教堂——虔敬與崇拜的場所
迪恩·戴維斯主教
總主教團第一諮理
主的靈在教堂裡，我們在祂面前舉止虔敬時，就會獲得啟發。
一位盡忠職守的同事曾和我分享一個經驗，當時他正履行一項指派工作，在支聯會大會後，把椅子收起來，並把支聯會中心整理乾淨。做了30分鐘後，他發現教堂裡只剩下他一個人。他不覺得孤單，也不急著離開，反而察覺到大會時感受到的平靜美好感覺仍伴隨著他，甚至更為強烈。
他結束工作，準備離開教堂時，遇到另一位成員，那人好像一直盯著他看。這位成員明白我朋友在做什麼時，就握著他的手說：「弟兄，主看到你為祂做的這些微小的事情，祂微笑著俯看這些事情。」
幾年後這位朋友當了主教，又一次只剩下他在支會教堂裡。關掉會堂的燈以後，他逗留了一陣子，看著月光透過窗戶照在講壇上。
那熟悉的平安感覺又再次籠罩著他，他在靠近會堂前端的地方坐下，回想在那裡經歷的無數神聖時刻——多次看著祭司在聖餐桌前擘麵包，在支會大會演講時感受到聖靈同在的情景，主持過的洗禮會，聆聽唱詩班美妙的歌聲，以及支會成員分享的令他深受感動的許多見證。獨自坐在黑暗的會堂，他自己以及支會成員生活裡的種種經歷，累積在一起的影響力淹沒了他，他低下頭來，沉浸在深深的感恩之中。
我的朋友受到明智且正確的教導，明白世上最神聖的地方是聖殿和我們的家，但經由上述的兩個經驗，他也體會到教堂的神聖本質。由於這些設施經過聖職權柄的奉獻，因而都成為主將啟示澆灌祂人民的場所，也是透過在此處舉行的教儀，「顯示了神性的能力」（見教義和聖約84：20）。
教堂加上我們的家，讓忠信的聖徒在安息日體會到神所應許的喜樂。教堂成為成員集體崇拜的場所，使他們的心「在合一和彼此相愛中交織在一起」（摩賽亞書18：21），也與救主交織在一起。經由教堂，我們獲得神澆灌的屬靈祝福；為了適當表達內心的感謝與尊敬，我們進入這些崇拜的場所時，應該懷著深刻且誠摯的虔敬態度。
虔敬的意義
在今日的教會文化，虔敬與安靜已經成為同義詞。在教堂裡說話當然要輕柔，但對虔敬的理解如果僅限於此，就無法完全明白虔敬一詞的意義。虔敬的英文（Reverence）源自拉丁文的動詞revereri，意思是「心存敬畏」。1我們還能找到什麼詞彙，能更貼切地形容我們真心沉思救主為我們每個人做的事情時，靈魂的感受呢？
我想起我們在教堂唱的一首優美聖詩的歌詞：「耶穌這樣愛我，使我感到大驚奇。」2那種深切的感恩、讚美及驚異的感覺就是虔敬的精髓，激勵我們不要用任何不當的言詞或行為，削弱了自己或他人心中的那些感覺。
講壇前的婦女，蒂芬妮·唐攝
教堂與安息日
我們從現代啟示得知，安息日崇拜的一個核心部分是「在〔主〕的聖日到祈禱之家獻上〔我們〕的聖餐」（教義和聖約59：9）。我們在安息日聚集的「祈禱之家」就是我們神聖的教堂。
羅素·納爾遜會長幫助我們更為了解，對救主的虔敬和對安息日的感受之間有很密切的關聯。納爾遜會長分享他守安息日為聖的經驗時說：「我……從經文裡學到，我在安息日的行為，和對安息日抱持的態度，其實就是我和天父中間的證據。」3
我們對安息日的行為和態度是我們對主忠誠的證據，同樣的，我們在祂祈禱之家裡的行為和態度，甚至衣著打扮，也表明我們對救主的虔敬程度。
教堂與教儀
十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的這番話，幫助我們更明瞭這個概念：
「除了可以騰出時間進行更多以家庭為中心的福音教導之外，我們調整星期日的聚會，……強調主晚餐中的聖餐，是每週崇拜經驗中大家都知道的神聖焦點。基督獨自承擔了整個人類家族的罪過和憂傷，祂為我們心碎，為我們而死，我們個人應該要盡可能記念這件事。
「這致命的重擔是我們造成的，所以這樣的時刻值得我們尊重。」4
重要的是，我們要記得，向救主表達尊重的至高時刻所指定的場所，就是教堂裡的會堂。除了在每週的聖餐教儀中感受到虔敬外，思考在教堂進行的其他聖職教儀和祝福，如兒童的命名與祝福、洗禮與證實、聖職按立，以及召喚的按手選派，都能加強我們虔敬與尊重的感受。參與及出席這每一項教儀和祝福的人，如果都帶著虔敬的態度而來，就能得到這些教儀所帶來的聖靈澆灌。
詹姆士·傑佛瑞攝
教堂與崇拜
無論是在家中學習，或是參加聖餐及其他聚會，安息日都提供我們崇拜主的機會。從教會成立初期開始，聖徒就喜歡聚在一起交誼，鞏固弟兄姊妹間的情誼。教堂的設計甚至包括不同的空間，供平日進行這些活動之用。不過，我們絕對不能忘記，這些設施主要是為了提供崇拜的場所。
崇拜與虔敬是息息相關的。「我們崇拜神的時候，會懷著虔敬的愛、謙卑和崇敬接近祂。我們承認並接受祂是我們的至高君王，宇宙的創造主，我們敬愛和無限慈愛的父。」5
因此，在教堂裡，即使參與的是社交或娛樂活動，我們的舉止也應反映教堂以崇拜為中心目的的精神。進行教會活動時一定要非常小心，凌亂、雜物或損害都要減到最小程度，出現這些情況時，要馬上採取行動，加以清理或修整。
要教導兒童及青少年，安息日聚會以外的時間，也要保持教堂的虔敬與整潔。成員參與清潔教堂——特別是父母和兒女一同參與——是培養對神聖設施心懷虔敬的好方法。我朋友在支聯會大會後整理教堂的經驗證明，愛惜教堂的行為正是崇拜與邀請主的靈同在的一種方式。
婦女在清潔大門，大衛·梅瑞迪思攝
教堂與救主
在納爾遜會長這位先知的指示下，教會作了許多努力，確使我們在提到耶穌基督的教會時，不會遺漏祂的名字。同樣的，我們一定不能將救主從我們崇拜的中心——包括我們崇拜的場所中——移開。
我們習慣稱聖殿為主的家宅，那是既正確又重要的稱呼。不過，我們可能比較容易忘記每座教堂都經過聖職權柄奉獻，都是主的靈可居住，以及神在教會內外的兒女能來「認識他們救贖主」（摩賽亞書18：30）的地方。
教會最近倡導要以莊重描述救主，以及祂生前、死後各神聖事件的藝術品裝飾教堂，目的就是讓我們的眼睛、意念和心思更專注在祂身上。進入這些祈禱之家參加聚會及活動時，我們溫馨地邀請你們停下腳步，觀察並思考這些神聖的畫作，和子女一起觀賞，並讓這些畫作加強你們對神崇拜及虔敬的感受。
舊約先知哈巴谷說：「耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默」（哈巴谷書2：20）。願我們同樣記得主的靈也在教堂裡，會滲入每個人的心裡，激勵我們在祂面前舉止虔敬。■