Монголия: степи веры
Евангелие пришло в Монголию сравнительно недавно, но по мере того, как члены Церкви меняют себя через веру в Иисуса Христа, они меняют и окружающий их мир.
Огромный портрет Чингисхана, выложенный из камней на склоне горы на окраине Улан-Батора, смотрит вниз на столицу его родины. Гигантское изваяние великого хана напоминает о том, что когда-то он создал империю, в которую вошла почти вся Азия, Ближний Восток и часть Восточной Европы. “За двадцать пять лет монгольское войско покорило больше стран и людей, чем римляне за четыреста лет… Чингисхан одержал вдвое больше побед, чем кто-либо другой в истории”1. В течение следующих нескольких столетий потомки этого хана будут оказывать на ход истории значительное влияние.
В июле 2006 года Монголия праздновала 800-летие основания Монгольской империи. Сегодня ее могут называть “развивающейся страной”, но этот термин следует употреблять в положительном смысле. Энергичные, творчески мыслящие монголы быстро развиваются сами и содействуют развитию своей страны.
Для некоторых из них это подразумевает и развитие веры в Иисуса Христа. Начиная с 1920-х и до 1990 года все религии в Монголии находились под запретом. Миссионеры – Святые последних дней прибыли сюда в 1993 году. Сейчас в Монголии 2 округа и 20 небольших приходов, в которых насчитывается более 6 тысяч членов Церкви. Миссионеры находят, что многие монголы с готовностью принимают Евангелие.
Вот истории лишь нескольких из них.
Пурэвсурэн
Ш. Пурэвсурэн познакомился с идеей о Боге и библейскими историями во время учебы в одном из университетов Советского Союза. (Форма написания монгольского имени – это его личное имя, перед которым в официальных документах добавляют инициал имени отца.) Он купил Библию у товарища-студента: в том издании слева был напечатан текст на русском языке, а справа – на английском. Пурэвсурэн читал тайком по ночам и таким образом учил английский; чтение Библии в открытую означало бы исключение из университета.
Еще в детстве отец привил ему буддистские понятия о том, что такое честь и добро, и Пурэвсурэн всегда старался жить в соответствии с этим знанием. Его интерес к духовному содержанию Библии пробудился уже после того, как он возвратился в Монголию, женился и стал преподавать в университете. По работе ему довелось посетить Индию. Один христианин, которого он там встретил, подарил ему Библию и поделился собственным убеждением в Божественности Иисуса Христа. Пурэвсурэн помнил, как отец рассказывал ему о жизни после смерти. “Начатки веры в Бога были у меня от отца”, – говорит он; его стало волновать, чего Бог хочет от него в смысле подготовки к следующей жизни.
В качестве главы объединения монгольских педагогов он был приглашен посетить Соединенные Штаты Америки, где впервые увидел Книгу Мормона. Ее экземпляр подарил ему один член Церкви в штате Юта, принимавший их группу. Пурэвсурэн почитал ее немного, а затем поставил на полку.
В сентябре 2000 года его семья познакомилась с миссионерами Церкви в Монголии и стала слушать миссионерские беседы. На этот раз он взглянул на Книгу Мормона другими глазами и нашел истину, которую искал. Он крестился и был конфирмован вместе с женой в ноябре того же года. Всего через пару недель он был призван стать президентом небольшого прихода.
Их дети сначала не интересовались этой новой церковью. Особенно сопротивлялся их сын, учившийся тогда в старших классах школы, но однажды и он внял просьбам отца послушать миссионеров. В конце концов оба их ребенка приняли крещение и конфирмацию. Их сын служил на миссии в штате Айдахо.
В настоящее время Пурэвсурэн посвящает свои силы обучению молодежи в качестве координатора Системы церковного обучения религии в Монголии, эту должность ему предложили в 2001 году.
В Монголии около шестисот студентов семинара для молодых взрослых и около семисот участников семинара для подростков. Их число выросло примерно в три раза начиная с 2001 года, хотя студенты часто сталкиваются с противодействием родных, а посещение занятий требует немало времени и денег на дорогу.
Что в этой работе приносит ему самое большое удовлетворение? “Я думаю, самое лучшее – это видеть, как много ребят присоединяются к Церкви благодаря семинарам”, – говорит он, ведь студенты приводят с собой друзей.
Соёлмаа
“Я была трудным ребенком”, – говорит У. Соёлмаа, вспоминая время, когда она заканчивала школу после смерти родителей. Учась в одном из российских университетов, она стала пить спиртное и проводила много времени в компаниях. Вернувшись в Монголию, она была удивлена, когда одна ее подруга по тем вечеринкам пригласила ее в церковь. Перемена, произошедшая с ее подругой, поразила ее.
Соёлмаа уже была знакома с учениями христианства, но сначала она отказалась от приглашения. Когда наконец она согласилась, то испытала радостное волнение, но не поняла почему. На собраниях Церкви ее сразу же охватило чувство покоя и родного дома; она поняла, какое направление должна принять ее жизнь. Соёлмаа присоединилась к церкви своей подруги, и в 1995 году они стали двумя первыми миссионерками, призванными из Монголии. Соёлмаа служила в штате Юта.
В настоящее время она работает директором Отдела распределения материалов Церкви в Монголии. Кроме того, она служит директором по связям с общественностью, советницей в президентстве Общества милосердия округа и учителем в классе “Учения Евангелия” в своем небольшом приходе.
“Быть членом Церкви – особая честь, – говорит она. – Благодаря тому, что я принадлежу к Церкви, моя жизнь продолжает стремиться вверх”.
Церковь малоизвестна в Монголии, а отрицательной информации о Святых последних дней больше, чем положительной. Для распространения истины необходимо прилагать постоянные усилия.
Члены Церкви – ее лучшие послы. Они обращают на себя внимание, объясняет она, из-за “того света, того счастья”, которое излучают их лица. Евангелие приносит им уверенность и радость, которых так не хватает многим другим.
У членов Церкви в Монголии те же самые верования, что и у Святых последних дней во всем мире, говорит она, “так что Евангелие объединяет нас в одну большую семью”.
Одгэрэл
В 1995 году, когда мать О. Одгэрэла пригласила его посетить одну христианскую церковь, он не знал, что она уже принадлежит к ней. Работая в публичной библиотеке, она отвечала за сдачу в аренду ее актового зала. Однажды ее привлекло доносившееся оттуда пение, и ее пригласили на собрание. Позже она прослушала миссионерские беседы, крестилась и приняла конфирмацию.
Одгэрэл родился в России, когда его родители учились в институте, и был воспитан в духе советского социализма, ставшего для него чуть ли не религией. Но когда Советский Союз развалился, все, во что он верил, лопнуло, как мыльный пузырь. Он стал употреблять алкоголь и развлекаться, решив, что жизнь годится только на то, чтобы получить как можно больше наслаждений перед смертью. Однако вскоре он понял, что это тупик и ему следует воздержаться от того, что ему явно вредит.
Приступив к чтению Книги Мормона, он, как и многие другие монголы, с легкостью принял ее. “Наши люди очень быстро принимают Евангелие, поскольку они с легкостью видят все то хорошее, что в нем заключено, – говорит Одгэрэл. – Они встречают его очень искренне, с открытым сердцем”. Так произошло и с ним. Он и раньше чувствовал, что есть некое Высшее Существо. Через Евангелие он нашел того Бога и тот образ жизни, в которые смог поверить. “Это было для меня самым счастливым моментом”, – говорит он.
Те перемены, которые Евангелие производит в жизни людей, могло бы принести монгольскому обществу большую пользу, говорит он. Одна из серьезных проблем – употребление спиртных напитков; другая – падение нравов. В Монголии существует только мирская модель формирования поведения, в настоящее время широко пропагандируемая по телевидению. В стране не существует сильной религиозной традиции, способной противостоять ей. Но через Евангелие Иисуса Христа, говорит Одгэрэл, люди находят путь праведности, изменяющий их жизнь к лучшему.
Одгэрэл служит президентом Монгольского Улан-Баторского округа, в котором насчитывается 11 небольших приходов и около 3 700 членов Церкви. Приблизительно семьдесят процентов из них не состоят в браке.
Анхбаяр
С 2001 по 2003 год Е. Анхбаяр служил в Южной миссии Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США. Сейчас, когда ему около 25 лет, он служит руководителем не состоящих в браке молодых взрослых Улан-Баторского округа.
Он не говорил по-английски, когда принимал призвание на миссию; письмо, извещавшее его о призвании, ему прочитали два миссионера-американца. Теперь же, как руководитель распределительного центра, занимающего всего одну комнату в административном управлении Церкви в Улан-Баторе, он помогает прихожанам получать материалы о Евангелии на монгольском языке и материалы на английском языке для тех, кто может ими пользоваться. Он говорит, что как миссионер он помогал людям узнать о Евангелии и сейчас занимается тем же самым.
Анхбаяр пришел в Церковь в 1998 году со всей семьей – с родителями и младшим братом. В то самое время, когда его семья была на церковном собрании, ему приснились два сна, которые сильно на него подействовали. В них он убегал от неминуемой гибели, и его спасал какой-то лучезарный, окруженный светом человек. Позже родители Анхбаяра сказали ему, что этот человек – несомненно Спаситель, и предложили ему помолиться, чтобы узнать, в чем смысл этих снов. Полученный ответ заставил его прислушаться к посланию Евангелия.
“До присоединения к Церкви моя семья была не такой сплоченной, – говорит он. – А теперь мы беседуем друг с другом. Я чувствую, что и мама, и отец любят меня”. На миссии у Анхбаяра было такое чувство, что члены Церкви – это его родные. Сейчас он старается делиться Евангелием с друзьями, чтобы они тоже смогли испытать это чувство.
Среди тех, с кем он поделился Евангелием, была его подруга, – впоследствии она приняла крещение и конфирмацию. Если они поженятся, им придется решать сложную проблему, с которой сталкиваются многие молодые монгольские пары, – где жить. Жилья в стране мало, а цены для многих молодоженов слишком высоки. Дело может кончиться тем, что они будут жить с родителями в маленькой квартирке или в традиционной юрте – конусообразном, похожем на шатер жилище монголов-кочевников.
Мажигсурэн
Поскольку миссионеры в Монголии не имеют права сами заговаривать с людьми о вере в Бога, их контакты завязываются, когда люди обращаются к ним с вопросами или знакомят их с интересующимися. Когда монголы принимают Евангелие, в первую очередь они обычно знакомят с миссионерами своих родных, так что в приходах много больших семей.
З. Мажигсурэн живет в маленькой квартирке в Дархане, Монголия, со своим мужем, двумя дочерьми-подростками и несколькими родственниками: у них живет их дочь с мужем и маленькой дочкой, а также сын с женой и грудным ребенком. Зять Мажигсурэн, А. Соронзонболд, служит президентом Дарханского округа. Ее сын, Х. Сэргэлэн, – первый советник в президентстве Второго Дарханского небольшого прихода. А Мажигсурэн – первая советница в президентстве Общества милосердия небольшого прихода.
Впервые миссионеры приехали в Дархан в 1996 году, и она крестилась и была конфирмована в 1997 году, одной из первых в городе.
“Я очень благодарна за то, что все мои дети принадлежат к Церкви”, – говорит она. Мажигсурэн вспоминает о плодах того дерева жизни, которое увидел в своем видении Легий (см. 1 Нефий 8). “Я хотела вкусить эти плоды и вернуться к своему Небесному Отцу”. Она хотела, чтобы их вкусили и ее дети. Она благодарна за то, что двое из них уже смогли запечататься со своими супругами в храме в Гонконге, Китай: ее дочь, К. Сэлэнгэ, жена Соронзонболда, и Сэргэлэн со своей женой Т. Алтантуяа.
Членам Церкви, говорит она, нужно приходить в церковь, молиться и хранить веру. Вера – это самое важное, потому что без нее они не станут делать все остальное.
Ее сын, Сэргэлэн, заинтересовался Церковью, потому что увидел, как изменились его мать и сестра, когда присоединились к ней. Он слышал, как пара пожилых миссионеров разбирала с его матерью историю Легия, и понял, что мама тоже старается указать своим детям найденный ею верный путь.
Как и многие члены Церкви в Монголии, Сэргэлэн говорит: “Я люблю читать Книгу Мормона, потому что каждый раз я открываю для себя что-то новое”. История о главнокомандующем Моронии – одна из его любимых. Его глубоко трогает и отрывок Иаков 6:11–12, призывающий всех людей: “Покайтесь и войдите прямыми вратами”.
“Я очень благодарен за то, что у меня была возможность служить на миссии в России”, – говорит Сэргэлэн. Он крестил всего нескольких человек, но верит, что посадил семена, которые дадут всходы в будущем. Начиная с 1993 года, более пятисот тридцати юношей и девушек из Монголии отслужили на миссии: более трехсот из них служили в США и многие – в России.
Зять Сэргэлэна, Соронзонболд, стал членом Церкви в восемнадцать лет, а теперь, когда ему около двадцати пяти, он служит президентом Дарханского округа, объединяющего пять небольших приходов. Он студент университета. “Я благодарен за свое церковное призвание, потому что оно многому меня учит”, – говорит он.
По словам Соронзонболда, жители Монголии находятся под впечатлением от того, что члены Церкви служат в ней бесплатно.
“До того как я присоединился к Церкви, я был очень эгоистичным”, – говорит он. Теперь же у него есть цель – узнать о Евангелии как можно больше. “Наша задача – учиться и делиться”.
Монхсайхан
До того как А. Монхсайхан услышала и приняла Евангелие, мир казался ей мрачным и мало что внушало надежду. Благодаря Евангелию она обрела веру и надежду, и мир для нее изменился.
До 1990 года она была преподавателем русского языка. Но когда политический и культурный климат в Монголии изменился, она захотела выучить английский язык, чтобы в дальнейшем преподавать его. Монхсайхан изучала английский в течение года с миссионерами – Святыми последних дней. Перед тем как послушать миссионерские беседы, она решила, что тщательно исследует их религию. Она поняла, что их религия представляет собой нечто большее, чем вера, основанная на истинных принципах, – она является образом жизни. Монхсайхан крестилась и была конфирмована в июне 2000 года, а вся остальная семья присоединилась к Церкви месяцем позже. Теперь мир видится ей намного более дружелюбным по отношению к ней самой, ее детям и внукам. Сейчас она служит президентом Общества милосердия Улан-Баторского округа.
После того, как Евангелие изменило ее жизнь, Монхсайхан задумалась, что может произойти, если она применит его принципы в своей работе преподавателя. Она попыталась сознательно полюбить всех своих студентов – а в некоторых случаях это было нелегко. Она начала молиться о своих студентах и с интересом заметила, что меняется сама: в ней возросла способность любить их. И хотя студенты не знали, что Монхсайхан молится о них, их отношение к ней тоже изменилось.
“Проявляя свою веру в Евангелие, мы можем менять себя”, – говорит она.
И как видно из ее опыта, именно так Евангелие может изменить Монголию. По мере того как члены Церкви меняют себя через веру в Иисуса Христа, они меняют и окружающий их мир.