捍衛信仰
約格·克雷賓格長老
七十員
主需要一群人樂意且有能力謙卑堅定地捍衛基督和祂的國度。
圖片由Getty Images提供
我們在前生就有選擇權，也有推理的能力及智能，我們「憑神的預知，……已蒙召喚和預備了」，並在最初與弟兄姊妹「處於同等地位」（阿爾瑪書13：3，5）。成長和學習的機會垂手可得。
不過即使大家都有同等的機會在溫馨的天家接受教導，但我們——天父靈體的兒女——並不見得都同樣願意聆聽、學習和服從。就和現在一樣，我們在那時候也運用選擇權，選擇用不同程度的興趣和意願聆聽。有些人熱切地努力學習和服從。天上的戰爭迫在眉睫時，我們也準備離開前生的家庭，邁向下一個階段。前生的每個靈都有機會學習真理，也可以反對；有人分享見證，也有人嘲笑，他們就這樣選擇捍衛或背離父的計畫。
不能中立
最後，在這場戰爭中，沒有人可以猶豫不決地退到中立區。今天也是一樣。我們這些相信耶穌基督未來的贖罪，以這樣的信心為盾牌的人；這些對祂神聖的角色有見證，而鬥志高昂的人；這些具備靈性知識，並有勇氣用這樣的知識捍衛祂聖名的人，都站在最前線，參與這場論戰。約翰教導我們，這些英勇的靈和其他的靈，以「羔羊的血和自己所見證的道」（啟示錄12：11）勝過路西弗。
是的，應許的救主、蒙難的客西馬尼和髑髏山，贏得前生的戰爭。但是，我們前生的勇氣及見證，我們願意向其他的靈解釋、說明並勸服他們的那種精神，也協助遏止謊言未受阻擋地恣意流竄！
我們成功完成前生的戰鬥任務，捍衛了祂以後，就成了祂聖名的證人。我們確實在這場戰爭中成功表態，證明我們的心志和勇氣，主後來說我們——以色列家族的成員——「你們是我的見證」（以賽亞書43：10）。我們且捫心自問：祂的這番聲明，今天仍舊屬實嗎？
眼前的戰爭
天父的兒女滿心期待耶穌基督第二次來臨的同時，他們的心智、意念和靈魂仍然遭受猛烈的攻擊。雖然世上有許多人對教會的教導真正感興趣，但正邪之間不斷擴大的鴻溝，將復興的福音真理與世人一落千丈的道德標準遠遠隔開。不完美但仍奮鬥不懈的聖徒努力尋求光，卻被指控追隨黑暗，他們意圖善良甜美，卻被指為苦苦相逼（見以賽亞書5：20），因此，嘲諷的手指會指向主的復興教會和祂忠信的僕人，又有什麼好奇怪的？（見尼腓一書8：27。）
多馬·孟蓀會長教導：「我們所處的時代充斥著想要引誘我們走上毀滅道路的事物。若要避免誤入歧途，需要有決心和勇氣。」
被動且漫不經心的成員無法在這場後期時代的戰爭中獲勝！孟蓀會長繼續說：「在每天的生活中，我們的信仰難免會遭受考驗。……我們是否有道德勇氣去堅持自己的信仰，即使這麼表示我們必須獨自奮戰？」1
儘管背景中從廣廈發出的聲響不絕於耳（見尼腓一書8：26-27），我們是否決心堅定地走在那條人煙稀少的路上？2我們是否願意，而且也有能力心平氣和地與人討論他們誠心提出的問題？我們能夠在不引起紛爭的情況下，釐清並捍衛耶穌基督復興教會的教導嗎？
十二使徒定額組的達林·鄔克司長老勸勉我們，要能夠不傷和氣地表達不同的意見：「雖然我們要力求謙卑，……但是我們絕對不可以妥協，也不能削減遵行我們所了解的真理的決心。」3
英勇無懼
讓我們仔細思考孟蓀會長的邀請：「我們一旦有了見證，就有義務與人分享那見證。……願我們始終有勇氣、並且準備好維護我們的信仰；假如我們在這過程中必須獨自奮戰，願我們都能勇敢地這麼做，心裡明白只要和天父站在同一邊，我們永不孤單，因而得到鞏固。」4
我們不可能單靠教會成員的身份，就自然而然成為基督和祂復興教會的英勇證人。主教導我們要透過福音生活，讓我們的光照耀，但仍有少數成員把光放在斗底下，不讓人知道他們是教會成員。有些會偶爾回答一些福音問題，但不太願意作見證或提出邀請；也有一些人真的樂意隨時找機會分享福音。我們當中有多少人是主動積極，勇敢捍衛信仰的？
要在今天這場論戰中堅守陣地、收復失土，主會需要一群人樂意且有能力謙卑堅定地捍衛基督、祂活著的先知和使徒、先知約瑟·斯密、摩爾門經和教會的標準。祂需要一群人在「有人問〔他們〕心中盼望的緣由〔時〕，……常作準備……回答各人」（彼得前書3：15）。祂需要一隊真正的後期聖徒甘心樂意，懷著溫柔與愛心，在復興福音的任何層面受到挑戰時，挺身為真理作見證！
摩羅乃隊長的榜樣
如果你覺得今日的自己在捍衛福音上不夠英勇，你並不孤單，大多數的人或多或少都有那樣的感受。不過有些簡單的方法可以幫助我們獲得信心和能力。
我們從摩爾門經中得知摩羅乃隊長「準備人民的心，忠於主他們的神」（阿爾瑪書48：7）。他明白第一道防線建立在以個人服從為基礎的生活。此外，他「建造小型堡壘或掩蔽處所，……築起土堤，……也……修築石牆，把他們圍起來」（第8節）。他不只進行顯而易見的防禦措施，也按部就班地加強「防禦工事最弱的部分」（第9節）。他的防禦措施如此成功，連敵人都「非常驚訝」（阿爾瑪書49：5），他們的陰謀也功敗垂成。
你可能會問：「像我這麼軟弱的人也能英勇捍衛基督和祂的復興福音嗎？」只要你知道主一開始只要求「〔你〕的心和甘願的意念」（教約64：34），你眼中的弱點可以變得堅強。世上那些「微小而簡單」的人蒙得英勇的心之後，就是祂最喜悅的僕人。記住，祂喜歡以「極微小的方法，使聰明人羞愧」（見阿爾瑪書37：6，7）。如果你願意分享並捍衛復興的福音以及教會領袖和教義，不妨考慮以下的建議。
1.知道要捍衛誰和捍衛什麼。穩固的防禦策略是穩固防禦的基礎。雖然你不能有效地挺身捍衛你不知道或不熟悉的事，你一定不會捍衛任何你不在乎的事。就像受雇照料羊群的雇工，一有狀況，立刻撤退或逃走一樣，除非你的靈魂堅信自己捍衛的事是真實公義的，否則你無法堅守防禦太久。見證並捍衛基督和祂的教會之前，你必須知道祂活著，這是祂的復興教會！
認識和奉行福音的人會充滿知識，也能透過配稱和個人經驗，燃起火熱的堅定信念。在為真理作見證時，他們比那些只為了回答問題而學習的人，準備得更好。
2.評估你的防禦工事。效法摩羅乃隊長的榜樣。誠實地評估你的福音知識的長處和不足。你是否透過奉行基督般的生活樹立好榜樣？你是否能夠經由查考經文，找出問題的答案？你能自在地作見證嗎？你能夠運用經文，回答有關教會教義及教導方面，有些很難解釋的問題嗎？你是否準備好說：「我不知道，但是我一定會找出答案」，或告訴別人到哪裡可以找到答案嗎？勤奮研讀能幫助你獲得你所尋求的自信和勇氣嗎？5
3.鞏固你的防禦工事。評估你的教義「防禦工事」後，開始集中精神，長期研讀，並以使軟弱的東西變成堅強為目標（見以帖書12：27）。響應摩西的呼籲：「惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！」（民數記11：29）。不斷祈求主，讓你日常每項小小的努力，能在你的防禦工事上增添大量的土石。
認真地再三研讀經文，不要只用吸管隨意吸取耳熟能詳的故事，要飽享經文。不妨準備教義研讀筆記，經常記寫。針對每個主題，找出幾段能支持並說明你的想法和教導的經文章節，然後按合理的順序背誦。十二使徒定額組的李察·司考德長老（1928-2015）就曾教導：「主使〔經文〕被如此記載下來，它們本身就蘊藏力量，這是改述後所不能相提並論的。」6
不妨背誦先知和使徒的一些引言。聖靈通常只能「叫你們想起」你們已經放進心裡的事（見約翰福音14：26）。真正以基督為中心的教義知識，加上「〔祂〕靈的劍」（教約27：18），就是你最有效的防禦工事和武器。
4.練習！教會鼓勵全部時間傳教士以角色扮演的方式，準備好面對可能會碰到的不同情況。你可能會在最意想不到的時間或地點，需要捍衛教會或解釋教義，因此不妨效法傳教士的榜樣，在靈性上先準備自己，然後就可以自然地與人對話（見摩西書3：5，7）。在碰到要教導或捍衛福音標準的情況前，先角色扮演。不論是獨自一人，或與家人朋友練習，假設會碰到的問題，並練習回答那些問題！你的準備日益充分，你就會「越來越堅定」，有自信為基督作見證（見希拉曼書3：35）。從簡短的答案開始，這已經足以面對大部分的情況。但是你也可以研讀相關的經文，並將不同的教義串連起來，更加強你的防禦工事。
5.找機會。這樣準備好自己以後，祈求有機會謙卑但自信地分享福音，必要時，則捍衛福音。要記住，「沮喪（discouragement）不是能力不足，而是缺乏勇氣。」7祈願你會對教會裡外的天父兒女有充分的愛，因而願意分享和捍衛福音標準。祈願你在碰到個人的靈性盲點時，不會視而不見，或不求甚解，卻要運用對基督的信心，努力克服這些問題。
記住，就算小孩子也能在遊戲場所，透過分享簡單的見證捍衛基督；不是只有福音學者才能為真理作見證；你不需要知道所有問題的答案；有時要說：「我不知道」或「我還不完全知道這些奧祕，所以〔我〕不再說了」（阿爾瑪書37：11），也沒關係。「不以〔基督的〕福音為恥」（羅馬書1：16）並不只是對似是而非或不實的說法視而不見或忍氣吞聲，而是要了解教義、捍衛教義！因此，如果我們不動聲色，最好不是出於恐懼，而是因為得到提示（例見阿爾瑪書30：29）。
主動作見證人
你不斷捍衛耶穌基督的福音時，「信心、希望、仁愛和愛心，以及眼睛專注於神的榮耀，使〔你〕有資格擔任這事工」（教約4：5）。願我們記住，基督是溫順謙和，不是軟弱——祂邀請，但也斥責，祂還說：「凡具有紛爭之靈的，不是屬於我的」（尼腓三書11：29）。
邪惡的世界不斷違反神的道德和教義標準，基督要靠聖徒——即使是最小的——為祂的名作活生生的證人。
戈登·興格萊會長（1910-2008）提醒我們：「光做好人還不夠，你必須學有所長，你必須對這世界有所貢獻，世界必須因你的存在而更加美好。……這個世界充滿問題，世人不斷黑暗和邪惡的挑戰的威脅，你不但可以，而且必須超越平凡，超越冷漠。你可以多做好事，並勇於為正確的事發聲。」8
如果你想為復興的福音作見證，就加入後期時代的見證大軍，讓你的光照耀世界！願你的福音生活以及捍衛同一個福音的努力，反映出你歸信耶穌基督的程度。■