvanástich voloch.

Phebe a Wilford Woodruffovci

Phebe Woodruffová žila neďaleko Nauvoo, keď Joseph Smith začal učiť o krste za mŕtvych. Napísala o tom svojmu manželovi Wilfordovi, ktorý slúžil na misii v Anglicku:

„Brat Joseph … sa pomocou zjavenia dozvedel, že ľudia v tejto cirkvi môžu byť pokrstení za všetkých svojich príbuzných, ktorí sú zosnulí a nemali výsadu počuť toto evanjelium, dokonca za svoje deti, rodičov, bratov, sestry, starých rodičov, strýkov a tety. … Hneď ako sú pokrstení za svojich priateľov, tí sú potom prepustení z väzenia, a môžu si ich nárokovať pri vzkriesení a priviesť ich do celestiálneho kráľovstva – táto náuka je cirkvou prijímaná srdečne a chodia v zástupoch, niektorí sú pokrstení až 16-krát … za jeden deň.“1

Wilford Woodruff neskôr o tejto zásade povedal: „Vo chvíli, keď som o tom počul, moja duša poskočila od radosti. … Išiel som a bol som pokrstený za všetkých svojich zosnulých príbuzných, ktorí mi napadli. … Chcel som povedať aleluja, keď prišlo toto zjavenie a odhalilo nám krst za mŕtvych. Cítil som, že sme mali právo radovať sa z požehnaní Neba.“2

Vilate Kimballová

Tak ako sestra Woodruffová, aj Vilate Kimballová počula o krste za mŕtvych, keď bol jej manžel Heber preč, aby kázal evanjelium. Napísala mu:

„Prezident Smith otvoril novú a veľkolepú tému … ktorá spôsobila v cirkvi nárast viery. A tou bolo dať sa pokrstiť za mŕtvych. Pavol o tom hovorí v 1. liste Korintským, v 15. kapitole, 29. verši. Joseph obdržal zjavením podrobnejšie vysvetlenie tejto náuky. … Je výsadou tejto cirkvi vykonať krsty za všetkých svojich príbuzných, ktorí zomreli predtým, než prišlo toto evanjelium; dokonca až k ich praotcovi a pramatke. … Keď tak činíme, konáme ako ich zástupcovia a poskytujeme im výsadu vyjsť v prvom vzkriesení. Hovorí, že im bude kázané evanjelium … no nejestvuje taká vec, ako že by duchovia mohli byť pokrstení. … Odkedy tu bolo toto prikázanie kázané, vody sú neustále zaneprázdnené. Počas konferencie bolo niekedy v rieke naraz osem až desať starších, ktorí krstili. … Chcem byť pokrstená za svoju mamu. Počítala som s tým, že počkám, kým prídeš domov, no keď Joseph hovoril o tejto téme naposledy, radil každému, aby boli pripravení a konali a oslobodili svojich priateľov z väzenia tak rýchlo, ako sa dá. Myslím si teda, že to urobím tento týždeň, lebo chcú ísť aj viacerí susedia. Niektorí boli už pokrstení niekoľkokrát. … A tak vidíš, že jestvuje šanca pre všetkých. Nie je táto náuka úžasná?“3

Phebe Chaseová

Keď bola krstiteľnica v chráme v Nauvoo hotová, krsty za mŕtvych boli vykonávané tam, nie v rieke. Phebe Chaseová, obyvateľka Nauvoo, napísala svojej mame o chráme, pričom opísala krstiteľnicu ako miesto, kde „môžeme byť pokrstení za svojich zosnulých a stať sa spasiteľmi na hore Sion“. Pokračovala vo vysvetľovaní, že v tejto krstiteľnici „som bola pokrstená za svojho drahého otca a všetkých ostatných zosnulých priateľov. … Teraz by som chcela vedieť, aké sú mená tvojho otca a mamy, aby som ich mohla oslobodiť, pretože si prajem pomôcť zosnulým. … Pán opäť prehovoril a znovuzriadil toto starobylé nariadenie“.4

Sally Randallová

Keď Sally Randallová písala svojim priateľom a rodine o krste za mŕtvych, spomenula úmrtie svojho syna Georgea:

„Bolo to pre mňa veľmi namáhavé obdobie a zdá sa, že ešte stále sa nemôžem zmieriť s tým, že to tak je, ale … jeho otec bol za neho pokrstený a je to úžasná vec, že veríme a získavame plnosť evanjelia, keď je teraz kázané, a môžeme byť pokrstení za všetkých svojich zosnulých priateľov a zachrániť ich, tak ďaleko do minulosti, ako o nich niečo dokážeme zistiť.

Chcela by som, aby ste mi napísali krstné mená všetkých našich príbuzných, ktorí sú zosnulí, aspoň po starých otcov a staré mamy. Chcem urobiť, čo môžem, aby som zachránila svojich priateľov a budem veľmi rada, ak niektorí z vás prídu a pomôžu mi, lebo je to priveľká práca len pre jedného človeka. … Očakávam, že si budete myslieť, že je to nezvyčajná náuka, ale zistíte, že je pravdivá.“5

Poznámky

  1. Phebe Woodruff letter to Wilford Woodruff, Oct. 6, 1840, Church History Library, Salt Lake City; hláskovanie a interpunkcia boli modernizované.

  2. Wilford Woodruff, „Remarks“, Deseret News, 27. máj 1857, 91; interpunkcia modernizovaná.

  3. List Vilate Kimballovej Heberovi C. Kimballovi, 11. októbra 1840, Church History Library, Salt Lake City; hláskovanie a interpunkcia boli modernizované.

  4. List Phebe Chaseovej, bez dátumu, Church History Library, Salt Lake City; hláskovanie a interpunkcia boli modernizované. Keď Svätí začali vykonávať krsty za mŕtvych, jednotlivci boli niekedy pokrstení za predkov oboch pohlaví. Neskôr bolo zjavené, že muži majú byť krstení za mužov a ženy za ženy.

  5. List Sally Randallovej, 21. apríla 1844, Church History Library, Salt Lake City; hláskovanie a interpunkcia boli modernizované.

Obrázok
krstiteľnica v chráme v Ogdene v Utahu

Krstiteľnica v chráme v Ogdene v Utahu leží na chrbtoch dvanástich volov.