Как малое дитя
Я свидетельствую, что малыши, дети и молодежь – образы Царства Божьего, процветающего на Земле во всей его силе и красоте.
Последний год земной жизни Иисус начал с того, что стал еще более интенсивно обучать Своих Апостолов. Если Его посланию и Его Церкви было суждено пережить Его, предстояло еще многое с силой вложить в сердца двенадцати самых обычных мужчин, которые были знакомы с Ним едва ли дольше двух лет.
Однажды Иисус стал свидетелем спора среди Двенадцати и позднее спросил: «О чем… вы рассуждали между собою?» Явно смутившись, они, как сказано в повествовании, «[про]молчали». Однако этот величайший из всех учителей проник в мысли их сердец и уловил первые проблески личной гордыни. Поэтому Он, «призвав дитя…
сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном».
Следует отметить, что еще до рождения Христа царь Вениамин в своей прощальной проповеди оставил глубокомысленное высказывание о смирении ребенка. Там сказано: «Плотский человек есть враг Богу… и будет во веки веков, если не… станет святым через Искупление Христа-Господа, и не станет как дитя: покорным… смиренным… полным любви… совсем как дитя [отвечает] своему отцу».
Конечно, существует и явно инфантильный образ мыслей, который мы не поощряем. Двадцать пять лет назад мой внук, которому тогда было три года, укусил за руку свою пятилетнюю сестру. Мой зять, который в тот вечер присматривал за детьми, судорожно преподал своей дочери сразу все уроки о прощении, какие смог вспомнить, завершив утверждением о том, что ее младший братишка, наверное, даже и не представляет, каково это, когда тебя кусают за руку. Этот необдуманный отцовский комментарий оставался убедительным примерно минуту, от силы – полторы, а затем из детской комнаты раздался такой отчаянный вопль, что аж стекла задребезжали. «А вот теперь – представляет», – спокойно заявила внучка.
Так что же нам следует замечать в добродетелях жизни детской лиги? Что побудило Самого Христа прослезиться в этой самой трогательной сцене во всей Книге Мормона? Чему Иисус обучал народ, когда призвал огонь с Небес и Ангелов на защиту этих детей, повелев взрослым «посмотр[еть] на своих малых»?
Мы не знаем, какими были мотивы всего этого, но смею предположить, что это как-то связано с их чистотой и невинностью, их врожденным смирением и тем, что эти качества могут принести в нашу жизнь, если мы сбережем их.
Отчего же дни нашего отчаяния были названы «сует[ой] сует»? Почему обширное и просторное, духовно мертвое здание в видении Легия описано словами «тщетные воображения и гордыня детей человеческих»? А зорамийцы, группа людей, которые молились с таким самодовольством? Вот что о них написал Алма: «О Боже, они [молятся] Тебе своими устами, но при этом превозносятся… до величия суетными делами мира».
Напротив, найдется ли что-то более сладостное, более чистое или более смиренное, чем молящийся ребенок? Для него любая комната становится Небесами, Бог и Христос совершенно реальны, а вот для других людей получаемый опыт позднее может стать более поверхностным.
Примерно 60 лет назад старейшина Ричард Л. Эванс привел одну цитату: «Многие из нас выставляют себя христианами, и при этом мы… относимся ко [Христу] не очень серьезно… Мы уважаем Его, но не следуем за Ним… Мы цитируем Его высказывания, но не живем по ним». «Мы восхищаемся Им, но не поклоняемся Ему».
Насколько бы сильно изменилась жизнь, если бы мир ценил Иисуса выше, чем просто имя, которым можно время от времени разбавлять ругательства.
А вот дети действительно Его любят, и эта любовь может переходить в другие их отношения на игровой площадке жизни. Как правило, даже в самом юном возрасте дети с такой простотой любят, с такой готовностью прощают, с такой радостью смеются, что тает даже самое холодное и ожесточенное сердце.
Что ж, список можно продолжать и дальше. Непорочность. Доверие. Мужество. Характер.
Вместе со мной порадуйтесь смирению перед Богом, которое проявил один мой юный и очень дорогой друг.
5 января 2025 года, 91 день назад, Истону Дэррину Джолли было даровано Священство Аароново, и он был посвящен в чин дьякона в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Сколько Истон себя помнил, он всегда всем сердцем желал разносить причастие Вечери Господней. Но эту священную возможность сопровождал страх, от которого все холодело внутри – он не справится, он упадет, над ним будут смеяться или же он опозорится сам и посрамит семью.
Дело в том, что у Истона редкое и очень тяжелое заболевание – врожденная мышечная дистрофия Ульриха. Она поступательно наполняет его юную жизнь страшными трудностями, при этом разбивая его надежды и мечты на будущее. Вскоре он навсегда окажется в инвалидном кресле. Его семья старается не обсуждать, что его ожидает после этого.
В следующее воскресенье после посвящения Истону предстояло впервые разносить причастие. Его глубокой личной мотивацией была цель хорошо представить себя и священные символы перед отцом – епископом того прихода. Готовясь к выполнению этой задачи, он умолял, и молил, и плакал, и снова умолял, требуя гарантировать, что никто, никто не будет пытаться ему помочь. По многим причинам, известным ему одному, для него было важно сделать все в одиночку и без посторонней помощи.
После того как священник преломил и благословил хлеб – символ, представляющий сокрушенное тело Христово, – Истон с трудом устремил собственное сокрушенное тело к причастному подносу. Однако пол причастного зала от возвышения, где находился стол, отделяли три довольно высокие ступеньки. Поэтому взяв поднос, он вытянулся изо всех сил и поставил его на бортик над перилами. Затем, опустившись на одну из верхних ступенек, он обеими руками обхватил свою правую ногу и поставил ее на первую ступеньку. Потом он подтянул на ту же ступеньку свою левую ногу и настойчиво продолжал до тех пор, пока не завершил свое персональное восхождение на этот эверест из трех ступенек.
Потом он переместился к опоре, держась за которую смог подняться и встать. Он снова направился к подносу. Еще несколько шагов – и он стоит перед епископом, своим отцом, у которого по лицу льются слезы и который еле сдерживается, чтобы не заключить в объятия своего безгранично мужественного и верного сына. А Истон с облегчением и широкой улыбкой вполне мог бы произнести: «Я прославил [отца моего] на земле, совершил дело, которое [он] поручил мне исполнить».
Здесь вера, преданность, непорочность, доверие, честь и, наконец, любовь к этому отцу, которого он так сильно желал порадовать. Эти и десяток других качеств побуждают нас тоже сказать: «Кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном».
Сестры, братья и друзья, в верхней части списка самых прекрасных из известных мне образов – малыши, дети и молодежь, столь же сознательные и бесценные, как те, о которых шла речь сегодня. Я свидетельствую, что они – образы Царства Божьего, процветающего на Земле во всей его силе и красоте.
В том же духе я приношу свое свидетельство о том, что в юном возрасте Джозеф Смит видел то, о чем рассказал, и общался с Теми, с Кем, по его словам, он общался. Я свидетельствую, что смиренный и чистый Рассел М. Нельсон – посвященный и одаренный Богом Пророк и Носитель откровений. Всю свою жизнь я много читаю, и я свидетельствую, что Книга Мормона – самая полезная книга, какую я когда-либо читал, и замковый камень моего скромного пребывания в Царстве, где обителей много. Я приношу свидетельство о том, что священство и молитва восстанавливают мою жизнь – Христово священство и ваши молитвы. Я знаю, что все это – истина, и приношу свидетельство об этом во имя самого преданного и смиренного из всех Божьих сыновей – Альфы и Омеги, Великого Сущего, Распятого, свидетеля верного, Самого Господа Иисуса Христа, аминь.