克服懷疑的危險
雨果·蒙托亞長老
七十員
即使大樹也會被看不見的真菌摧毀。信心也是一樣——如果我們任由懷疑滋生，會使靈性的根腐朽，直到我們傾倒。
照片由Getty Images提供
救主在塵世傳道期間曾受撒但試探。
「他禁食四十晝夜，後來就餓了。
「那試探人的進前來，對他說：『你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物』」（馬太福音4：2–3）。
撒但讓救主懷疑祂的神性，藉此試探祂。他用假設語句「你若是神的兒子」。
但是主熟諳經文，這給祂力量抗拒誘惑。祂說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話」（馬太福音4：4）。
耶穌和撒但的這段對話，明白顯示撒但如何在我們的心思意念中，放進有潛在危險的懷疑。
隱形的侵略
我在墨西哥索諾拉長大，那裡有一種大樹，叫做細葉榕，樹高將近30公尺，樹幹粗壯結實，枝葉茂盛。最近很多這些樹遭到德州腐根病的侵襲。受到這種真菌侵襲的樹木剛開始幾年都看不出來，不過真菌逐漸侵蝕樹根，這些美麗的樹開始死去。樹葉變黃，凋落，樹幹和枝條接著枯乾，不得不把樹砍掉。
就像真菌進入這些樹木一樣，懷疑也會侵入我們的思想，如果任其滋生，時間一久就會影響我們的根，腐蝕我們信心的根基，直到我們也可能被砍掉。
所謂的朋友會提出有害的問題，因而滋生懷疑。網站會出現斷章取義的資訊，衍生懷疑。但在我們覺得被遺棄或不勝負荷，質疑為什麼需要承受重擔時，懷疑就會特別加劇。謊言之父會在我們耳邊低語自然人的抱怨：「主啊，為什麼是我？」或「如果我是您的僕人，為什麼您容許……？」他的目的邪惡狡詐，要動搖我們是神的孩子的堅定信念。
為消除這樣的懷疑，我們必須記得天父的計畫非常完美。與其沉溺於負面的問題，不如像約瑟·斯密那樣尋求力量：「我們的神啊，記得您受苦的聖徒；您的僕人會永遠因您的名而歡樂」（教約121：6）。我們也必須相信主會解救我們（見哥林多前書10：13）。
遭人持槍搶劫
我記得一次個人經驗幫助我學會以希望取代懷疑。當時我正擔任支聯會會長，孩子也都還小，我和妻子經營玉米餅店，工作時間很長。
就在那樣一個晚上，我和妻子需要從午夜開始做玉米餅，直到凌晨三點。然後三名年輕人來到店裡，他們都吸了毒，很亢奮。其中兩人戴著蒙面的滑雪帽，身穿長雨衣，武器就藏在雨衣下面。他們挾持我們進去店裡，並把門關上。一個人在外面把風，不斷咆哮：「殺了他們！殺了他們！」
其中一個年輕人把槍管抵住我的太陽穴，強迫我躺下，另一人把槍管抵住妻子胸部。我祈求主不要讓我的孩子變成孤兒，也祈求祂保護我們。搶匪最後把我們關在廁所，開走我的貨車，逃逸無蹤。
我們逃出來，打電話求救，警察和哥哥都來了，我們趕緊先送我妻子回家。然後我和哥哥到處找我的貨車，卻徒勞無功。傷心難過的我在早上5點回到家裡，
我的家人呢？
出乎意料之外，妻子和孩子都不在家。鄰居告訴我，我四歲的女兒肚子痛，他們得把她趕送去醫院。我知道我們急需她的醫療費用，在感到別無選擇的情況下，我只好回到店裡做玉米餅，完成當天的訂單。由於店裡的工作人員只有妻子和我，所以現在我獨自一人，忙得不可開交，既要揉麵糰，又要把麵糰放進切麵機，調整大小，跑進跑出，趕做玉米餅，並且等候客人。
一直忙到早上8點，我開始回想前一晚發生的事。浮現腦海的問題是：「你是支聯會會長，這樣的事為什麼會發生在你身上？」
除了玉米餅以外
我拋開這個懷著惡意的想法，開始祈求神給我力量，然後聽到背後有個聲音叫我：「會長。」原來是我的主教和支會的一位弟兄，他們是我的家庭教導教師。
主教說：「我們不會做玉米餅，在這裡幫不上忙，不過不要擔心你的貨車、妻子、生病的女兒，或其他孩子。你待在這裡，其他的交給我們。」感激的淚水在我眼裡打轉。
除了玉米餅以外，他們包下所有的事。那天下午我回到家裡，發現家裡乾乾淨淨，襯衫燙得好好的，還有食物等著我。沒有人在家，但我知道慈助會的人來過。警察找到我的貨車，支會有人付錢把車取回。
我急忙跑去看妻子和女兒，主教已經來過，也給了女兒祝福。她得了盲腸炎，現在已經沒有大礙。
妻子和我談起來，很感動主教沒有動用禁食捐獻或主教倉庫的東西援助我們，卻運用支會成員的資源和善心。
幾天後，女兒還在休養，妻子在玉米餅店幫我的時候，三位婦女來到店裡。她們是那三位年輕搶匪的母親，來向我們道歉的，還說警察捉到他們的兒子了。後來這幾位媽媽拉著兒子來店裡道歉，請求原諒，我們也寬恕了他們。
他們不懷疑
由於曾祖父不動搖的信心，我們家族樹的靈性之根歷經三代仍強壯有力。
我家庭歷史裡的一個榜樣也提醒我不要懷疑。1913年在墨西哥，爾尼斯·楊長老和同伴傳福音給我寡居的高曾祖母馬利亞·德蒙瑞、她的三個女兒——娜塔麗亞、賀維塔及瓜達露波，以及她的獨子，也就是我的曾祖父拉斐爾。他們在6月10日受洗。兩個月後，由於墨西哥革命，美國公民都離開了。
1913年8月29日，雷伊·普瑞特會長和所有的美國傳教士正準備離開，受洗兩個月的34歲歸信者拉斐爾·蒙瑞，到傳道部表達他的憂慮。他問道：「我們怎麼辦？聖馬可市這裡沒有分會組織，也沒有人持有聖職。」聽完拉斐爾的問題之後，普瑞特會長要他坐下，他把雙手放在拉斐爾頭上，授予他麥基洗德聖職，按立他為長老，並選派他為聖馬可市分會會長。
拉斐爾知道他的洗禮聖約是神聖永恆的，也明白需要分享福音。他和諮理文森·莫瑞爾斯在23個月裡，幫助50多人歸信和洗禮，還向其他數十人傳教。
然後在1915年7月17日，革命蔓延到聖馬可市。革命軍指控拉斐爾和文森是敵軍，控告他們支持敵方、藏匿武器，並屬於一個怪異的宗教。革命軍逮捕他們、凌虐他們，並把他們吊起來，直到昏厥。然後革命軍給他們最後一次求生的機會，只要棄絕信仰，就能保住性命。拉斐爾說：「我做不到，因為我知道我得到的是真實的。」
拉斐爾和文森不懷疑，他們的行為和他們的知識及見證一致。那天晚上，他們被南方解放軍處決，為信仰犧牲了生命。1
至今仍然真實
不要懷疑，這事工是真實的。每當我們因懷疑而受考驗時，不妨沉思我們的屬靈經驗，這樣能幫助我們消除懷疑。這對心生懷疑的返鄉傳教士、厭倦持守的資深成員，以及起先感受到莫大喜樂卻不再滋養信心的新歸信者來說，尤其屬實。
如果這是你的情況，我想說：如果你提出傳教申請時，福音是真實的（確實是真實的！），如果你進入聖殿時，福音是真實的（確實是真實的！），如果你歸信和受洗或幫助人歸信和受洗時，福音是真實的（確實是真實的！），如果你印證時，福音是真實的（確實是真實的！），那麼福音今天也同樣真實。
耶穌樹立典範，顯明我們可以從經文得到力量；約瑟·斯密證明透過禱告祈求，就能得到救助。那些犧牲生命，毫不懷疑的人，展現出即使面對死亡，仍有希望。
千萬不要因絕望而屈服，因為考驗和試探是暫時的。我們都能從救主的聲明中找到希望：「在每個思想上都要仰望我；不要懷疑，不要懼怕」（教約6：36）。■