Ijob

Heilige Schriften

Altes Testament

Ijob

Kapitel 1
Ijob, ein frommer und rechtschaffener Mann, ist mit großen Reichtümern gesegnet – Dem Satan wird vom Herrn gestattet, Ijob zu versuchen und zu prüfen – Ijobs Besitz und seine Kinder werden vernichtet, dennoch lobpreist Ijob den Herrn.
Kapitel 2
Dem Satan wird vom Herrn gestattet, Ijob gesundheitlich zu bedrängen – Ijob wird von Geschwüren befallen – Elifas, Bildad und Zofar kommen, um ihn zu trösten.
Kapitel 3
Ijob verflucht die Umstände seiner Geburt und fragt: Weshalb bin ich nicht schon im Mutterleib gestorben?
Kapitel 4
Elifas tadelt Ijob und stellt Fragen wie: Werden die Rechtschaffenen abgeschnitten? Ist der Mensch reiner als sein Schöpfer?
Kapitel 5
Elifas rät Ijob: Der Mensch ist zum Leid geboren; suche nach Gott; und wohl dem, den Gott zurechtweist.
Kapitel 6
Ijob beklagt seinen Kummer – Er betet, Gott möge sein Flehen erhören – Den Bedrängten soll Mitgefühl zuteilwerden – Wie eindringlich sind doch wahre Worte!
Kapitel 7
Ijob fragt: Gibt es für den Menschen festgelegte Zeiten auf Erden? Was ist der Mensch, dass du ihn groß machst? Warum vergibst du mir meine Übertretung nicht?
Kapitel 8
Bildad fragt: Beugt Gott etwa das Recht? – Bildad sagt: Unsere Tage sind nur ein Schatten; Gott verwirft den Frommen nicht.
Kapitel 9
Ijob erkennt die Gerechtigkeit und Größe Gottes an und kommt zu dem Schluss, dass der Mensch nichts gegen ihn ausrichten könne.
Kapitel 10
Ijob ist des Lebens überdrüssig – Bezüglich seiner Bedrängnis rechtet er mit Gott – Er fragt: Warum hast du mich aus dem Mutterschoß hervorgehen lassen?
Kapitel 11
Zofar fragt: Kannst du durch Suchen den Urgrund der Gottheit erreichen? – Zofar sagt, die Hoffnung der Frevler schwinde, als ob sie gestorben wäre.
Kapitel 12
Ijob sagt: Die Seele von allem liegt in den Händen des Herrn, und der Herr herrscht über alles. Ijob fragt, ob bei den Alten Weisheit ist.
Kapitel 13
Ijob bezeugt sein Vertrauen in den Herrn und sagt: Selbst wenn er mich tötet, werde ich ihm vertrauen, und er wird meine Rettung sein.
Kapitel 14
Ijob gibt Zeugnis von der Kürze des Lebens, der Gewissheit des Todes und der Zuverlässigkeit der Auferstehung – Er fragt: Wenn ein Mensch stirbt, wird er wieder leben? – Ijob antwortet, er wolle harren auf den Ruf des Herrn, aus dem Grab hervorzukommen.
Kapitel 15
Elifas legt die Unruhe der Schlechten dar – Sie glauben nicht, dass sie aus der Finsternis zurückkehren und auferstehen werden.
Kapitel 16
Ijob spricht gegen die Schlechten, die sich gegen ihn stellen – Wenngleich ihn seine Freunde verlachen, bezeugt er, dass sein Zeugnis im Himmel ist und sein Bericht in der Höhe.
Kapitel 17
Ijob äußert sich zum Leid von Tod und Grab an jenem Tag, da der Leib zum Staub zurückkehrt.
Kapitel 18
Bildad spricht über den furchtbaren Zustand der Schlechten, die Gott nicht kennen.
Kapitel 19
Ijob spricht über die Übel, die ihn befallen haben, und bezeugt dann: Ich weiß, dass mein Erlöser lebt – Ijob prophezeit, dass er auferstehen und in seinem Fleische Gott sehen wird.
Kapitel 20
Zofar legt den Zustand der Schlechten dar – Er sagt: Von kurzer Dauer ist das Frohlocken der Bösen, und die Freude der Ruchlosen währt nur einen Augenblick.
Kapitel 21
Ijob erkennt an, dass die Bösen in diesem Leben mitunter Erfolg haben – Er bezeugt anschließend, dass ihr Urteilsspruch im Jenseits am Tag des Zorngerichts und der Vernichtung erfolgen wird.
Kapitel 22
Elifas legt Ijob verschiedene Sünden zur Last und fordert ihn auf, umzukehren.
Kapitel 23
Ijob sucht den Herrn und beteuert die eigene Rechtschaffenheit – Er sagt: Wenn der Herr mich erprobt hat, werde ich hervorkommen rein wie Gold.
Kapitel 24
Mörder, Ehebrecher und diejenigen, die die Armen unterdrücken, und die Schlechten im Allgemeinen bleiben oftmals eine kurze Zeitspanne straflos.
Kapitel 25
Bildad beklagt den niedrigen Stand des Menschen und bezeichnet ihn als Wurm.
Kapitel 26
Ijob tadelt Bildads mangelndes Mitgefühl – Er preist Macht, Größe und Stärke des Herrn.
Kapitel 27
Ijob beteuert seine Rechtschaffenheit – Wenn die Bösen im Tod begraben sind, werden Schrecknisse sie erfassen.
Kapitel 28
Reichtum kommt aus der Erde – Weisheit lässt sich nicht kaufen – Ehrfurcht vor dem Herrn ist Weisheit, und vom Bösen abzurücken ist Erkenntnis.
Kapitel 29
Ijob denkt an seine frühere Wohlhabenheit und Größe zurück – Gesegnet war er wegen seiner Rechtschaffenheit, seiner Nächstenliebe und seiner guten Taten.
Kapitel 30
Ijob wird verlacht von den Kindern nichtswürdiger, ehrloser Männer – In seinem bedrängten Zustand schreit er zum Herrn – Ijob sagt, er habe um die Bedrängten geweint.
Kapitel 31
Ijob bittet um einen Richterspruch, damit Gott um seine Lauterkeit wisse – Falls er etwas Übles getan habe, sind ihm die Strafen hierfür willkommen.
Kapitel 32
Zornig widerspricht Elihu Ijob und dessen drei Freunden – Elihu sagt: Der Geist ist im Menschen und die Inspiration des Allmächtigen verleiht Einsicht – Er sagt auch: Große Menschen sind nicht immer weise.
Kapitel 33
Elihu sagt: Gott ist größer als ein Mensch und er spricht zum Menschen durch Träume und Visionen, er kauft die frei, die in die Grube geworfen sind, und er befreit ihre Seele und schenkt ihnen Leben.
Kapitel 34
Elihu lehrt: Gott kann weder ungerecht sein noch Unrecht tun, das Recht beugen oder die Person ansehen – Der Mensch soll Zurechtweisung ertragen und nicht weiter Unrecht tun.
Kapitel 35
Elihu stellt die Schwäche des Menschen der Macht Gottes gegenüber – Unser Übeltun verletzt andere, unsere Rechtschaffenheit hilft ihnen – Der Mensch soll dem Herrn vertrauen.
Kapitel 36
Elihu sagt: Den Rechtschaffenen ergeht es wohl – Die Schlechten vergehen und sterben ohne Erkenntnis – Elihu preist die Größe Gottes.
Kapitel 37
Elihu schließt seine Worte: Der Herr lenkt die Naturgesetze – Gott herrscht in furchtbarer Erhabenheit.
Kapitel 38
Gott fragt Ijob, wo er gewesen ist, als der Erde Grundfesten gelegt wurden, als die Morgensterne gemeinsam sangen und alle Gottessöhne vor Freude jauchzten – Die Naturerscheinungen sind ein Beweis für die Größe Gottes und die Schwäche des Menschen.
Kapitel 39
Schwäche und Unwissenheit des Menschen werden den machtvollen Werken Gottes gegenübergestellt – Weiß der Mensch, wie die Naturgesetze walten?
Kapitel 40
Der Herr fordert Ijob heraus, und Ijob antwortet demütig – Der Herr spricht zu Ijob über seine Macht – Er fragt: Hast du einen Arm wie Gott? – Im Behemot weist er auf seine Macht hin.
Kapitel 41
Der Herr weist mittels des Leviatans auf seine Macht hin – Alles unter dem ganzen Himmel gehört dem Herrn.
Kapitel 42
Ijob kehrt in Staub und Asche um – Er sieht mit eigenen Augen den Herrn – Der Herr züchtigt Ijobs Freunde, nimmt Ijob an, segnet ihn und lässt seine späteren Lebenstage noch schöner werden als die früheren.