Årliga utsändningar
Kraften i personlig uppenbarelse

Kraften i personlig uppenbarelse

Äldste Kim B. Clark

i de sjuttios kvorum

Utsändning av fortbildningsmöte inom Kyrkans utbildningsverksamhet • 12 juni 2019 • hörsalen i kyrkans kontorsbyggnad

Innan jag håller mitt tal vill jag uttrycka min tacksamhet och kärlek. Det är en glädje att få arbeta med er i det stora verket att hjälpa det uppväxande släktet att på djupet lära sig om Jesu Kristi evangelium. Jag älskar er och jag ber om Herrens välsignelser över er och era familjer.

I dag vill jag tala om tre mönster för personlig uppenbarelse i Mormons bok:

Det första är heliga uppteckningar som vittnar om Jesus Kristus och Faderns plan. Det andra är den Helige Andens vittnesbörd som stärker tron på Jesus Kristus och fördjupar omvändelsen till honom. Det tredje är levande profeter som vittnar om Jesus Kristus och som står upp mot ondskan.

Dessa mönster framställs målande och kraftfullt i Mormons bok eftersom de är så viktiga – rentav avgörande – för en ökad tro på Jesus Kristus och en djupare omvändelse till honom i vår tid.1

Vi lever i en tid när ogudaktiga och vilseledda män och kvinnor gör allt de kan för att övertyga det uppväxande släktet om att gott är ont och ont är gott. De använder samma metoder som sådana som Sherem, Nehor och Korihor i Mormons bok – listiga argument, smickrande åsikter och noggrant uttänkta beteckningar och sinnebilder – för att skapa falska läror om vår relation till Gud, kärlek, tolerans, äktenskap, evig identitet, familjen och mycket annat. Många av de här ideologierna och människolärorna har ”ett sken av gudaktighet, men de förnekar [alla] dess kraft”.2

Våra elever bombarderas varje minut varenda dag med sådana här budskap och de behöver personlig uppenbarelse för att stärka sin tro på Jesus Kristus och fördjupa sin omvändelse till honom. Jag hoppas och ber att ni ska göra allt som står i er makt för att hjälpa våra elever att på djupet lära sig de här mönstren för personlig uppenbarelse.

Heliga uppteckningar som vittnar om Jesus Kristus

Jag börjar med heliga uppteckningar som vittnar om Jesus Kristus. Det här är ett tema som löper genom hela Mormons bok. Det började med mässingsplåtarna.3

Nephis upplevelse med Laban var en avgörande händelse i hans liv. Nephi fick veta hur viktiga de här uppteckningarna var för honom och hans familj: ”Det är enligt Guds visdom att vi skall hämta dessa uppteckningar så att vi åt våra barn kan bevara våra fäders språk … och … de ord som har talats genom alla de heliga profeternas mun.”4

Mässingsplåtarna hade ett djupgående inflytande på det nephitiska folkets andliga, religiösa och sociala utveckling. De blev en källa till personlig uppenbarelse och underbara profetior om Guds Sons, Israels Heliges, ankomst. De vittnade också mäktigt om Faderns förunderliga frälsningsplan. De heliga profeterna som citerades på mässingsplåtarna vittnade om att Messias skulle sona för världens synder, lida och dö och uppstå segerrik över synd och död.5

Mässingsplåtarna innehöll också Faderns förbund med Abraham och hela Israels hus. Lehi upptäckte att han var ättling till Josef och att hans efterkommande skulle vara förbundets barn, arvingar till alla de löften som Gud gett Abraham, däribland Israels insamling i de sista dagarna.

Lehi använde mässingsplåtarna till att undervisa sina barn om Frälsaren och om förbunden som Fadern gjorde med Israels hus. Nephi och hans bror Jakob fortsatte med den sedvanan och lade senare till sina egna uppteckningar enligt befallning från Herren.6 Nephi var verkligen övertygad om vikten av att föra bestående uppteckningar, särskilt om det som är heligt.7

Ända från början av de första dagarna i det utlovade landet utvecklade nephiterna en kultur som bevarade seden att skriva, läsa och undervisa om heliga uppteckningar som mycket viktiga och heliga ansvar. Med tro på Jesus Kristus och ett åtagande att värdesätta och bevara hans ord, blev nephiterna en samhällsgrupp med människor som skrev, läste och undervisade om heliga uppteckningar.8 De officiella uppteckningarna bevarades på plåtar, men med tiden utvecklade nephiterna ett system för publicering så att de heliga uppteckningarna kunde kopieras och skrivas på lättare material och spridas vitt omkring.9

Den omfattande spridningen av heliga uppteckningar gjorde det möjligt för föräldrar att undervisa sina barn om Herrens bud och för deras barn att undervisa sina barn och så vidare ner genom seklerna.10 Missionärer, som Mosiahs söner, kunde ta med sig uppteckningarna och använda dem för att undervisa lamaniterna med underbara följder.11 Som Alma lärde Helaman skapar de heliga uppteckningarna en uppenbarande upplevelse som ”vidgade detta folks minne, ja, och … bringade … [många tusen lamaniter] till kunskapen om Herren, deras Gud, och till att glädjas i Jesus Kristus, deras Återlösare.”12

Den här glädjen nådde sitt crescendo när den uppståndne Frälsaren visade sig för folket vid templet i landet Ymnighet.13 Vi har fått detta förunderliga, övertygande vittnesbörd om den levande Kristus försoningsoffer och underbara uppståndelse i Mormons bok i dag genom Guds barmhärtighet, gåva och kraft.14 Precis som nephiterna, och tack vare dem, har vi heliga uppteckningar som vittnar om Jesus Kristus och Faderns frälsningsplan. Som Alma profeterade för sin son Helaman för länge sedan har Herren ”bevara[t] dessa ting i en för honom vis avsikt, så att han kan visa sin makt för framtida släktled”.15

Den framtiden är nu. Herren visar sin makt för det uppväxande släktet på ett förunderligt sätt. När vi undervisar om Jesu Kristi evangeliums fullhet i Mormons bok kan våra elever känna den makten. När våra elever söker personlig uppenbarelse genom att mätta sig med Mormons bok blir den för dem vad mässingsplåtarna blev för Nephis folk: ett vittnesbörd om Jesus Kristus och hans återlösande kraft och en källa till personlig uppenbarelse och glädje.

Den Helige Andens vittnesbörd som stärker tron på Jesus Kristus och fördjupar omvändelsen till honom

Vi fortsätter nu med den Helige Anden. Lehis resa till det utlovade landet var en resa av andlig kraft. Det var en tid då Herren undervisade, vägledde och tröstade Lehi, Sariah och alla deras barn med den Helige Andens kraft genom inspiration, drömmar och syner, sin egen röst och besök av himmelska budbärare. Nephi förkunnade att de här välsignelserna av andlig kraft kom ”genom den Helige Andens kraft, vilken är Guds gåva till alla dem som flitigt söker honom”.16

Nephi sökte verkligen Herren och fick stora uppenbarelser genom den Helige Anden. Hans strävan efter att få egen vetskap skapade ett mönster som vi ser genom hela Mormons bok. Nephi hade en ”stor önskan att känna till Guds hemligheter”.17 Denna önskan verkade i honom och han ropade till Herren18 i bön med ärligt uppsåt. Om hans strävan sa Herren till Nephi: ”Välsignad är du Nephi för din tros skull, ty du har sökt mig flitigt med ödmjukt hjärta.”19

Så det här är mönstret: en önskan att veta, innerlig bön från hjärtat, flitigt sökande med ödmjukhet och tro på Jesus Kristus samt den Helige Andens gåva.20 Vi ser det här mönstret hos Enos, Alma, Mosiahs söner, kung Lamoni och hans far, Ammons folk, Helaman och hans unga krigare och många andra.21 I perioder av rättfärdighet bland nephiterna och lamaniterna var faktiskt personlig uppenbarelse genom den Helige Anden vanligt förekommande bland dem.22

När de trofasta nephiterna och lamaniterna handlade efter – och skrev ner – vad den Helige Anden uppenbarade för dem välsignade Herren dem med ännu mer. Eftersom de samlade23 vad han gav dem, välsignade Herren dem med större tro på honom, djupare omvändelse och uppenbarelsens ande. De växte i förmågan att ta emot uppenbarelse genom den Helige Andens kraft.

Almas upplevelse är ett vackert exempel på det här mönstret. Som ni minns hade han sett änglar och tagit emot förunderliga syner och ändå fortsatte han att söka Andens vittnesbörd från Herren: ”Se, jag vittnar för er att jag vet att detta som jag har talat om är sant. Och hur tror ni jag vet att det är sant?

Se, jag säger er att det har tillkännagivits för mig genom Guds Helige Ande. Se, jag har fastat och bett i många dagar för att jag själv skulle kunna få vetskap om detta. Och nu vet jag själv att det är sant, ty Herren Gud har uppenbarat det för mig genom sin Helige Ande, och detta är uppenbarelsens ande som är i mig.”24

Den Helige Andens vittnesbörd hade en betydande inverkan på det nephitiska folket och deras samhälle.25 Det finns inget bättre exempel än Mosiahs söners mission hos lamaniterna 91 år före Frälsarens födelse. Genom att flitigt utforska skrifterna, fasta och be hade dessa framstående missionärer ”profetians ande och uppenbarelsens ande”.26

Deras arbete bland lamaniterna fick en djupgående inverkan på den nephitiska och lamanitiska historiens gång. För första gången på 500 år bringades tusentals lamaniter till kunskap om Herren och de undervisades om uppteckningarna och profetiorna.27 Mormons beskrivning av den här upplevelsen är ett profetiskt löfte om vad som kan hända med vilket som helst av Guds barn som följer mönstret för personlig uppenbarelse genom den Helige Anden: ”Alla som bringades till kunskap om sanningen genom Ammons och hans bröders predikan enligt uppenbarelsens och profetians ande och Guds kraft, som gjorde underverk i dem … blev omvända till Herren [och avföll] aldrig.”28

Bröder och systrar, det här är den Helige Andens vittnesbörd och kraft som stärker tron på Jesus Kristus och fördjupar omvändelsen till honom.

Profeter som vittnar om Jesus Kristus och står upp mot ondskan

Det tredje mönstret för personlig uppenbarelse är levande profeter som har begåvats med kraft och myndighet att säga ”så säger Herren” i realtid till hela folket. Det här är det stora profetiska mönstret som vi ser genom hela Mormons bok: profeter vittnar om Jesus Kristus, undervisar om hans evangelium, kallar folket till omvändelse samt varnar för och står upp mot ondskan i sin tid.29 Genom uppenbarelse, speciellt från änglar, har Mormons boks profeter gett oss oerhört djupa och förunderliga insikter om Jesus Kristus, hans lära och hans försoning.30

Profeterna var oförskräckta och rättframma när de kallade folket till omvändelse. Därför har vi i Mormons bok den underbara undervisningen om omvändelse från Nephi, Jakob, kung Benjamin, Alma, Amulek, Mosiahs söner, överbefälhavare Moroni, Mormon och Moroni.31 Dessa stora profeter undervisade med klarhet, rättframhet, kärlek och hopp. Deras undervisning ljuder fortfarande i våra öron genom den Helige Andens kraft.

  • ”Har ni blivit andligen födda av Gud?”32

  • ”Om ni har känt er manade att sjunga sången om den återlösande kärleken, så vill jag fråga: Har ni den känslan nu?”33

  • ”Se, är ni avklädda ert högmod?”34

  • ”Omvänd er, omvänd er, ty Herren Gud har talat det! … Han sänder en inbjudan till alla människor, ty barmhärtighetens armar är utsträckta mot dem, och han säger: Omvänd er, och jag skall ta emot er.”35

Profeterna i Mormons bok stod upp mot onda män som försökte föra bort människor från Jesus Kristus och förgöra hans kyrka. Män som Sherem, Nehor, Amlici, Korihor, Amalickiah och många andra leddes av den onde till att förvirra och vilseleda med stor skicklighet.36 De hade stor kunskap om språket och använde listiga knep eller argument för att få gott att verka ont och ont att verka gott.

De smickrade folket genom att underblåsa deras fåfänga, stolthet, maktlystnad och önskan att tillfredsställa sina begär. Skrifterna säger att de kunde ”tala mycket kraftfullt, med djävulens makt”37 och ”stod fram med stora, uppblåsta ord”.38 Även om alla dessa läror, argument och löften var falska var de mycket lockande för den naturliga människan, och många avvek från kyrkan och gick vilse tills profeterna stod upp för att tillrättavisa och motarbeta det onda.39

När orden inte räckte till tog onda män till terror, mord och plundring och stiftade hemliga sammansvärjningar för att dölja sina onda gärningar.40

Profeterna stod emot dessa former av ondska med Guds tydliga och enkla ord, bar sina vittnesbörd som fötts genom den Helige Andens kraft och genom de underverk som utförts av Herrens hand. Som Jakob sa om sitt möte med Sherem: ”Herren Gud utgöt sin Ande i min själ så att jag bringade honom på skam i allt han sade.”41

Levande profeter talar för Herren i vår tid. När vi hör deras ord med Anden får vi direkt personlig uppenbarelse, även bekräftande uppenbarelse om att det som profeten har sagt är sant.42 När vi lär våra elever att söka levande profeters ord för att besvara sina frågor, leder vi dem till en mäktig källa med uppenbarad sanning. Våra elever lär sig att personlig uppenbarelse flödar in i deras liv när de följer levande profeter som vittnar om Jesus Kristus och står upp mot det onda.43

Att på djupet lära sig principen om personlig uppenbarelse

Vi har nu, bröder och systrar, pratat om personlig uppenbarelse genom heliga uppteckningar, den Helige Andens vittnesbörd och levande profeter som så kraftfullt framställs i Mormons bok.44 Vi har gått igenom dem var för sig men de är djupt sammanlänkade. Ja, de är en del av den stora sammanfattningen av allting i Kristus45 i den här tidsutdelningen.

Tillsammans kan dessa mönster för personlig uppenbarelse vittna om, stärka tron på och fördjupa vår omvändelse till Jesus Kristus. Våra elever behöver på djupet lära sig principen om personlig uppenbarelse för att kunna känna igen och förstå den i sinne och hjärta. De behöver veta hur de kan ta effektiva, rättfärdiga steg för att få den och de behöver tillväxa i uppenbarelsens princip och blir mer och mer som Frälsaren Jesus Kristus.

Får jag nu föreslå några saker som jag hoppas att ni lär era elever när de på djupet försöker lära sig den eviga principen om personlig uppenbarelse?

För det första är personlig uppenbarelse personlig.

Om våra elever fokuserar sina hjärtan och sinnen på Jesus Kristus och hans återställda evangelium känner de hans kärlek, gläds i hans evangelium och närmar sig honom. En önskan att höra hans röst och ta emot hans ljus växer då inom dem.Personlig uppenbarelse är personlig! Herren känner våra elever ingående och personligen. Han talar till dem personligen med fullkomlig kärlek, empati och kunskap om vad de behöver. Uppenbarelse kommer genom den Helige Anden, men är Herrens ord. Han älskar. Han talar. Han vägleder. Han beskyddar. Den är personlig.

För det andra har alla våra elever förmågan att ta emot personlig uppenbarelse.

Personlig uppenbarelse sker genom Ande till ande. Den är gudomlig kommunikation från den Helige Anden till våra elevers eviga andar.46 Var och en av våra elever har en inbyggd förmåga att ta emot personlig uppenbarelse från Gud. Det fungerar enligt en gudomlig lag. Det kräver arbete – att flitigt söka uppenbarelse genom att be, fasta, studera, lyssna, skriva och agera med tro på Jesus Kristus. Det är det här arbetet – och personlig rättfärdighet – som öppnar kanalen till personlig uppenbarelse som de alla har.

För det tredje kan och måste våra elevers förmåga att ta emot uppenbarelse växa.

Våra elevers förmåga att ta emot personlig uppenbarelse kan växa. Ja, den måste växa om de ska kunna överleva andligen och få evigt liv. Det gäller även oss. Det är därför som president Nelson har manat dem och vädjat till dem (och oss): ”Öka er andliga kapacitet att ta emot uppenbarelse.”47 Profeten Joseph lärde: ”Genom att … lära känna Guds Ande och förstå den, kan [våra elever] tillväxa i uppenbarelsens princip, tills [de] blir fullkomliga i Jesus Kristus.”48

Slutligen, underskatta aldrig den uppenbarande kraften som kommer av att följa profeten.

Våra elever lever i en härlig men svår tid. De blir beskyddade och välsignade och uppenbarelse flödar in i deras liv om de följer Herrens profets råd och uppmaningar. Profeten talar för Herren. Här är ett nutida exempel: I ord riktade till våra elever skrev president Russell M. Nelson: ”Er förmåga att ha större inverkan på världen än någon tidigare generation är helt beroende av nivån på er hängivenhet mot Jesus Kristus. Var och en av er har ansvaret att i hemmet undervisa dem ni bor tillsammans med om evangeliet. Seminariet och institutet hjälper er göra era hem till en trons fristad – en plats där Jesu Kristi evangelium lärs ut, studeras, efterlevs och älskas.”49

Bröder och systrar, snälla hjälp era elever att följa profeten. Lär dem att stödja sina föräldrar i att göra hemmet till ett centrum för lärande i evangeliet. Lär dem att dela sin kärlek till Herren och hans evangelium med sin familj och sina vänner. När de gör det får de ”uppenbarelse på uppenbarelse … som ger glädje, … som ger evigt liv”.50 De blir som Helamans armé, en inspiration för alla som känner dem, särskilt för de personer som är i deras egna hem.

Vittnesbörd

Mina kära bröder och systrar, jag vittnar om vår kärleksfulle himmelske Fader. Han lever. Jesus är Kristus, vår Frälsare och Återlösare. Jag vet att han lever. Den Helige Anden verkar i våra liv. Himlarna är öppna. Det här är en underverkens tid, en tid för uppenbarelse genom Andens kraft som är utsänd enligt Faderns vilja genom Jesus Kristus, hans Son.51 Jag vet att det är sant. Må var och en av oss söka uppenbarelse från Herren till att hjälpa varje elev, var och en, att på djupet lära sig den här fantastiska principen och ta emot personlig uppenbarelse i livet, nu och för evigt.

I Jesu Kristi heliga namn, amen.

© 2019 Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved. Version: 5/19. Originalets titel: ”The Power of Personal Revelation.” Swedish. PD60009021 180

Slutnoter

  1. Dessa tre mönster grundlades i Lehis familj under färden till det utlovade landet. Lehi var profet och profeterade för sin familj: han vittnade om Jesus Kristus, kallade dem till omvändelse och bekämpade ondskan bland dem. Nephi sökte personlig uppenbarelse liksom sin far och tog emot den genom drömmar och syner, genom Andens viskningar, genom Herrens röst och genom änglabetjäning. Och de hade heliga uppteckningar på mässingsplåtarna som vittnade om Jesus Kristus.

  2. Se JS–H 1:19.

  3. Nephi är tydlig med att hans far Lehi var en lärd och språkkunnig man. Redan i början av sin uppteckning säger Nephi: ”Då jag, Nephi, är född av goda föräldrar har jag fått en del undervisning i all min fars lärdom … gör jag en uppteckning … på min fars språk, som består av judarnas lärdom och egyptiernas språk. … Och nu ger jag, Nephi, inte en fullständig redogörelse för det som min far har skrivit” (1 Ne. 1:1–2, 16).

    Lehi var en bildad man som skrev ner sina egna redogörelser om sina drömmar, syner och profetior. Men Herren befallde honom ändå att skicka tillbaka sina söner till Jerusalem för att hämta judarnas uppteckningar, som var i Labans ägo.

  4. 1 Ne. 3:19–20.

  5. Se 1 Nephi 19:10 för ett exempel på sådana uppteckningar från profeterna på mässingsplåtarna som inte är tillgängliga för oss i Bibeln.

  6. Se 1 Ne. 6:4; 19:1, 21. Mässingsplåtarna fortsatte att vara en källa till insikt och uppenbarelse genom den nephitiska historien. 1 000 år efter Lehis tid skrev Moroni ett citat ur Jesaja från mässingsplåtarna om Faderns förbund och nedkallade Jesu Kristi återlösande kraft: ”Vakna upp och stå upp ur stoftet, o Jerusalem, ja, kläd dig i dina vackra kläder, o dotter Sion … så att den evige Faderns förbund, som han har slutit med dig, o Israels hus, må bli fullbordat.

    Ja, kom till Kristus och bli fullkomnade i honom och avstå från all ogudaktighet” (Moro. 10:31–32).

  7. Se 1 Ne. 6:4; 19:21.

  8. Betydelsen av språkkunskaper och lärdom – förmågan att läsa och skriva och föra uppteckningar – var så djupt rotad i det nephitiska samhället att även icke-troende utvecklade den förmågan. Till exempel blev Amulon, en av kung Noas ogudaktiga präster, lärare för lamaniterna och lärde dem att läsa, skriva och föra uppteckningar. Till och med Gadiantons rövare läste och skrev brev. Dessutom var skapandet av ett samhälle med människor som kunde skriva, läsa och undervisa avgörande för utvecklingen av rättssäkerheten hos det nephitiska folket under domarnas regering. Uppteckningar och att föra uppteckningar såväl som att läsa och undervisa var ett viktigt sätt varpå Herren välsignade det nephitiska folket både andligt och timligt. I den upplevelsen ligger ett mönster för oss i dag.

  9. Vi ser uppteckningarnas roll i kung Benjamins tal när han lät sina ord skrivas ner och distribueras till folket som inte kunde höra honom. Vi ser dem när Abinadi från mässingsplåtarna läste Herrens befallningar för kung Noas ogudaktiga präster. Vi ser dem bland de människor i Ammonihah som trodde på Alma och Amulek och som ”började omvända sig och utforska skrifterna” (Alma 14:1). De troendes kvinnor och barn tillsammans med ”deras uppteckningar som innehöll de heliga skrifterna” (Alma 14:8) kastades i elden och förstördes.

  10. Se Mosiah 1:2–5.

  11. Se Alma 18:36 där Ammon ”framlade för [kung Lamoni] … uppteckningar och heliga skrifter”.

  12. Se Alma 37:8–9.

  13. Se 3 Ne. 11:8–17. Folket var överväldigat av glädje och vittnade om Jesus Kristus den kvällen och i flera generationer därefter. Nephi, Alma den yngres barnbarnsbarn, skrev ner de här heliga händelserna och de utgör ett anmärkningsvärt vittne om Guds Sons uppståndelse och försoningsoffer.

  14. Herren sa till Joseph att han hade fått förmågan att översätta Mormons bok genom ”Guds barmhärtighet” (L&F 1:29). I slutet av sitt liv upphävde Nephi med basunens röst en uppmaning om att värdesätta Kristi ord till alla som träder in på förbundsstigen. Den rösten genljöd genom seklerna av nephiternas historia i hem, i helgedomar och i profeternas lärdomar. I dag tränger den in i våra hjärtan med sitt inspirerande löfte: ”Därför måste ni sträva framåt med ståndaktighet i Kristus, med fullkomligt klart hopp och kärlek till Gud och till alla människor. Om ni alltså strävar framåt, mättar er med Kristi ord och håller ut intill änden, se, så säger Fadern: Ni skall få evigt liv” (2 Ne. 31:20; kursivering tillagd).

  15. Alma 37:18; se även Alma 37:14–19. Mässingsplåtarna är bevarade och är i Moronis vård. David Whitmer vittnade om att det är sant i en intervju år 1878 med Joseph F. Smith och Orson Pratt i Richmond, Missouri, USA: ”Joseph, Oliver och jag inte bara såg M[ormons] b[oks] plåtar utan även mässingsplåtarna, Ethers plåtar … och flera andra plåtar. Faktiskt var det precis som om Joseph, Oliver och jag satt så här på en stock som vi plötsligt överskuggades av ett ljus, inte som solens ljus … utan mer strålande och vackert. … Där visade sig så att säga ett bord med många uppteckningar eller plåtar förutom Mormons boks plåtar, även Labans svärd, vägvisarna – det vill säga den kula som Lehi hade – och uttydarna. Jag såg dem lika tydligt som jag ser den här sängen … och jag hörde Herrens röst, lika tydligt som jag hört något annat i mitt liv, förkunna att uppteckningarna på Mormons boks plåtar översattes genom Guds gåva och kraft” (David Whitmer, i ett brev från Joseph F. Smith till John Taylor, 17 sep. 1878, Joseph F. Smith papers, 1854–1918, kyrkans historiska bibliotek, Salt Lake City, s. 8–9).

  16. 1 Ne. 10:17. I 2 Nephi beskriver Nephi hur man kvalificerar sig för den Helige Andens gåva och vad den Helige Anden gör: ”Porten genom vilken ni måste gå in är omvändelse och dop med vatten, och sedan kommer era synders förlåtelse genom eld och genom den Helige Anden. … Då är ni inne på den trånga och smala stigen som leder till evigt liv. … Ni har tagit emot den Helige Anden vilken vittnar om Fadern och Sonen, varför löftet som han har givit, att om ni går in på den vägen skall ni få den Helige Anden, har blivit uppfyllt” (2 Ne. 31:17–18).

    ”Om ni går in på den vägen och tar emot den Helige Anden så visar han er allt vad ni bör göra” (2 Ne. 32:5).

  17. 1 Ne. 2:16.

  18. 1 Ne. 2:16.

  19. 1 Ne. 2:19.

  20. Det här mönstret är tydligt i många fall av personlig uppenbarelse i Mormons bok. Tänk på följande:

    Önska att få veta för egen del

    En önskan att få veta sanningen, att få svar, att få ledning, tröst eller förlåtelse, som ofta väcks av Guds ord, motiverar sökandet efter personlig uppenbarelse. Nephi hade en ”stor önskan att känna till Guds hemligheter” (1 Ne. 2:16). Enos ”själ hungrade” efter förlåtelse (Enos 1:4). Alma ropade i sitt hjärta: ” O Jesus, du Guds Son, förbarma dig över mig” (Alma 36:18). Det här är en uppriktig önskan att få ta emot uppenbarelse från Gud.

    Be med ärligt uppsåt

    En uppriktig önskan leder till bön, ofta på en stilla plats. Vi söker uppenbarelse från vår himmelske Fader och vi gör det med en bön från hjärtat, som är född ur en önskan att få veta. Det är en bön med ärligt uppsåt att handla enligt det svar vi får. Sådana var de böner som uppsändes av Nephi, Enos, Alma, Mosiahs söner samt Helaman och hans unga krigare (se 1 Ne. 2:16; Enos 1:4; Alma 17:3; Alma 58:10–12).

    Var flitig i sökandet

    Att söka uppenbarelse kräver att man är flitig i sitt sökande. Tänk på Alma som hade ”fastat och bett i många dagar för att [han] själv skulle kunna få vetskap om detta” (Alma 5:46). Flit i att söka uppenbarelse innebär att utforska skrifterna, begrunda, be och fasta om det vi läser och lär oss. Det innebär att vända sig till vår himmelske Fader ofta och lita på hans tidsplan.

  21. Som Jakob lärde medförde gåvan av personlig uppenbarelse genom den Heliga Anden också andliga gåvor, som större tro på Jesus Kristus och en fördjupad omvändelse till Herren: ”Därför utforskar vi profeterna, och vi har många uppenbarelser och profetians ande. Och med alla dessa vittnen får vi ett hopp, och vår tro blir så orubblig att vi i sanning kan befalla i Jesu namn, och själva träden lyder oss, liksom bergen och havets vågor.

    Ändå visar Herren Gud oss vår svaghet för att vi skall kunna veta att det är genom hans nåd och stora nedlåtelser mot människobarnen som vi har förmåga att göra detta” (Jakob 4:6–7).

  22. Det gällde för alla de sätt som Gud kommunicerade med sitt folk på. Till exempel var änglabetjäning vanlig bland de rättfärdiga. Alma förkunnade: ”Ty se, änglar förkunnar [omvändelse] nu för många i vårt land” (Alma 13:24). ”Änglar uppenbarade sig för människor, för visa människor, och förkunnade för dem glada budskap om stor glädje” (Hel. 16:14) strax före Frälsarens födelse.

  23. Se L&F 84:85.

  24. Alma 5:45–46.

  25. När Alma undervisade Ammonihahs folk berättade han om de enastående välsignelser som nephiterna åtnjöt och om hur förbundssamhället som Herren skapat hos dem var beskaffat. I Alma 9:20–22 står det att de var ”ett folk … storligen gynnat av Herren”, som ”enligt sin önskan och sin tro och sina böner … [hade] fått allt tillkännagivet för sig, det som har varit, det som är och det som skall komma”, hade ”fått besök av Guds Ande … samtalat med änglar och … blivit tilltalade av Herrens röst” och hade haft ”profetians ande och uppenbarelsens ande och även många gåvor”.

  26. Alma 17:3; se även Alma 17:1–3.

  27. Se Alma 23:5; se även Alma 23:5–7.

  28. Alma 23:6.

  29. Här fokuserar vi på profeternas roll men bekräftar att profeter även är siare och uppenbarare. Ammon lärde att ”en siare även är en uppenbarare och en profet. … En siare kan känna till sådant som har hänt och även sådant som skall hända, och genom dem skall allt uppenbaras, eller snarare, skall hemliga ting tillkännages. Och fördolda ting skall komma fram i ljuset, och sådant som inte är känt skall tillkännages genom dem, och genom dem skall även sådant tillkännages som annars inte kunde bli känt” (Mosiah 8:16–17).

  30. De gjorde det med en sådan andlig kraft att budskapet trängde in i hjärtat hos de människor som var redo att höra. Genom den 1 000-åriga historien läser vi om folk som ”fylldes med glädje” (1 Ne. 5:1; Mosiah 4:3), ”deras själar [upplystes] av det eviga ordets ljus” (Alma 5:7) och de hade ”återlösts av Herren. … [fötts] av Anden” (Mosiah 27: 24). ”Tusentals anslöt sig till kyrkan och döptes till omvändelse” (Hel. 3:24) vid flera tillfällen. För ett exempel på vilken roll änglar har i uppenbarelser till profeterna som fördjupar vår kunskap om Kristi lära, se Mosiah 3.

  31. Se 2 Ne. 31; Jakob 2; Mosiah 3; Alma 5; Alma 18; Alma 34; Alma 46; Moro. 7; Moro. 8; Moro. 10.

  32. Alma 5:14.

  33. Alma 5:26.

  34. Alma 5:28.

  35. Alma 5:32–33.

  36. Se Jakob 7:1–20 (Sherem); Alma 1:3–15 (Nehor); Alma 2:1–31 (Amlici); Alma 30:3–59 (Korihor); Alma 46:3–11 (Amalickiah).

  37. Se Jakob 7:4.

  38. Se Alma 30:31.

  39. När tiden för Frälsarens födelse närmade sig sökte onda människor ännu större ondska – de bildade hemliga sammansvärjningar (se Hel.1:9–12; Hel. 2:4–5). Genom en urtida procedur som härstammade från Adam och Evas dagar formade dessa onda män ett band som sökte vinna makt, samla rikedom och förstöra kyrkan och regeringen genom att mörda och plundra i hemlighet. Deras verktyg var inte ord utan klubbor, svärd och knivar. De skyddades av eder och förbund de hade slutit med varandra om att hålla sina onda gärningar hemliga med hot om dödsstraff om någon skulle hoppa av (se Hel. 6:20–33; 3 Ne. 1:27–30).

  40. Se Hel. 1:9–12; Hel. 2:4–5; Hel. 6:20–33; 3 Ne. 1:27–30.

  41. Se Jakob 7:8.

  42. För en utläggning om den här principen, se Henry B. Eyring, ”Fortsatt uppenbarelse”, Liahona, nov. 2014, s. 70–73.

  43. Det är det här som Herrens budskap till profeten Joseph innebär: ”Det som är av Gud är ljus, och den som tar emot ljus och förblir i Gud får mer ljus, och detta ljus växer sig klarare och klarare fram till den fullkomliga dagen” (L&F 50:24). Även om nephiterna inte alltid var rättfärdiga och även om det alltid fanns avfällingar, höll profeterna trons låga klart brinnande. Med mod och uppenbarelsens kraft stärkte de trons folk som var missmodiga och förföljda. De hjälpte många att förankra sina liv i Frälsaren och ta emot personlig uppenbarelse som förde dem, eller återställde dem, till Jesus Kristus och hans evangelium.

  44. Våra elever kan läsa om och se hur nephiterna och lamaniterna blev välsignade av heliga uppteckningar, personlig uppenbarelse och levande profeter. Samtidigt som våra elever läser om dessa förunderliga välsignelser, kan de uppleva dem själva om de tar emot dem. Genom att studera och söka i Mormons bok och be om andlig vägledning, kan våra elever få kunskap om och insikt i Jesu Kristi evangelium och Faderns plan, lära sig att leva efter evangeliet samt få ett vittnesbörd om att det som de har läst är sant – allt genom den Helige Andens kraft.

  45. Se Ef. 1:10.

  46. Joseph Smith lärde att under jordelivet kommer personlig uppenbarelse ”precis som om vi inte hade någon kropp alls” (Kyrkans presidenters lärdomar: Joseph Smith [2007], s. 470).

  47. Russell M. Nelson, ”Uppenbarelse för kyrkan, uppenbarelse för våra liv”, Liahona, maj 2018, s. 96.

  48. Kyrkans presidenters lärdomar: Joseph Smith (2007), s. 131.

  49. Russell M. Nelsons sida på Instagram, inlägg den 22 mars 2019. Det här inlägget tillkännager ändringarna av seminariets kalender och kursplan med början i januari 2020.

  50. L&F 42:61.

  51. Se L&F 50:27.