2018
第8章:基督的教会兴起
2018年10月


教会新出版一套四册的教会叙事史,书名为圣徒:耶稣基督的教会在后期时代的故事。此丛书会以14种语言发行纸本;在福音图书馆应用程式的教会历史单元,以及saints.lds.org线上也可取得。先前各章的内容已在过去几期杂志中刊登,也在福音图书馆应用程式和saints.lds.org提供47种语言版本。

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摩尔门经
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奥利佛·考德里按立约瑟·斯密

奥利佛·考德里按立约瑟·斯密,瓦特·雷恩绘

1828年7月初,约瑟握有手稿之后,知道主要他出版摩尔门经,把其中的信息传遍各地,但约瑟和家人都不熟悉出版业,他还必须保存好手稿、找到印刷商,并且想办法将这部新经文送到愿意考虑阅读的人手里。

出版摩尔门经这样的书所费不赀,自约瑟开始翻译以来,财务状况从未改善过,他赚的每一分钱,都拿来供养家庭。他父母的情况也是一样,至今仍是穷苦的佃农,能资助约瑟出版摩尔门经的朋友就只有马丁·哈里斯了。

约瑟迅速采取行动。在完成翻译前,他已经申请书籍的版权,保护内容不受任何人剽窃或抄袭。1在马丁的协助下,约瑟也开始寻找愿意出版这本书的印刷商。

他们先找上埃格巴·格兰丁,他是抛迈拉的印刷商,与约瑟同年。格兰丁认为这本书是场骗局,立刻就婉拒了这项提议。约瑟和马丁不放弃、继续寻找,在邻近城市找到了一家有意愿的印刷商。但是在接受这一家所开的价格之前,他们又回到抛迈拉,再次询问格兰丁是否想要出版这本书。2

这一次,格兰丁似乎比较愿意接受这个案子,只是他印刷、装订五千本书,就要价3000美元,而且必须先付清才开始动工。马丁已经承诺帮忙支付印刷费,但他发现,要筹到这么多钱,可能需要抵押农场。这对马丁是极大的负担,可是他知道,约瑟其他朋友都没有能力拿出这笔钱。

马丁很困扰,开始怀疑资助摩尔门经是否明智,他的农场是这地区最好的农场之一,拿土地去抵押贷款,恐怕有失去农场的风险。如果摩尔门经卖得不好,他毕生累积的财富可能转瞬消失。

马丁把他的顾虑告诉约瑟,请约瑟为他寻求启示,救主在答复时,谈到祂为了完成父的旨意而牺牲,不计一切代价。祂描述自己为罪偿付代价所受的极端痛苦,好使所有人可以悔改而获得宽恕,接着祂命令马丁,要牺牲个人利益来成就神的计划。

主说:「不可贪恋自己的财产,要慷慨地拿出来印摩尔门经。」主向马丁保证,这本书包含神真实的话语,会帮助其他人相信福音。3

尽管邻居不懂他为何决定这样做,马丁还是服从主,把农场拿去抵押,以保证付得出书款。4

格兰丁签了合约,开始筹备这个庞大的计划。5约瑟花了三个月的时间翻译摩尔门经的内容,每次由一位抄写员协助。印刷装订首批每本590页的书,格兰丁和十二名员工要花七个月的时间才能完成。6

出版商的事情敲定之后,约瑟于1829年10月回到哈茂耐与爱玛团聚,并处理农场的工作。与此同时,奥利佛、马丁和海仑负责监督印刷工作,并且定期将格兰丁的最新进展通知约瑟。7

遗失第一批翻译手稿的绝望心情仍历历在目,因此约瑟要求奥利佛将摩尔门经的手稿一页一页抄下来,重誊一份拿去给印刷商,让他们加入标点符号后进行排版。8

奥利佛很喜欢抄写摩尔门经,他那时所写的信函中,处处可见经文用语。就像摩尔门经中的尼腓、雅各和艾缪莱克一样,奥利佛写信给约瑟,表达他对基督无限赎罪的感激。

他告诉约瑟:「当我开始书写神的慈悲时,便不知何时该停下来,纸短言长,时间也不足以道尽一切。」9

摩尔门经开始印刷的时候,同样的灵引领其他人找到这部经文。曾作过印刷学徒的多马·马西过去尝试加入其他教会,但似乎没有一间教会宣讲他在圣经中找到的福音,他相信一个新教会很快就会兴起,而且会教导复兴的真理。

那年夏天,多马受灵引领,从波士顿的家旅行数百公里,到纽约州西部去。他在那里待了三个月,直到返家前,仍然不确定此行的目的。然而,在返家途中的一个歇脚处,供他住宿的房东问他,是否听过约瑟·斯密的「黄金书」,多马表示没有,不过他强烈地感到应该去深入了解。

房东告诉他,应该找马丁·哈里斯谈谈,同时指点他去抛迈拉。多马立刻出发,在格兰丁印刷厂找到了马丁。印刷商给了多马十六页的摩尔门经,多马带回到波士顿,热切地与妻子伊莉莎白分享初次接触这个新信仰的感受。

伊莉莎白读了这几页的内容,也相信那是神的经文。10

那年秋天,印制摩尔门经的工作稳定进展。一位名叫阿比纳·柯尔的前法官,也开始利用格兰丁的印刷机出版报纸。阿比纳趁着格兰丁的员工回家后的夜晚时间,在印刷厂里工作,因此有机会拿到已印刷好,但尚未装订、或还没准备好销售的摩尔门经书页。

不久,阿比纳开始在他的报纸上嘲讽「金圣经」;整个冬季,他从摩尔门经节录一些经文印在报上,旁边还加上讽刺的评论。11

海仑和奥利佛得知阿比纳的行径后,便去找他理论。海仑质问他:「你有什么权利这样印摩尔门经?你不知道我们有版权吗?」

阿比纳说:「不关你的事。我已经付了印刷机的租金,我爱印什么就印什么。」

海仑说:「我不许你在报纸上再印任何摩尔门经的内容。」

阿比纳说:「我才不管呢。」

海仑和奥利佛不知道该怎么办,于是告诉人在哈茂耐的约瑟,约瑟得知消息后立刻赶回抛迈拉。他在印刷所里找到阿比纳,阿比纳当时正悠闲地翻阅着自己的报纸。

约瑟说:「你看起来工作挺勤奋的嘛。」

阿比纳冷淡地回答:「你好啊,斯密先生。」

约瑟说:「柯尔先生,摩尔门经和它的出版权是属于我的,我不许你再胡搞下去。」

阿比纳将外套丢在一旁,把袖子推高,双拳互击,大声喊道:「先生,想打架吗?」约瑟微笑说:

「如果你想要打架,我奉陪。」约瑟说:「你最好把外套穿上,天气很冷,我不想和你打架。」约瑟冷静地继续说道:「但是你不可以再把摩尔门经印出来了。」

阿比纳说:「如果你觉得你比较厉害,就把外套脱掉,咱们较量较量。」

约瑟回答:「这地方是有法律的,不信的话可以试试看。但我不会跟你打架,那一点帮助都没有。」

阿比纳知道自己在法律上站不住脚,冷静下来之后,他就不再在报纸上印出摩尔门经的经文了。12

有位名叫所罗门·张伯伦的牧师,在前往加拿大的途中,从他在抛迈拉附近寄宿的家庭口中,第一次听到「金圣经」。他和多马·马西一样,终其一生在不同的教会间游走,总对他看到的情况感到不满意,有些教会宣讲福音原则,也相信属灵的恩赐,但是没有神的先知或祂的圣职。所罗门觉得,主将祂的教会带到世上的时候就要到了。

所罗门听到这家人谈到约瑟·斯密和金页片的时候,感觉有电流从头流到脚,于是决定要找到斯密一家人,更了解摩尔门经。

他动身前往斯密家,在门口遇到了海仑,所罗门说:「愿你们家平安。」

海仑回答:「诚愿如此。」

所罗门问道:「这里有人相信异象或启示吗?」

海仑说:「有的,我们全家都相信。」

所罗门把多年前看到的一个异象告诉海仑。在异象中,一位天使说,世上没有神的教会,但很快会兴起一个教会,像古代使徒的教会那样具有能力。海仑和屋内其他的人都明白所罗门所言为何,并且告诉他,他们相信一样的事。

所罗门说:「我希望你们能告诉我一些你们发现的事,我想我能够接受的。」

海仑请他留在斯密农场作客,并且给他看摩尔门经的手稿,所罗门整整研读了两天,然后跟海仑一起去格兰丁印刷厂,一位印刷工人把印好的六十四页给了他。所罗门带着这些尚未装订的书页,继续前往加拿大,沿途宣讲他所知道有关这个新信仰的事。13

1830年3月26日,第一批摩尔门经装订完成,开始在格兰丁印刷厂一楼出售。这些书以棕色小牛皮紧密装订,还闻得到皮革、胶水、纸张和墨水的味道,书背上印着摩尔门经这几个字的烫金字样。14

露西·斯密非常珍视这部新经文,将它视为一个征兆,象征神不久将聚集祂的儿女,复兴祂古代的圣约。标题页宣告,这本书的目的是要显示神过去为祂人民所做的伟大的事,并且将相同的祝福带给祂今日的人民,让全世界确信耶稣基督是世界的救主。15

书的后面是三位证人和八位证人的证词,告诉世人他们曾看过页片,知道这译文是真实的。16

尽管有这些证词,但露西知道,有些人还是认为这本书是虚构的。许多邻居相信,有圣经这本经文就足够了,他们并不明了,神已用祂的话语祝福了不只一个国家。她也知道,有些人会拒绝这个信息,因为他们相信,神曾经向世人说话,但不会再说了。

由于这些和其他的原因,抛迈拉大部分的人都不买这本书。17不过,有些人研读了书中的内容,感受到其教导的力量,因此跪下来求问主,这部经文是否是真实的。露西本身知道摩尔门经是神的话,她想要与人分享。18

摩尔门经甫出版不久,约瑟和奥利佛便即刻准备成立耶稣基督的教会。几个月前,如同施洗约翰所应许的,主的古代使徒彼得、雅各和约翰向他们显现,授予他们麦基洗德圣职,这另外赐予的权柄让约瑟和奥利佛可以将圣灵的恩赐授予他们施洗的人。彼得、雅各和约翰也按立他们为耶稣基督的使徒。19

大约就在那时,住在惠特茂家的约瑟和奥利佛,一直祈求获得更多有关此一权柄的知识。主的声音答复他们时,命令他们,等到信徒一致同意他们为救主教会的领袖并跟从他们,就要互相按立为教会的长老。主也告诉他们,要按立教会其他的职员,将圣灵的恩赐授予那些已经受洗的人。20

1830年4月6日,约瑟和奥利佛聚在惠特茂家中,遵照主的命令组织祂的教会,为了履行法律规定,他们挑选了六个人,作为新成立教会的第一批成员。约有男男女女四十人,挤在这间小房子里面和周围,亲眼见证这一刻。21

约瑟和奥利佛遵照主稍早的指示,请会众支持他们为神国度的领袖,并且表明是否相信成立教会是正确的。每位会众都表示同意,然后约瑟将双手放在奥利佛头上,按立他为教会的长老,接着,他们交换位置,由奥利佛按立约瑟。

随后,他们主理圣餐的面包和酒,纪念基督的赎罪;然后将双手放在已受洗的人头上,证实他们为教会的成员,并给予他们圣灵的恩赐。22主的灵倾注在与会的人身上,会众当中有人开始说预言,有些人则是赞美主,而所有的人都在一起欢欣。

约瑟也接受到给新成立的教会全体的第一个启示。主命令说:「看啊,在你们中间要保存纪录」,以此提醒祂的人民要将神圣历史记写下来,为他们的行为,也为他们对约瑟担任先知、先见、启示者角色的见证,保存一份纪事。

主说:「为了有益的目的,我已感召他以强大的能力推动锡安伟业,你们要用一切耐心和信心接受他的话,就像从我口中接受一样。因为这么做,地狱的门必不能胜过你们。」23

一会儿后,约瑟站在一条小溪旁,亲眼看着他的母亲和父亲受洗加入教会。多年来,他们在寻求真理方面各走各的路,最后总算在信仰上合一了。当父亲从水里出来时,约瑟牵着他的手,扶他到岸边,与他拥抱。

约瑟将脸埋在父亲胸前,哭着说:「神啊,我终于在有生之年看到父亲受洗加入耶稣基督真实的教会了!」24

那天晚上,约瑟独自悄悄地走进附近的树林里,内心百感交集,他只想独处,暂时离开朋友和家人。从第一次异象至今的十年里,他见过诸天开启,感受过神的灵,并得到天使亲自指导。他也曾因犯错而失去他的恩赐,唯独借着悔改,获得神的恩典,凭借祂的大能和恩典将摩尔门经翻译出来。

如今,耶稣基督复兴了祂的教会,将古代使徒传播福音给世人时所持有的同一圣职授予约瑟。25约瑟感受到的快乐极大无比,令他无法压抑,那天夜里稍晚,约瑟·耐特和奥利佛找到他的时候,他正在哭泣。

他感到十足的快乐。这个事工已经露出曙光。26

注:

  1. Copyright for Book of Mormon, June 11, 1829, in JSP, D1:76–81.

  2. “Prospect of Peace with Utah,” Albany Evening Journal, May 19, 1858, [2]; “From the Troy Times,” Albany Evening Journal, May 21, 1858, [2]; John H. Gilbert, Memorandum, Sept. 8, 1892, photocopy, Church History Library.

  3. 教义和圣约第19篇(Revelation, circa Summer 1829, at josephsmithpapers.org); see also Historical Introduction to Revelation, circa Summer 1829 [DC19], in JSP, D1:85–89; and Knight, Reminiscences, 6–7.

  4. McBride, “Contributions of Martin Harris,” 1–9; Joseph Smith History, 1838–56, volume A-1, 34, in JSP, H1:352 (draft 2).

  5. John H. Gilbert, Statement, Oct. 23, 1887, Church History Library; Indenture, Martin Harris to Egbert B. Grandin, Wayne County, NY, Aug. 25, 1829, Wayne County, NY, Mortgage Records, volume 3, 325–26, microfilm 479,556, U.S. and Canada Record Collection, Family History Library; Historical Introduction to Revelation, circa Summer 1829 [D&C 19], in JSP, D1:85–89.

  6. Copyright for Book of Mormon, June 11, 1829, in JSP, D1:76–81; John H. Gilbert, Memorandum, Sept. 8, 1892, photocopy, Church History Library; Porter, “The Book of Mormon,” 53–54.

  7. John H. Gilbert, Memorandum, Sept. 8, 1892, photocopy, Church History Library; Lucy Mack Smith, History, 1844–45, book 9, [8]; Joseph Smith to Oliver Cowdery, Oct. 22, 1829, in JSP, D1:94–97.

  8. John H. Gilbert, Memorandum, Sept. 8, 1892, photocopy, Church History Library; Lucy Mack Smith, History, 1844–45, book 9, [2]; “Printer’s Manuscript of the Book of Mormon,” in JSP, R3, Part 1:xxvi.主题:摩尔门经的印刷和出版

  9. Oliver Cowdery to Joseph Smith, Nov. 6, 1829, in JSP, D1:100–101; Mosiah 3:18–19; 5:5–7; 4 Nephi 1:17; see also Oliver Cowdery to Joseph Smith, Dec. 28, 1829, in JSP, D1:101–4.

  10. Thomas B. Marsh, “History of Thomas Baldwin Marsh,” LDS Millennial Star,June 4, 1864, 26:359–60; June 11, 1864, 26:375–76.

  11. Lucy Mack Smith, History, 1844–45, book 9, [9].For examples of excerpts from the Book of Mormon published by Abner Cole, see “The Book of Mormon,” Reflector, Sept. 16, 1829, 10; “Selected Items,” Reflector, Sept. 23, 1829, 14; “The First Book of Nephi,” Reflector, Jan. 2, 1830, 1; and “The First Book of Nephi,” Reflector, Jan. 13, 1830, 1.主题:摩尔门经的批评者

  12. Lucy Mack Smith, History, 1844–45, book 9, [9]–[12]; Lucy Mack Smith, History, 1845, 166–68.

  13. Chamberlin, Autobiography, 4–11.

  14. Copyright for Book of Mormon, June 11, 1829, in JSP, D1:76–81; John H. Gilbert, Memorandum, Sept. 8, 1892, photocopy, Church History Library; “Book of Mormon,” Wayne Sentinel, Mar. 26, 1830, [3].有些书则以羊皮装订。

  15. Title Page of Book of Mormon, circa early June 1829, in JSP, D1:63–65; see also Lucy Mack Smith to Solomon Mack, Jan. 6, 1831, Church History Library.

  16. Testimony of Three Witnesses, Late June 1829, in JSP, D1:378–82; Testimony of Eight Witnesses, Late June 1829, in JSP, D1:385–87.

  17. Tucker, Origin, Rise, and Progress of Mormonism, 60–61.

  18. See Lucy Mack Smith to Solomon Mack, Jan. 6, 1831, Church History Library.

  19. Joseph Smith History, circa Summer 1832, 1, in JSP, H1:10; Doctrine and Covenants 27:12–13 (Revelation, circa Aug. 1830, in Doctrine and Covenants 50:3, 1835 ed., at josephsmithpapers.org); Oliver Cowdery to Phineas Young, Mar. 23, 1846, Church History Library; “Joseph Smith Documents Dating through June 1831,” in JSP, D1:xxxvii–xxxix; see also Cannon and others, “Priesthood Restoration Documents,” 163–207.主题:麦基洗德圣职的复兴

  20. Joseph Smith History, 1838–56, volume A-1, 27, in JSP, H1:326–28 (draft 2).

  21. Joseph Smith History, 1838–56, volume A-1, 37, in JSP, H1:364 (draft 2); Stevenson, Journal, Dec. 22, 1877; Jan. 2, 1887; An Act to Provide for the Incorporation of Religious Societies (Apr. 5, 1813), Laws of the State of New-York (1813), 2:212–19.主题:基督的教会的成立大会

  22. Joseph Smith History, 1838–56, volume A-1, 37–38, in JSP, H1:364–71 (draft 2).

  23. Joseph Smith History, 1838–56, volume A-1, 37, in JSP, H1:366; 教义和圣约第21篇(Revelation, Apr.6, 1830, at josephsmithpapers.org); “History of Joseph Smith,” Times and Seasons, Oct.1, 1842, 3:928–29.

  24. Lucy Mack Smith, History, 1844–45, book 9, [12]; Knight, Reminiscences, 8; see also Bushman, Rough Stone Rolling, 110.

  25. Joseph Smith History, 1838–56, volume A-1, 38, in JSP, H1:372 (draft 2); Joseph Smith, “Latter Day Saints,” in Rupp, He Pasa Ekklesia, 404–5, in JSP, H1:506.

  26. Knight, Reminiscences, 7.