2018.
Košare i boce
April 2018


Za govornicom

Košare i boce

Slika
Sister Okazaki

Fotografija sestre Okazaki ljubaznošću Crkvene povijesne knjižnice; druge slike: Getty Images

Slika
baskets and bottles of fruit

Bog nam je dao mnoge darove, mnogo raznolikosti i mnoge razlike, ali temeljno je ono što znamo jedni o drugima – da smo svi njegova djeca.

Naš je izazov kao članova Crkve da svi učimo jedni od drugih, da svi volimo jedni druge i rastemo zajedno.

Nauci evanđelja su nezamjenjivi. Oni su neophodni, ali ambalaža je po izboru. Iznijela bih jednostavan primjer da pokažem razliku između nauka Crkve i kulturne ambalaže. Ovo je boca breskvi iz Ute, koju je pripremila domaćica iz Ute da nahrani svoju obitelj tijekom snježnog razdoblja. Havajske domaćice ne skladište voće u boce. One beru dovoljno voća za nekoliko dana i spremaju ga u košare poput ove za svoju obitelj. Ova košara sadrži mango, banane, kokos i papaju… koje je ubrala polinezijska domaćica da nahrani svoju obitelj u klimi gdje voće dozrijeva cijelu godinu.

Košara i boca su različite posude, ali sadržaj je isti: voće za obitelj. Je li boca ispravna, a košara kriva? Ne, obje su ispravne. To su posude primjerene kulturi i potrebama ljudi. I obje su primjerene za sadržaj koji nose, a to je voće.

A što je voće? Pavao nam govori: »Plod su Duha: ljubav, radost, mir, strpljivost, blagost, dobrota, vjernost, krotkost [i] uzdržljivost« [Galaćanima 5:22]. U sestrinstvu Potpornog društva, u bratstvu svećeničkih zborova, u pobožnom sabiranju za blagovanje od sakramenta, plod Duha ujedinjuje nas u ljubavi, radosti i miru bilo da je Potporno društvo u Taipeiju ili na Tongi, bilo da je svećenički zbor u Montani ili u Meksiku i bilo da se sakramentalni sastanak održava na Fidžiju ili na Filipinima…

Kad sam bila pozvana u opće predsjedništvo Potpornog društva, predsjednik [Gordon B.] Hinckley me savjetovao: »Vi donosite neobičnu kvalitetu ovom predsjedništvu. Prepoznat će vas kao nekoga tko predstavlja one izvan granica Sjedinjenih Država i Kanade. … Oni će vidjeti u vama prikaz svojeg jedinstva s Crkvom.« Dao mi je blagoslov da moj jezik bude odriješen dok govorim ljudima.4

… [Kad sam govorila u drugim zemljama,] mogla sam osjetiti kako Duh nosi moje riječi u njihova srca i mogla sam osjetiti kako mi »plod Duha« vraća natrag njihovu ljubav, njihovu radost i njihovu vjeru. Mogla sam osjetiti kako nas Duh ujedinjuje.

Braćo i sestre, bilo da su vaši plodovi breskve ili papaje, i bilo da ih nosite u bocama ili u košarama, zahvaljujemo vam što ih prinosite u ljubavi. Oče na Nebu, neka budemo jedno i neka budemo tvoji,5 molim se u sveto ime našeg Spasitelja, Isusa Krista. Amen.

Napomene

  1. Chieko N. Okazaki, Lighten Up! (1993.), 7

  2. Vidi Okazaki, Lighten Up! 48–50; Gregory A. Prince, »ʻThere Is Always a Struggleʼ: An Interview with Chieko N. Okazaki«, Dialogue: A Journal of Mormon Thought 45, br. 1 (Proljeće 2012.): 114–115.

  3. »Obituary: Okazaki, Chieko«, Deseret News, 7. kolovoza 2011.

  4. Vidi Prince, »There Is Always a Struggle«, 121 Gordon B. Hinckley je bio prvi savjetnik u Prvom predsjedništvu kad je sestra Okazaki bila pozvana 1990. godine.

  5. Vidi Nauk i savezi 38:27