2 Nephi 9:50–52

“Duol Ngadto Sa Usa Nga Balaan Sa Israel”

kabatan-onan nga nagdungan og basa sa mga kasulatan

Nakadahom ka na ba og dakong kalipay gikan sa usa ka butang apan nahigawad lang pagkahuman? Gitapos ni Jacob ang iyang wali pinaagi sa pagtambag sa mga Nephite sa paglikay sa paggahin og panahon o kwarta sa mga butang nga dili makahatag og malungtarong katagbawan. Iyang gidapit sila sa pagduol ngadto kang Jesukristo ug pagbusog sa mga panalangin sa ebanghelyo. Kini nga leksiyon gituyo aron sa pagtabang kanimo nga mobati og mas dakong tinguha sa pagtinguha sa mga panalangin ug katagbawan nga si Jesukristo lamang ang makahatag.

Pagtudlo sa doktrina. Ang Ginoo misugo kanato nga “motudlo sa usag usa sa doktrina sa gingharian” (Doktrina ug mga Pakigsaad 88:77). Kini nga doktrina naglangkob sa mahangturong mga kamatuoran nga, kon gamiton, modala ngadto sa kahimayaan. Ang sentro niini nga mga kamatuoran mao ang tahas ni Jesukristo sa plano sa kaluwasan. Ang pagtudlo sa tinuod nga doktrina nagdapit sa pagsaksi sa Espiritu Santo ug makadasig sa mga estudyante sa pagsunod sa Manluluwas.

Pagpangandam sa estudyante: Dapita ang mga estudyante sa paghunahuna og mga pagpili nga ilang nahimo, mga dapit nga ilang naadtoan, o mga butang nga ilang nakat-onan nga nakahatag og malungtarong katagbawan sa ilang mga kinabuhi.

Mga Posibleng Kalihokan sa Pagkat-on

Pagtagbaw sa atong kagutom ug kauhaw

Ikonsiderar ang pagpakita sa mga estudyante og pipila ka mga tasa nga puno sa mga butang nga dili makatagbaw sa kauhaw sa usa ka tawo, sama sa toyo, mustasa, o syrup. Dayon ipakita ang laing tasa nga puno sa limpyo nga tubig. Dapita ang mga estudyante sa paghunahuna nga sila giuhaw pag-ayo ug adunay oportunidad nga makainom gikan sa usa lamang sa mga tasa nga imong gipakita kanila. Hangyoa sila sa pagpili ug sa pagpasabot sa posibleng mga sangpotanan sa ilang pagpili.

Mahimo ka usab nga maghimo og demonstrasyon gamit ang mga pagkaon nga dili makatagbaw sa kagutom sa usa ka tawo, sama sa asin o gamay nga kendi nga mint, uban sa labing igo ug masustansiya nga pagkaon, sama sa usa ka piraso sa prutas.

Tingali nakabantay ka nga ang atong mga espiritu, sama sa atong mga lawas, nagkinahanglan og pag-amuma ug katagbawan.

• Unsa ang pipila ka mga paagi nga kita makahatag og malungtarong pag-amuma o katagbawan sa atong mga espiritu?

• Unsa ang mga butang nga gibuhat sa mga tawo alang sa katagbawan nga makapahimo kanila nga mobati og espirituhanong kahaw-ang?

• Ngano kaha sa imong hunahuna nga ang mga tawo usahay mobuhat sa mga butang nga dili makahatag og malungtarong katagbawan?

Dapita ang mga estudyante sa pagtimbang-timbang sa ilang kaugalingong mga kinabuhi pinaagi sa paghatag kanila og oportunidad sa paghunahuna mahitungod sa mosunod nga mga pangutana.

• Aduna bay mga butang nga imong gibuhat alang sa kalipay ug katagbawan nga dili makatagbaw niadtong mga tinguha? Unsa ang nakatabang kanimo nga mobati og malungtarong kalinaw ug kalipay sa imong kinabuhi?

• Samtang magtuon ka karon, pangitaa ang mga kamatuoran nga makatabang nimo nga masinati ang mga panalangin ug katagbawan nga si Jesukristo lamang ang makatanyag.

“Pagbusog kamo niana nga dili mahanaw”

Hinumdomi gikan sa imong pagtuon sa 2 Nephi 9:27–49 nga si Jacob nipasidaan sa iyang katawhan batok sa makasasala nga mga buhat nga ilang gihimo. Dayon gitapos ni Jacob ang iyang mga pakigpulong pinaagi sa usa ka importante nga pagdapit.

Basaha ang 2 Nephi 9:50–52, nga mangita sa pagdapit ni Jacob sa iyang mga katawhan.

• Unsa ang pipila ka mga pulong o hugpong sa mga pulong gikan niini nga mga bersikulo nga imong nakita nga importante? Ngano man?

• Unsa ang natabang niini nga mga bersikulo sa imong pagsabot mahitungod sa mga tinguha ni Jesukristo alang kanato? Unsay gitudlo niini kanimo mahitungod sa unsay Iyang gitanyag kanato?

Dapita ang mga estudyante sa pag-ila sa mga kamatuoran gikan sa mga pagtulun-an ni Jacob. Mahimong mailhan nila ang usa ka kamatuoran nga susama sa mosunod. Ikonsiderar ang pagsulat sa pisara niini nga kamatuoran.

Usa ka kamatuoran nga atong makat-onan gikan niini nga mga bersikulo mao nga kon kita moduol ngadto kang Jesukristo, ang atong mga kalag mahimong matagbaw.

Paggamit og mga cross-reference aron sa pagpalawom sa imong pagsabot

Ang pagpangita og mga tudling sa kasulatan nga may kalabotan sa imong gitun-an mahimong makatabang nga paagi sa pagpalawom sa imong pagsabot ug pagpasalamat sa unsay anaa sa mga kasulatan.

Pagpraktis niini nga kahanas pinaagi sa pagpangita og mga cross-reference nga may kalabotan sa mga pagtulun-an sa 2 Nephi 9:50–52.

Ikonsiderar ang pagbuhat sa proseso nga gihulagway sa mosunod nga duha ka mga parapo isip usa ka klase, pagdrowing sa diagram diha sa pisara ug pagpangita og usa o duha ka cross-reference. Usa nga makatabang nga cross-reference nga mahimo nimong ikatudlo sa mga estudyante mao ang Alma 5:33–34. Ang mga estudyante mahimong bahinon ngadto sa mga manag-pares o sa gagmay nga mga grupo aron magtinabangay nga magkauban sa pagpangita sa mga cross-reference.

Ikonsiderar ang paghimo og diagram nga susama sa mosunod diha sa imong journal sa pagtuon ug sa pagsulat sa “2 Nephi 9:50–52” sa tunga nga lingin. Samtang mangita ka og may kalabotan nga mga kasulatan nga gusto nimong hinumduman, mahimo nimong isulat ang mga pakisayran sa ubang mga lingin.

lingin nga grap

Ang imong unang lakang sa pagpangita og mga cross-reference mao ang pagpangita sa mga pakisayran sa kasulatan ug sa mga hilisgotan nga gilista diha sa mga footnote. Sunod, ikonsiderar ang pag-ila sa mahinungdanon nga mga pulong gikan sa 2 Nephi 9:50–52 ug sa pagpangita niadtong mga pulong o may kalabotan nga mga termino diha sa Giya ngadto sa mga Kasulatan, , o sa Gospel Library nga function sa pagpangita.

Ania ang pipila ka mga pulong o hugpong sa mga pulong nga mahimo nimong ikonsiderar sa pagpangita: duol; buhi nga tubig; makatagbaw; patalinghog; pagbusog; pag-ampo; pasalamat; magmalipayon.

Human ang mga estudyante adunay igong panahon sa pagpangita og mga cross-reference, dapita ang pipila ka mga boluntaryo sa pagpaambit og usa sa mga kasulatan nga makahuluganon kaayo ngadto kanila. Hangyoa ang mga estudyante kon sa unsang paagi kana nga cross-reference nakapauswag sa ilang pagsabot sa mga pagtulun-an sa 2 Nephi 9:50–52. Ikonsiderar ang pagdugang og mga pakisayran sa kasulatan nga gipaambit sa mga estudyante ngadto sa diagram diha sa pisara.

Paggamit sa imong nakat-onan

Hunahunaa kon unsay imong nakat-onan mahitungod ni Jesukristo karon ug sa unsang paagi kini nga mga pagtulun-an makapanalangin kanimo sa imong mga kahimtang karon.

Aron matabangan ang mga estudyante sa pagproseso sa unsay ilang nakat-onan sa leksiyon karon, ikonsiderar ang pagpakita sa mosunod nga mga pangutana ug dapita ang mga estudyante sa pagrekord sa ilang mga tubag diha sa ilang journal sa pagtuon.

• Unsa ang imong nakat-onan o gibati mahitungod ni Jesukristo karon nga gusto nimong mahinumdoman?

• Sa unsang paagi nga ang pagpili sa pagsunod ni Jesukristo makahatag sa imong kalag og malungtarong katagbawan?

• Unsa ang pipila ka piho nga mga pagpili nga imong mahimo nga makahatag og malungtarong katagbawan nga anaa pinaagi ni Jesukristo sa imong kinabuhi?

Pagdapit og pipila ka mga boluntaryo sa pagpaambit sa pipila sa ilang mga tubag ngadto sa klase. Pagpamatuod sa mga kamatuoran nga imong gihisgotan karon. Dasiga ang mga estudyante sa pagsusi sa ilang mga kinabuhi ug sa paghunahuna og mga kausaban nga ilang mahimo nga makatabang nila nga masinati ang kalipay, kalinaw, ug katagbawan nga moabot gumikan sa pagsunod ni Jesukristo.

Komentaryo ug Background nga Impormasyon

2 Nephi 9:50–51. Unsa ang gipasabot ni Jacob sa dihang siya miingon nga duol og pagpalit nga “wala magkinahanglan og salapi ug walay presyo”?

Ang tanang tawo makadawat sa mga panalangin nga gitanyag ni Jesukristo, di igsapayan sa pinansiyal nga kahimtang o bisan unsa nga kalibotanon nga mga kwalipikasyon. Samtang kini nga mga panalangin wala magkinahanglan og pisikal nga kwarta, adunay usa ka butang nga kinahanglan natong buhaton aron maangkon kini. Asa pa ko makakat-on pa og dugang mahitungod sa pagpundok sa Israel?

Si Elder Jeffrey R. Holland sa Korum sa Napulog Duha ka Apostoles mitudlo:

Elder Jeffrey R. Holland

Kon malisod ang mga butang nga gipabuhat kanato, bisan niadtong sukwahi sa atong gipanganti sa atong kasingkasing, hinumdomi nga ang pagkamaunungon nga atong gipasalig sa kawsa ni Kristo mao ang labing gamhanan nga debosyon sa atong kinabuhi. Bisan og si Isaias nagpasalig pag-usab kanato nga anaa kini “bisag walay kwarta ug walay bayad” [Isaias 55:1]—ug kini mao—kinahanglan kita nga andam, gamit sa linya ni T. S. Eliot, magkinahanglan kini “sa tanan nga anaa kanato” [“Little Gidding,” sa T. S. Eliot: Collected Poems, 1909–1962 (1963), 209]. (Jeffrey R. Holland, “Ang Labing Dako nga Katigayonan,” Liahona, Nob. 2021, 8)

Si Presidente Marion G. Romney (1897–1988) sa Unang Kapangulohan mitudlo:

Presidente Marion G. Romney

Kon ang kinabuhi sa yuta mahuman na ug ang mga butang makita sa ilang tinuod nga panglantaw, kita mas klarong makakita ug makaamgo kon unsa ang balik-balik nga gisulti kanato sa Ginoo ug sa iyang mga propeta, nga ang mga bunga sa ebanghelyo mao lamang ang mga tumong nga takos sa hingpit nga mga paningkamot sa kinabuhi. Ang ilang tag-iya makaangkon og tinuod nga bahandi—bahandi sa panglantaw sa Ginoo sa mga mithi. (Marion G. Romney, sa Conference Report, Okt. 1949, 39)

Sa unsang paagi nga ang unsay gitanyag ni Jesukristo kanato lahi gikan sa mga kalipay sa kalibotan?

Si Elder Ulisses Soares sa Korum sa Napulog Duha ka Apostoles mitudlo:

Elder Ulisses Soares

Ang mga tawo bisan asa adunay gipangita. Sa ilang kaugalingong paagi, ang tinud-anay nilang gipangita mao ang kalipay. Apan, sama sa kamatuoran mismo, daghan ang natago gikan sa kalipay “tungod kay sila wala masayod asa kini pangitaa” (Doktrina ug mga Pakigsaad 123:12).

Tungod kay wala sila masayod kon asa pangitaon ang tinuod ug mahangtorong kalipay, ila kining gipangita diha sa mga butang nga sa tinuoray naghatag og lumalabay lamang nga kalingawan— pagpalit og mga butang, pagtinguha sa pasidungog ug pagdayeg sa kalibotan pinaagi sa dili angay nga kinaiya, o pagtutok sa pisikal nga katahom ug kamadanihon.

Ang kalingawan sa kasagaran masaypan isip kalipay. Daw makita nga kon mas magtinguha ang mga tawo og lumalabay nga kalingawan, mas mahimo silang dili malipayon. Kasagaran, ang kalingawan molungtad lamang og mubong panahon. (Ulisses Soares, “Paths to True Happiness,” Ensign, Abr. 2018, 14)

Dugang nga mga Kalihokan sa Pagkat-on

Kon gusto kang mogahin og panahon sa pagtuon sa mga pagtulun-an ni Jacob sa 2 Nephi 10, ang mosunod nga mga ideya mahimong makatabang.

2 Nephi 10:20. “Kita dili mga sinalikway”

Gikan sa ulohan nga pahina sa Basahon ni Mormon atong nakat-onan nga usa sa mga katuyoan sa basahon mao ang pagtabang sa mga miyembro sa balay ni Israel nga mahibalo nga “sila dili ipahimulag sa kahangtoran.” Ikonsiderar ang pagbasa sa 2 Nephi 10:20 uban sa mga estudyante ug mangutana sama sa mosunod:

• Unsa ang makapahimo sa usa ka tawo nga mobati nga “sinalikway” gikan sa mga panalangin sa Ginoo?

• Ngano kaha nga gitambagan ni Jacob ang iyang katawhan nga dili iduko ang ilang mga ulo?

Dapita ang mga estudyante sa pag-analisar sa 2 Nephi 10:1–22. Mahimo silang mangita og ebidensiya sa kaluoy sa Ginoo ug kon unsaon Niya pagpabalik kanila kon mobati sila nga gisalikway.

2 Nephi 10:23–25. “Pakig-uli sa inyong kaugalingon ngadto sa kabubut-on sa Dios”

Pahinumdomi ang mga estudyante nga isip kabahin sa iyang sermon sa 2 Nephi 9, si Jacob nakig-istorya ngadto sa pipila sa mga Nephite kinsa nahisalaag ngadto sa pagpakasala (tan-awa sa 2 Nephi 9:27–49). Dapita sila sa pagbasa sa 2 Nephi 10:23–25, nga mangita sa unsay gihagit ni Jacob sa mga Nephite nga buhaton.

Mahimong matulon-anon ang pagtabang sa mga estudyante nga mas makasabot nianang usa ka kahulugan sa pulong nga pakig-uli nga mao ang pagdala sa mga tawo o mga butang nga ipahiangay o ipahiuyon ngadto sa usag usa.

Ikonsiderar ang pagdapit sa mga estudyante sa paghunahuna kon nganong kinahanglan kitang makig-uli sa kabubut-on sa Dios kon kita makasala ug unsay atong buhaton aron makig-uli sa kabubut-on sa Dios.