Официальное заявление 1
    Сноски

    Официальное заявление 1

    Библия и Книга Мормона учат, что моногамия является Божьим стандартом брака, если Он не повелит иначе (см. 2 Царств 12:7–8 и Иаков 2:27, 30). В начале 1840-х гг., после получения Джозефом Смитом откровения, среди членов Церкви была учреждена практика многожёнства (см. раздел 132). В период с 1860-х до 1880-х гг. Правительство США приняло ряд законов с целью сделать эту религиозную практику нелегальной. Эти законы в конечном итоге поддержал Верховный Суд США. После получения откровения Президент Уилфорд Вудрафф 6 октября 1890 г. издал Манифест, принятый Церковью как официальный и обязывающий к исполнению. Это положило конец практике многожёнства в Церкви.

    К сведению всех заинтересованных.

    В некоторых сообщениях печати из Солт-Лейк-Сити, широко опубликованных и распространённых с политическим умыслом, говорится, что Комиссия Территории Юта в своём недавнем докладе министру внутренних дел якобы подтверждает, что полигамные браки всё ещё заключаются и что сорок или больше подобных браков было заключено в Юте с июня прошлого года или в продолжение прошлого года, и что в своих публичных выступлениях руководители Церкви проповедуют, поощряют и призывают продолжать практику многожёнства.

    Ввиду этого я, как Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, настоящим заявляю самым серьёзным образом, что эти обвинения ложны. Мы не проповедуем многожёнство или многобрачие и не разрешаем ни одному человеку вступать в такой брак, и я отрицаю, что сорок или какое-либо иное число подобных бракосочетаний было заключено в продолжение указанного периода времени в наших храмах или в каком-либо другом месте этой территории.

    Сообщалось об одном случае, когда утверждали, что такое бракосочетание якобы совершилось в Эндаумент-хаус в Солт-Лейк-Сити весной 1889 года, но я не смог узнать, кто совершал обряд; и если что-либо подобное и было совершено, то без моего ведома. Вследствие этого случая, хотя и неподтверждённого, Эндаумент-хаус по моему распоряжению был немедленно снесён.

    В силу того, что Конгрессом были приняты законы, запрещающие многобрачие, кои законы объявлены конституционными судом высшей инстанции, я настоящим заявляю своё намерение подчиняться этим законам и употреблять своё влияние на членов Церкви, в которой я председательствую, чтобы и они поступали подобным образом.

    В моих наставлениях Церкви или в наставлениях моих сотрудников за указанный период времени нет ничего, что могло бы обоснованно быть истолковано как поддержка или поощрение многожёнства; и когда какой-либо старейшина Церкви употреблял высказывание, передающее какое-либо подобное учение, то он немедленно получал упрёк. И сейчас я публично заявляю, что даю наставление Святым последних дней воздерживаться от вступления в какой-либо брак, запрещённый законом страны.

    Уилфорд Вудрафф

    Президент Церкви Иисуса Христа
    Святых последних дней

    Президент Лорензо Сноу предложил следующее:

    «Я предлагаю, признавая Уилфорда Вудраффа Президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, и единственным человеком на Земле, владеющим в настоящее время ключами запечатывающих таинств, считать, что он обладает всеми полномочиями в силу своего положения издать Манифест, который был зачитан в нашем присутствии и датирован 24 сентября 1890 года, и что мы, как Церковь, на состоявшейся Генеральной Конференции принимаем его заявление относительно многобрачия как официальное и обязывающее к исполнению».

    Солт-Лейк-Сити, Юта, 6 октября 1890 г.

    Выдержки из трёх обращений
    Президента Уилфорда Вудраффа
    по поводу Манифеста

    Господь никогда не позволит мне или кому-либо другому, занимающему пост Президента этой Церкви, увести вас на неправильный путь. Этого нет в плане. Это не то, что на уме у Бога. Если бы я попытался сделать такое, Господь устранил бы меня с моего места и то же самое Он сделает с любым другим человеком, который попытается увести детей человеческих от Божьих откровений и от выполнения их обязанностей (шестьдесят первая полугодовая Генеральная Конференция Церкви, понедельник, 6 октября 1890 года, Солт-Лейк-Сити, Юта. Опубликовано в газете Deseret Evening News 11 октября 1890 года, стр. 2).

    Неважно, кто жив, а кто умер, или кто призван возглавлять эту Церковь, – они должны руководить ею по вдохновению от Бога Всемогущего. Если они не делают это таким образом, они не могут делать это никак. ‹…›

    Недавно я получил несколько откровений, которые очень важны для меня, и я скажу вам то, что Господь сказал мне. Позвольте мне обратить ваше внимание на то, что называется манифестом. ‹…›

    Господь указал мне обратиться к Святым последних дней с вопросом, и Он также сказал мне, что если они прислушаются к тому, что я сказал им, и ответят на поставленный перед ними вопрос, руководствуясь Духом и силой Божьей, то все они ответят одинаково и у всех будет одинаковое убеждение относительно этого вопроса.

    Вопрос этот следующий: Что более разумно делать Святым последних дней: продолжать пытаться практиковать многобрачие, идя против закона и шестидесятимиллионного населения, ценой конфискации и потери всех храмов, прекращения исполнения в них всех таинств как для живых, так и для умерших, лишения свободы Первого Президентства и Двенадцати и глав семей Церкви, а также конфискации личной собственности (всё это само по себе прекратит эту практику), или, после всего того, что нам пришлось пережить и выстрадать из-за приверженности этой практике, прекратить её и подчиниться закону, что позволит пророкам, апостолам и отцам остаться дома, что позволит им продолжать наставлять людей и выполнять свои обязанности в Церкви, а также сохранить храмы в руках Святых, благодаря чему они смогут продолжать совершать таинства Евангелия как для живых, так и для умерших?

    Господь в видении и откровении ясно показал мне, что произошло бы, если бы мы не прекратили эту практику. Если бы мы не прекратили её, вам не было бы пользы … ни от кого из мужчин в этом храме в Логане, ибо все таинства по всей земле Сион были бы прекращены. Смятение воцарилось бы во всём Израиле, и многие мужчины оказались бы в тюрьмах. Вся Церковь оказалась бы в бедственном положении, и нас вынудили бы прекратить эту практику. Теперь вопрос стоит так: должна ли она прекратиться таким образом, или так, как указал нам Господь – чтобы наши пророки и апостолы и отцы остались на свободе, а храмы остались в руках народа, дабы умершие могли быть искуплены. Многие уже были освобождены из темницы духовного мира благодаря этому народу, и должна ли эта работа продолжаться или должна остановиться? Это вопрос, который я ставлю перед Святыми последних дней. Вы должны рассудить для себя сами. Я хочу, чтобы вы сами ответили на этот вопрос. Я не буду отвечать на него; но я говорю вам, что мы, как народ, оказались бы именно в таком положении, если бы не пошли избранным нами путём.

    ‹…› Я ясно видел, что произошло бы, если бы ничего не было предпринято. Этот дух был со мной в течение длительного времени. Но я хочу сказать следующее: я позволил бы нам потерять все храмы, я сам оказался бы в тюрьме и допустил бы, что все другие мужчины оказались там же, если бы Бог Небес не повелел мне сделать то, что я сделал; и когда пришёл час, в который я получил повеление сделать это, всё это было ясно для меня. Я предстал перед Господом и написал то, что Господь велел мне написать. ‹…›

    Я оставляю это вам для размышлений и обдумывания. Господь трудится с нами. (Конференция кола Каш, Логан, Юта, воскресенье, 1 ноября 1891 г. Напечатано в журнале Deseret Weekly 14 ноября 1891 г.).

    Теперь я скажу вам о том, что было открыто мне и что Сын Божий проявил в этом. ‹…› Всё это исполнилось бы так же верно, как верно то, что Бог Всемогущий жив, если бы не был дан этот Манифест. А потому, Сын Божий счёл нужным передать его Церкви и миру, ради Своих собственных целей. Господь постановил, чтобы Сион был установлен. Он постановил, чтобы этот храм был построен. Он постановил, чтобы спасение живущих и умерших совершалось в этих окружённых горами долинах. И Бог Всемогущий постановил, что дьявол не воспрепятствует этому. Если вы сможете понять это, то это есть ключ (из выступления на шестой сессии посвящения храма в Солт-Лейк-Сити, апрель 1893 г. Рукопись Служб Посвящения, архивы, исторический отдел Церкви, Солт-Лейк-Сити, Юта).