總會大會
「住在我裡面,而我在你裡面;所以,與我同行」
2023年4月總會大會


「住在我裡面,而我在你裡面;所以,與我同行」

救主承諾要在我們裡面,這應許是真實的。祂復興的教會中,每一位遵守聖約的成員,都可以獲得這項應許。

在舊約、教義和聖約和無價珍珠中1都有談到古代先知以諾,他是神手中的工具,協助建立錫安城。

經文中記載以諾蒙召喚去服務,說「他聽到天上有聲音說:以諾,我兒,向這人民預言,並對他們說:悔改,……因為他們的心已變硬,他們的耳朵不靈,他們的眼睛看得不遠。」2

「以諾聽了這些話後,就……伏在地上,並在主面前說話,他說:為什麼我在您眼中蒙喜愛呢?我只不過是個少年,而且所有的人都討厭我;我拙於言辭;為何我是您的僕人呢?」3

請注意,以諾蒙召喚去服務時,他完全知道自己的不足和限制。我猜想,我們每個人在教會服務時,都曾有過類似以諾心中的感覺。但是我認為,對於以諾懇求的問題,主所給予的答覆極具啟發性,也適用於今日我們每一個人。

「主對以諾說:去做我命令你的事,沒有人會刺穿你。張開你的口,你的口就會被充滿,我會給你該說的話。……

「看啊,我的靈在你身上,所以你所有的話,我都將認為是正當的;諸山要在你面前逃跑,河川要改道;你要住在我裡面,而我在你裡面;所以,與我同行。4

以諾最後成為一位偉大的先知,也成為神手中的工具,完成偉大的事工,但他並不是在傳道生涯開始時就如此有能力!反而,以諾是在學習與神子同住、同行的過程中,經過一段時間,他的能力才逐漸被增強。

我熱切地祈求聖靈的幫助,當我們一起思考主賜給以諾的忠告時,想想這項忠告對今日的你、我有何意義。

你要住在我裡面

主耶穌基督向我們每個人提出邀請,要我們住在祂裡面。5但我們要如何真正地學習並住在祂裡面呢?

這個字的意思是維持不變或穩定,且持守不屈服。傑佛瑞·賀倫長老說明,「住」作為行動的意思是「『〔要〕常在,也要永遠在』這是……對世上每一個人的福音信息。來加入教會,也要留下來。來,歸信教會並持守到底。來,永遠留在教會,為你們自己,也為各位世世代代的子孫留在教會裡。」6因此,不論在順境或逆境中,只要我們堅定穩固地忠於救贖主和祂神聖的目的,我們就能常在基督裡。7

我們藉由運用道德選擇權,來擔負祂的軛8,並透過復興福音的聖約和教儀,開始住在主裡面。我們與天父和祂復活且活著的兒子所立的聖約,提供我們非凡的視野、希望、能力、平安和持久喜樂;我們也應當將自己的生活,建立在這聖約的穩固根基上9

我們若要住在祂裡面,就必須不斷努力鞏固個人與天父及神子所立的聖約。例如,奉神的愛子的名,真誠地向永恆的父祈禱,會加深和鞏固我們與祂們的聖約關係。

我們若要住在祂裡面,就必須真正飽享基督的話。救主的教義吸引我們這群聖約的兒女更接近祂10,也會指示我們所有當做的事。11

我們若要住在祂裡面,就必須熱切地準備好參與聖餐教儀,重溫並沉思我們的聖約應許,並真誠地悔改。配稱領受聖餐是向神證明,我們願意承受耶穌基督的名,並在參與這項必要且簡短的神聖教儀之後,努力去「一直記得祂」12

我們若要住在祂裡面,就必須事奉神,為祂的兒女服務,並施助弟兄姊妹。13

救主曾說:「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裏。」14

我簡短地描述了許多方法中的幾種,讓我們能住在救主裡面。現在,我邀請我們每個身為祂門徒的人,要藉著聖靈的力量,為自己祈求、尋找、叩門,並學習用其他有意義的方式,讓基督成為我們生活和一切行為的中心。

我在你裡面

救主對祂門徒的應許具有兩個層次:如果我們住在祂裡面,祂必在我們裡面。但是,基督是否真的可以親自與你我同住?這個問題的答案絕對是「可以」!

在摩爾門經中,我們學到阿爾瑪教導窮人,並向他們作見證,那些窮人因苦難而被迫謙卑。他在教導中將神的話比作一粒種子,我們必須種下這種子並加以滋養,他形容「神的話」就如同耶穌基督的生平、使命和贖罪犧牲。

阿爾瑪說:「開始相信神的兒子,相信祂必來救贖祂的人民,並為贖他們的罪而受苦死亡;相信祂必從死裡復生,促成復活,使所有的人在最後的審判日都站在祂面前,按各人的行為受審判。」15

根據阿爾瑪對「神的話」的描述,請思考他接下來指出這啟發人心的比喻。

「現在,……我希望你們將此話種在心裡,在開始膨脹時,同樣用你們的信心予以培植。看啊,它必在你們心中長成一棵永恆生命的。屆時,願神恩准,讓你們的重擔經由其子的喜樂而得以減輕。如果你們願意,這一切你們都做得到。」16

我們應該努力在心中種下的那粒種子,就是神的話——即耶穌基督的生平、使命和教義。當神的話受到信心的滋養時,它就會在我們心中長成一棵永恆生命的樹。17

在李海的異象中,樹的象徵意義是什麼?我們可將這棵樹,視為代表耶穌基督的象徵。18

親愛的弟兄姊妹,神的話在我們心裡嗎?救主福音的真理,有寫在我們的心版上嗎?19我們是否歸向祂,逐漸變得更像祂?這棵基督的樹,是否在我們心中成長?我們努力在祂裡面21成為「新造的人」嗎?20

或許這神奇的潛能啟發了阿爾瑪,使他問道:「你們在屬靈方面是否已從神而生?你們在容貌上是否蒙得了祂的形像?你們的心是否體驗過這種巨大的改變?」22

我們應該一直記得主給以諾的指示:「你要住在我裡面,而我在你裡面。」23我見證,救主承諾要在我們裡面,這應許是真實的。祂復興的教會中,每一位遵守聖約的成員,都可以獲得這項應許。

所以,與我同行

使徒保羅勸告接受主的信徒說:「〔你們也〕當遵他而行。」24

在救主裡面與祂同行,強調了門徒身分的兩個重要層面:(1)服從神的誡命,以及(2)記得並遵守將我們與父和子連結在一起的神聖聖約。

約翰宣告:

「我們若遵守他的誡命,就曉得是認識他。

「人若說『我認識他』,卻不遵守他的誡命,便是說謊話的,真理也不在他心裏了。

「凡遵守主道的,愛神的心在他裏面實在是完全的。從此,我們知道我們是在主裏面

「人若說他住在主裏面,就該自己照主所行的去行。」25

耶穌向我們每個人呼召:「來跟從我」26和「與我同行。」27

我見證,只要我們憑信心努力前進,行走在主的靈的溫順中,28就會蒙福獲得能力、指引、保護和平安。

見證和應許

阿爾瑪描述主慈愛地懇求所有活著的靈魂:

「看啊,祂向所有的人伸出慈悲的臂膀邀請他們,祂說:悔改,我必接納你們。

「……到我這裡來,你們就可以吃生命樹的果子;是的,你們可以自由地吃生命的糧,自由地喝生命的水。」29

我要強調救主的懇求是給所有的人。祂渴望以祂的恩典和慈悲,來祝福每一個現在活著、曾經活著,以及將來活在世上的人。

有些教會成員接受在這個會議中心講台上,或是在世界各地教會聚會中不斷宣講的教義、原則和見證,他們相信這些教導都是真實的——但他們卻可能很難相信,這些永恆真理能適用於他們的生活和個人的情況中。他們誠心相信,並盡責地服務,但他們與天父和祂的救贖之子所立的聖約關係,仍未落實在他們生活中,也未能改變他們。

我應許,藉著聖靈的力量,你可以知道並感受到我努力向各位說明的福音真理——是特別為了你而賜予的。

我欣喜地見證,耶穌基督是我們慈愛且活著的救主和救贖主。我們若住在祂裡面,祂必常在我們裡面。30只要我們與祂同行,就會蒙福結出許多果子。我如此見證,是奉主耶穌基督的聖名,阿們。■

註:

  1. 創世紀5:18-24教義和聖約107:48-57摩西書第6~7章

  2. 摩西書6:27

  3. 摩西書6:31

  4. 摩西書6:32,34

  5. 約翰福音15:4-9

  6. 傑佛瑞·賀倫,「常在我裡面」,2004年5月,利阿賀拿,第32頁。

  7. 約翰福音15:10

  8. 馬太福音11:29-30

  9. 希拉曼書5:12

  10. 尼腓三書27:14-15

  11. 尼腓二書32:3

  12. 摩羅乃書4:35:2

  13. 摩賽亞書2:17

  14. 約翰福音15:10

  15. 阿爾瑪書33:22

  16. 阿爾瑪書33:23

  17. 阿爾瑪書26:13

  18. 我曾在2017年的一場祈禱會說明這項原則:

    「阿爾瑪……『進入人民的會堂和家裡,開始向他們宣講神的話;是的,他們甚至在街上宣講神的話』」〔阿爾瑪書32:1;斜體後加〕。他也將神的話比作一粒種子。

    「『如果你們讓出地方,使種子能種在你們心中,看啊,如果那是一粒真正的種子,或一粒好種子,如果你們不用自己的不相信把種子擠出去而抵擋了主的靈,看啊,種子必開始在你們心中膨脹;你們感覺這些膨脹運動時,就會開始在心裡說——這一定是良好的種子,或良好的,因為它開始擴大我的靈魂,是的,它開始啟發我的悟性,是的,它開始使我快樂』〔阿爾瑪書32:28;斜體後加〕。

    「有趣的是,良好的種子若種在心中,開始膨脹、發芽和成長,就會變成一棵樹。

    「『看啊,開始成長的時候,你們會說:我們要極細心培植,讓它生根、茁壯,為我們結果子。現在看啊,如果你們細心培植,樹就會生根、茁壯、結出果子。

    「『但是如果你們疏忽那棵樹,沒有想到要加以培植,看啊,它就一點也不生根;因為沒有根,太陽的熱氣一曬,樹就枯萎了,於是你們就把樹拔起來丟掉。

    「『這並不是因為種子不好,也不是因為樹上的果子可能不好吃,而是因為你們的土地貧瘠,你們又不培植那棵樹,所以你們才無法吃到樹上的果子。

    「『因此,你們若不培植神的話,不以信心之眼盼望樹上的果子,你們就永遠無法採到生命樹上的果子。

    「『但是,如果你們培植神的話,是的,在那樹開始成長的時候,就憑信心、努力和耐心加以培植,盼望樹上的果子,那樹一定生根,看啊,一定會長成一棵永恆生命的樹』〔阿爾瑪書32:37-41;斜體後加〕。

    「……李海夢境的焦點是在那棵象徵『神的愛』的生命樹〔見尼腓一書11:21-22〕。

    「『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』〔約翰福音3:16〕。

    「主耶穌基督的出生、生平和贖罪犧牲是神愛祂子女的最佳明證。正如尼腓所見證的,神的愛『比一切都令人渴望』,且『最能讓靈魂快樂』〔尼腓一書11:22-23;亦見尼腓一書8:12,15〕。尼腓一書第11章詳述了生命樹象徵著救主的生平、傳道和犧牲,也就是『神的紆尊降貴』〔尼腓一書11:16〕。生命樹可被視為代表基督的象徵。

    「我們也可將樹上的果子,視為象徵救主贖罪所帶來的祝福。經文描述那果子『很可口,能使人快樂』〔尼腓一書8:10〕,那無比的快樂會讓人渴望與他人分享那份喜樂。

    「值得注意的是,摩爾門經的首要目的,是邀請所有的人歸向基督〔見摩羅乃10:32〕,這也是李海異象中最重要的部分〔見尼腓一書8:19〕」(“The Power of His Word Which Is in Us” [address given at seminar for new mission leaders, June 27, 2017], 4–5).

  19. 哥林多後書3:3

  20. 哥林多後書5:17

  21. 阿爾瑪的比喻教導我們,相信的渴望會把種子種在我們心中,用信心滋養種子會使生命樹發芽,滋養這棵樹,會讓樹結出果子,這果子「比一切甜蜜的更甜蜜」(阿爾瑪書32:42),是「神一切恩賜中最大的」(尼腓一書15:36)。

  22. 阿爾瑪書5:14

  23. 摩西書6:34

  24. 歌羅西書2:6

  25. 約翰一書2:3-6;斜體後加。

  26. 路加福音18:22

  27. 摩西書6:34

  28. 教義和聖約19:23

  29. 阿爾瑪書5:33-34

  30. 約翰福音15:5