主一直多么慈悲
昆丁·柯克长老
十二使徒定额组
新的教会历史丛书增加我们的记忆，让我们更记得救主为我们所做的一切，进而帮助我们遵守圣约。
将近一百多年来，教会首次在总会会长团与十二使徒定额组指导下，发行新的教会历史丛书。这部名为圣徒：耶稣基督的教会在后期时代的故事的叙事史，叙述一群平凡的人，借着耶稣基督的赎罪而成为圣徒（见摩赛亚书3：19）的真实故事。第一册，真理的大旗，1815-1846，目前已经完成，并翻译成14种语言，在世界许多地区发行。
圣徒一书中的故事叙述了神如何出于对祂儿女的爱，进而复兴祂永恒的圣约，并显示主如何在动荡、考验及苦难的时候，复兴祂的福音，带来希望与平安；而复兴的圣约又如何透过耶稣基督带来超升。
你或许会认为故事会从约瑟·斯密开始，但是圣徒一书却是从1815年印尼火山爆发，造成大规模的死亡、疾病与破坏开始。选这个事件作为开场，是基于主透露了祂会如何复兴圣约，好使我们和救主连结在一起，让我们能够克服人生所有的问题：
「我，主，知道那将临到地上居民的灾祸，召唤我的仆人小约瑟·斯密，从天上对他说话，并赐给他诫命；……
「使我的永约得以建立」（教约1：17，22）。
从这样的开幕场景到发行全世界，圣徒一书向神在世界各地的儿女指出，这部书是他们与那位懂得他们困境的神立约的故事。神透过祂的先知更新圣约，但并没有免除邪恶、忧伤、苦难及生离死别，然而祂应许会透过救主的赎罪治愈我们，以更深远的意义圣化我们的生活，赐予我们力量，并保证我们今生珍惜的交谊「将伴随着永恒的荣耀」，持续到永恒（见教约130：2）。
真理的大旗前八章已在今年陆续刊登在本杂志。圣徒系列篇章将于本期杂志结束连载，但这个故事将继续刊登在saints.lds.org、福音图书馆应用程式、或透过纸本发行（在store.lds.org订购）。我邀请大家透过这些管道继续阅读。
神的模式和计划
圣徒一书延续神的模式，运用过去发生的事，帮助我们得知自己的身份，并且看到神在我们生活中的安排有其目的，而这也是先知职务的一部分。经文中有许多先知在教导前，都是先回顾故事，描述主对祖先的慈悲。1摩罗乃劝告摩尔门经的读者，要「记住并在心中沉思」，自古以来，「主……一直多么慈悲」（摩罗乃书10：3）。思考神的良善会帮助我们预备好接受圣灵的见证，教导我们「事情现在的真相与事情未来的真相」（摩尔门经雅各书4：13；亦见摩罗乃书10：4-5）。
天上父母已计划要让我们获得终极幸福和超升，知道这件事，赐给我们透彻的眼光，明白自己的身份是神圣父母所锺爱的儿女，令我们对主更具信心，即使身处逆境亦然。记得主的良善，也会保护我们不被骄傲和昌盛所害。摩尔门写道，有个时期，尼腓人「开始变得非常富有」。但他们却异于摩尔门经中其他时期让自己被骄傲和财富拖垮的人，在此时期遵循了不同的道路：「尽管他们富有、强大和昌盛，他们并不眼光骄傲而自大，也不迟于记起主他们的神，却在主前深深谦抑自己。」他们遵行圣约，持守正义，因为「他们记得主为他们做过何等伟大的事」（见阿尔玛书62：48-50）。
圣徒一书教导我们这样的教训，以及其他许多教训。你会体验那些不完美但爱主并感受祂大爱的人，所经历的信心考验、心痛和喜乐、启示和决心，帮助你看到主的手在带领你的生活。
阅读时，即使从已经听过的故事中，也会得到新的见解、新的体会。教会历史最为人熟知的一幕，莫过于约瑟·斯密的第一次异象，然而圣徒一书帮助我们更了解约瑟为什么难以化解心中的矛盾冲突。
约瑟真心希望能感受到救主的宽恕，却无法如愿，因为他观察到，当时没有一个教会教导「如新约中所记载的……耶稣基督的福音」。2约瑟在脑海中沉思哪个教会是对的，还是他们全都错了。他的心迫切希望其中一个教会是对的，这样他就能找到寻觅已久的平安。约瑟脑海的想法和心中的感受如此矛盾，他发现他可以求问神。他到树林祈祷，他在那里看到父与子，祂们宽恕了他，并以他从未想象的方式解开他心中的结。3
约瑟、他的家人，及其他许多接受主的复兴圣约的人，都希望能感受到神对他们的爱，想知道如何接近祂，并修复与所爱之人的关系。圣徒一书述说了他们的故事。
考验时信赖神
圣徒第一册记载娥曼达·斯密和家人的痛心故事；他们遵守主的诫命，按照祂的旨意而行。4娥曼达的丈夫和一名儿子，连同另外15名后期圣徒，在密苏里州秀尔溪畔的一个小屯垦区扎营时，被人无情地杀害。主让娥曼达在这可怕的经验中撑了过来，回答她的祈祷，给她勇气，并让她能够治愈重伤的儿子。5
圣徒一书显示娥曼达如何透过严峻的逆境，学会信赖主；同时也告诉我们，约瑟·斯密如何在苦难中体会神的良善。书中显示，一旦明白主的作为，就会有永恒的观点，帮助我们看清事情现在的真相与未来的真相，并帮助我们运用信心，相信主会助我们度过难关。
先知约瑟获悉娥曼达一家人和其他人在秀尔溪畔发生的遭遇时，觉得宁可自己入狱或被杀，也不要让圣徒被屠杀。第二天，他试着和密苏里州民兵团谈判和解，对方却准备攻击圣徒的主要屯垦区远西城，还将约瑟捉起来，当成囚犯。
将近五个月后，约瑟仍在押，被关在密苏里州利伯地一个寒冷、拥挤的地窖里。他怀疑神是不是躲了起来，祂还能忍受孤儿寡妇的哭喊到什么时候。他祈祷说：「主啊，他们要忍受这些冤屈和非法压迫到几时，您的心才会对他们软化？您的心肠才会被感动而怜悯他们？」（教约121：3）。
圣徒一书教导我们遇到逆境，并不表示主不喜欢我们，或不再祝福我们。对立是神计划的一部分，目的是要淬链我们，帮助我们准备好迎接永恒高荣的前程（见尼腓二书2：11）。约瑟领悟到救主承受了无限的痛苦，因此能够在我们受苦时救助我们，最后使我们得到超升（见阿尔玛书7：11-13）。主在答复约瑟沉痛的呼喊时，列举了各样的考验，最后才说：
「如果地狱的口也向你张大嘴巴要吞没你，我的儿啊，你要知道，这一切事情都将给你经验，对你有益处。
「人子曾降下低于这一切。你比祂更伟大吗？」（教约122：7-8）。
亲身体验这一切事情，让我们对那些受苦难的人，有基督般的同理心。约瑟在监狱里体会到：「经此牢狱之灾后，我的心似乎变得比以往更柔和了。」他希望能够和圣徒一起，安慰他们、抚慰他们。他解释说：「如果我没有受过我所受到的欺凌，就绝不会有现今的感受。」6
总会会长团与十二使徒定额组委派并核准圣徒的制作，其中一个原因是这部书可以帮助我们透过他人的故事，经历这一切事情。我们可以从娥曼达身上学到，即使神以祂无限的智慧认为不宜阻止邪恶和苦难的发生，但是祂依旧爱我们，关心我们。祂倾听我们祈祷，对我们慈悲和善。
复兴的圣殿祝福
最能向我们显示那样的慈悲及和善的地方莫过于圣殿，圣徒一书的核心就是复兴的圣殿祝福的故事。第一册在数千后期圣徒于1846年在纳府圣殿接受神圣教仪后划上句点，第二册在1893年奉献盐湖圣殿及圣徒开始在那里接受教仪达到高潮，第三册在欧洲圣徒于1955年开始在瑞士圣殿聚集时结束，第四册把故事带到现今，圣殿遍布世界各地，全球圣徒接受超升的教仪，一如众先知长久以前所预见的。
我们在主的屋宇订立圣约，蒙得高天的能力来克服坠落的影响，包括世上的邪恶及苦难。我们得到保护，最终得到能力从复活中出来，永远和所爱的人印证在一起。
圣徒一书能增加我们的记忆，帮助我们遵守圣约，就如圣餐帮助我们的方式一样，让我们一直记得救主为我们所做的一切。如果没有纪录记下神在过去的作为，我们就无法「记住……主对人类儿女一直多么慈悲」（摩罗乃书10：3）。基于这种种原因，我们亏欠主，也亏欠那些将祂对他们的大爱记录下来的圣徒。主命令约瑟·斯密将他的经验记录下来（见教约21：1），也命令教会史记员在约瑟指导下「继续写教会的纪录和历史」（教约47：3）。祂命令这些历史要记载「一切有益于教会的事物，并为了……新生的世代而获得一切事物」（教约69：8）。
基于这些启示，以及在圣约中承诺要一直在心中记得救主，总会会长团与十二使徒议会10年前就开始筹备圣徒一书。如今我们鼓励大家读这部书，信赖这会协助你了解神的计划，明白主一直多么慈悲，无论在顺境或逆境中都忠信持守，对别人有基督般的同理心，并遵行引领你到超升的圣约。■