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LIÇÃO 19: A VIDA EM NAUVOO, A BELA

LIÇÃO 19 A VIDA EM NAUVOO, A BELA

TEMAS

  1. Os santos receberam o mandamento de reunirem-se em Nauvoo e estabelecerem-se naquela região.

  2. Sob a direção do Profeta, os santos de Nauvoo começaram a prosperar temporal, social, intelectual e espiritualmente.

REFERÊNCIAS DO MANUAL DO ALUNO E DAS ESCRITURAS

  • Manual do Aluno, capítulo 19, pp. 240–250.

  • Doutrina e Convênios 124–125.

ABORDAGENS SUGERIDAS

  • Envolva os alunos em uma discussão sobre a doutrina da coligação em Nauvoo. Os seguintes pontos podem ser úteis:

  • O Profeta Joseph Smith ensinou que as maiores bênçãos temporais e espirituais são alcançadas por meio de esforço unido e não por empenho individual. (Ver History of the Church, 4:272; observe que parte desse mesmo sermão é citada no manual do aluno, p. 241.)

  • O Profeta também ensinou que o principal propósito da coligação era construir um templo [Ver Joseph Smith, Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith, (São Paulo: Centro Editorial Brasileiro), pp. 299-300.]

  • Exemplifica a influência que o evangelho pode ter para melhorar a qualidade de vida quando os santos cooperam para edificar uma comunidade de Sião. As seguintes idéias podem ajudá-lo a ensinar esse conceito:

    • Demonstre que os ensinamentos do evangelho e os profetas de Deus motivaram os santos a melhorar suas condições temporais e espirituais, ao procurar edificar Sião.

    • O povo do Senhor prospera quando obedece aos princípios do evangelho. A prosperidade é benéfica se os santos continuarem a lembrar-se de que o Senhor é a origem dessa prosperidade e não se esquecerem Dele.

  • Discuta algumas coisas que foram iniciadas ou retomadas em Nauvoo que vieram a tornar-se características importantes da Igreja, como a educação, a participação no governo, o amor à cultura e à beleza e os projetos comunitários.

REFERÊNCIAS A RESPEITO DO TEMA

  • History of the Church, 4–5.

    Esses dois volumes abordam o período de Nauvoo.

  • Comprehensive History of the Church, 2:40–92, 111–125.

  • Readings in LDS Church History, 1:350–379, 413–420.

  • Kenneth W. Godfrey, “Some Thoughts Regarding an Unwritten History of Nauvoo” (Pensamentos sobre a História Não Escrita de Nauvoo), Brigham Young University Studies, verão de 1975, pp. 417–424.

    Estudo baseado em diários e registros pessoais de residentes de Nauvoo descrevendo como eles viviam, criavam os filhos e ganhavam a vida.

REFERÊNCIAS ADICIONAIS

  • J. Earl Arrington, “William Weeks, Architect of the Nauvoo Temple” (William Weeks, Arquiteto do Templo de Nauvoo), Brigham Young University Studies, primavera de 1979, pp. 337–360.

    Relata a vida de William Weeks e seu trabalho no Templo de Nauvoo.

  • Stanley Buchholz Kimball, “The Nauvoo Temple” (O Templo de Nauvoo), Improvement Era, novembro de 1963, pp. 974–982.

    Um relato breve porém bastante detalhado da construção e arquitetura do Templo de Nauvoo acompanhado de uma ilustração de como seria o templo reconstruído.

  • Donald Q. Cannon, “Spokes on the Wheel: Early Latter-day Saint Settlements in Hancock County, Illinois” (Comunidades SUD do Condado de Hancock, Illinois), Ensign, fevereiro 1986, pp. 62–68.

    Pelo menos dezessete comunidades do condado de Hancock com uma população significativa de santos dos últimos dias foram identificadas e classificadas como cidades grandes, pequenas ou missionárias. O artigo descreve detalhadamente Ramus, LaHarpe e Yelrome.

  • Donald L. Enders, “Platting the City Beautiful: A Historical and Archaeological Glimpse of Nauvoo Streets” (Resumo Histórico e Arqueológico das Ruas de Nauvoo), em “Notes and Comments”, Brigham Young University Studies, primavera de 1979, pp. 409–415.

    Nauvoo foi projetada para ser uma comunidade ideal, com ruas largas, belos edifícios e lindas paisagens. As investigações históricas e arqueológicas, porém, mostraram que a comunidade estava bem aquém desse ideal. O rápido crescimento da população, a pobreza, o clima e a geografia foram alguns fatores que forçaram modificações no projeto original.

  • Donald L. Enders, “The Steamboat Maid of Iowa: Mormon Mistress of the Mississipi” (O Barco a Vapor Maid of Iowa: Jóia Mórmon do Mississipi), Brigham Young University Studies, primavera de 1979, pp. 321–335.

    Um estudo da importância do transporte por barco ao longo do Mississipi no século XIX. Esse artigo mostra que os barcos fluviais foram vitais para o crescimento e desenvolvimento de Nauvoo. O barco a vapor Maid of Iowa, de propriedade de Dan Jones e Joseph Smith, enriqueceu a vida econômica, política, social e cultural de Nauvoo.

  • Kenneth W. Godfrey, “A Note on the Nauvoo Library and Literary Institute” (Artigo sobre a Biblioteca de Nauvoo e o Instituto Literário), em James B. Allen, ed., “The Historians Corner”, Brigham Young University Studies, primavera de 1974, pp. 386–389.

    Breve estudo sobre a biblioteca e o instituto literário de Nauvoo, sua origem, atividades e livros, inclusive uma lista de cinqüenta livros doados pelo Profeta Joseph Smith.

  • T. Edgar Lyon, “Recollections of ‘Old Nauvooers’ Memories from Oral History” (Lembranças da Tradição Oral de Antigos Moradores de Nauvoo), Brigham Young University Studies, inverno de 1978, pp. 143–150.

    Coletânea de histórias e artigos a respeito da vida em Nauvoo, relatados por antigos membros da Ala Salt Lake XX.