Учение и Заветы 20
    Сноски

    Раздел 20

    Откровение о принципах организации и управления Церкви, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Фейет или около него, штат Нью-Йорк. Части этого откровения, вероятно, были даны еще летом 1829 г. В полном виде это откровение, в своё время известное как «Уставы и Заветы», вероятно, было записано вскоре после 6 апреля 1830 г. (дня организации Церкви). Пророк написал: «Духом пророчества и откровения мы получили от Него [Иисуса Христа] нижеследующее, что не только дало нам много сведений, но также указало нам точно день, когда согласно Его воле и повелению мы должны заново организовать Церковь Его здесь, на Земле».

    1–16, Книга Мормона доказывает Божественность работы последних дней; 17–28, Утверждены учения о сотворении мира, падении человека, искуплении и крещении; 29–37, Даны законы, управляющие покаянием, оправданием, освящением и крещением; 38–67, Кратко изложены обязанности старейшин, священников, учителей и дьяконов; 68–74, Открыты обязанности членов Церкви, порядок благословения детей и крещения; 75–84, Даны молитвы причастия и правила, регулирующие членство в Церкви.

    1 аРождение бЦеркви Христа в эти последние дни, в тысяча восемьсот тридцатый год со дня пришествия во плоти Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, – Церкви, которая правильно ворганизована и учреждена в соответствии с законами нашей страны, по воле Бога и согласно Его заповедям, в шестой день четвёртого месяца, называемого апрелем –

    2 Кои заповеди были даны Джозефу Смиту-младшему, который был апризван Богом и посвящён в бапостолы Иисуса Христа, чтобы быть первым встарейшиной этой Церкви;

    3 И Оливеру Каудери, который был также призван Богом как апостол Иисуса Христа, чтобы быть вторым старейшиной этой Церкви и быть посвящённым его рукой;

    4 И это по милости Господа и Спасителя нашего, Иисуса Христа, Которому да будет вся слава ныне и вовеки. Аминь.

    5 После того, как этому первому старейшине истинно было явлено, что он получил отпущение грехов своих, он снова азапутался в суетах мира;

    6 Но после того, как он покаялся и искренне смирил себя, через веру, Бог снова служил ему через святого аангела, чей бвид был как молния и чьи одежды были чище и белее всякой белизны;

    7 И дал ему повеления, которые вдохновили его;

    8 И дал ему свыше силу переводить, при помощи заранее подготовленных асредств, Книгу Мормона,

    9 Содержащую историю павшего народа, а также аполноту бЕвангелия Иисуса Христа как для иноверцев так и для иудеев;

    10 Которая была дана через вдохновение, и через служение ангелов подтверждена адругим людям, и ими бвозвещена миру, –

    11 Доказывая миру, что Священные Писания аистинны и что Бог бвдохновляет людей и призывает их к Своему всвященному труду в этом веке и поколении, как и в древних поколениях;

    12 Показывая этим, что Он атот же самый Бог вчера, сегодня и вовеки. Аминь.

    13 А потому, при существовании столь великих свидетельств, ими будет судим мир, и также все те, кто в будущем придут к познанию этой работы.

    14 И те, кто примут её с верой и будут творить аправедность, получат бвенец жизни вечной.

    15 Но для тех, кто ожесточат сердца свои в аневерии и отвергнут её, это обернётся им в их собственное осуждение –

    16 Ибо Господь Бог сказал это; и мы, старейшины Церкви, услышали и свидетельствуем о словах прославленного Величества на Небесах, Которому да будет слава во веки веков. Аминь.

    17 И благодаря этому мы азнаем, что есть бБог на Небесах – беспредельный и вечный, от века и до века тот же самый неизменный Бог, Создатель неба и Земли и всего сущего на них;

    18 И что Он асотворил человека, мужчину и женщину, по бобразу Своему и подобию Своему сотворил Он их;

    19 И дал им заповеди, дабы они алюбили Его и бслужили Ему, единственному живому и истинному Богу, и дабы Он был единственным Существом, Которому они должны впоклоняться.

    20 Но вследствие нарушения этих святых законов человек стал апохотливым и ббесовским, и стал впавшим человеком.

    21 И поэтому, Бог Всемогущий дал Своего аЕдинородного Сына, как написано в тех Священных Писаниях, которые были даны о Нём.

    22 Он перенёс аискушения, но не поддался им.

    23 Он был араспят, умер и бвоскрес на третий день;

    24 И авознёсся на Небеса, чтобы воссесть по правую руку бОтца, чтобы царствовать со всемогущей силой по воле Отца;

    25 Дабы все те, кто ауверуют и будут крещены во святое имя Его, и бустоят с верой до конца, были спасены;

    26 И не только те, кто уверовали после пришествия Его во плоти в азените времени, но и все те, кто жили от начала, даже те, кто жили до пришествия Его, и кто уверовали в слова бсвятых пророков, говоривших по вдохновению посредством вдара Духа Святого и истинно гсвидетельствовавших о Нём во всём, будут иметь жизнь вечную.

    27 Так же как и все те, кто придут после и уверуют в адары и призвания Божьи через Духа Святого, бсвидетельствующего об Отце и о Сыне;

    28 Кои Отец, Сын и Дух Святой есть аединый Бог, беспредельный и вечный без конца. Аминь.

    29 И мы знаем, что все люди должны апокаяться и верить во имя Иисуса Христа, и поклоняться Отцу во имя Его, и оставаться стойкими с бверой во имя Его до конца, иначе они не могут быть вспасены в Царстве Божьем.

    30 И мы знаем, что аоправдание через бблагодать Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа верно и истинно;

    31 И мы также знаем, что аосвящение через благодать Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа верно и истинно для всех тех, кто любят Бога и служат Ему всей своей бмощью, разумом и силой.

    32 Но есть возможность, что человек может аотпасть от благодати и удалиться от Бога живого;

    33 А потому, пусть члены Церкви внимают и молятся всегда, дабы не впасть им в аискушение.

    34 Да, и даже те, кто освящены, пусть также внимают.

    35 И мы знаем, что всё это истинно и соответствует откровениям Иоанна, ни адобавляя, ни отнимая от пророчества его книги, Священных бПисаний или откровений Божьих, которые будут даны в будущем даром и силой Духа Святого, вголосом Божьим или служением ангелов.

    36 И Господь Бог сказал это; и честь, власть и слава да будут возданы святому имени Его ныне и вовеки. Аминь.

    37 И ещё: в виде заповеди для Церкви относительно порядка крещения – Все, кто смиряют себя перед Богом и желают акреститься, кто приходят с бсокрушённым сердцем и кающимся духом и свидетельствуют перед Церковью, что они истинно раскаялись во всех грехах своих и готовы взять на себя вимя Иисуса Христа, имея твёрдое гнамерение служить Ему до конца, и истинно доказывают дделами своими, что они получили от Духа Христова в еотпущение грехов своих, будут приняты в Церковь Его через крещение.

    38 Обязанность старейшин, священников, учителей, дьяконов и членов Церкви Христа – аАпостол является старейшиной, и это его призвание – бкрестить;

    39 И апосвящать других старейшин, священников, учителей и дьяконов;

    40 И аблагословлять хлеб и вино – символы плоти и крови Христа;

    41 И аконфирмовать в Церковь крестившихся бвозложением рук для крещения огнём и вДухом Святым согласно Священным Писаниям;

    42 И учить, разъяснять, увещевать, крестить и смотреть за Церковью;

    43 И конфирмовать членов Церкви возложением рук и дарованием Духа Святого;

    44 И руководить всеми собраниями.

    45 Старейшины должны авести церковные собрания по вдохновению Духа Святого, согласно заповедям и откровениям Божьим.

    46 Обязанность асвященника – проповедовать, бучить, разъяснять, увещевать, крестить и благословлять причастие,

    47 И навещать дом каждого члена Церкви, и увещевать их амолиться бвслух и втайне, и исполнять все всемейные обязанности.

    48 И он может также апосвящать других священников, учителей и дьяконов.

    49 И он должен руководить церковными собраниями в отсутствие старейшин;

    50 Но в присутствии старейшины священник должен только проповедовать, учить, разъяснять, увещевать и крестить;

    51 И навещать дом каждого члена Церкви, увещевая их молиться вслух и втайне и исполнять все семейные обязанности.

    52 Во всех этих обязанностях священник должен апомогать старейшине, если того требуют обстоятельства.

    53 Обязанность аучителя: всегда бсмотреть за прихожанами Церкви, быть с ними и укреплять их;

    54 И смотреть, чтобы не было ни беззакония среди членов Церкви, ни ажестокосердия среди них, ни лжи, ни клеветы, ни бзлословия;

    55 И смотреть, чтобы члены Церкви часто собирались вместе, а также смотреть, чтобы все они исполняли свои обязанности.

    56 И он должен руководить собраниями в отсутствие старейшины или священника –

    57 И во всех его обязанностях в Церкви ему должны всегда помогать адьяконы, если того требуют обстоятельства.

    58 Но ни учителя, ни дьяконы не имеют власти крестить, благословлять причастие или возлагать руки;

    59 Они, однако, должны предупреждать, разъяснять, увещевать и учить, и приглашать всех прийти ко Христу.

    60 Каждый астарейшина, священник, учитель или дьякон должен быть посвящён, согласно дарам и бпризваниям, данным ему от Бога; и он должен быть посвящён силой Духа Святого, пребывающей в том, кто посвящает его.

    61 Старейшины, составляющие эту Церковь Христа, должны собираться на конференции раз в три месяца или время от времени согласно решениям этих конференций;

    62 И эти конференции должны решать все церковные дела, требующие исполнения в то время.

    63 Старейшины должны получать свои полномочия от других старейшин аголосованием того церковного подразделения, к которому они принадлежат, или от конференций.

    64 Каждый священник, учитель или дьякон, посвящённый священником, может при этом получить от него аудостоверение, которое, по предъявлении старейшине, даёт посвящённому право получить полномочия, позволяющие ему исполнять обязанности его призвания; либо он может получить это удостоверение от конференции.

    65 Никто не может быть апосвящён на какую-либо должность в этой Церкви там, где существует правильно организованный приход, без бголосования членов того прихода Церкви.

    66 Но председательствующие старейшины, путешествующие епископы, члены высшего совета, первосвященники и старейшины имеют право посвящать там, где нет прихода Церкви, в котором можно было бы провести голосование.

    67 Каждый президент первосвященства (или председательствующий старейшина), аепископ, член высшего совета и бпервосвященник должен быть посвящён по указанию ввысшего совета или Генеральной Конференции.

    68 аОбязанность членов Церкви после того, как они приняты крещением – старейшины или священники должны иметь достаточно времени, чтобы разъяснить им всё, что касается Церкви Христа, для их бпонимания до того, как они примут впричастие и будут конфирмованы возложением грук старейшин, чтобы всё делалось надлежащим образом.

    69 И члены Церкви своим благочестивым поведением и речью должны показывать Церкви, а также старейшинам, что они достойны этого, ходя в асвятости перед Господом, чтобы бдела и вера были в согласии со Священными Писаниями.

    70 Каждый член Церкви Христа, имеющий детей, должен привести их к старейшинам перед членами Церкви, и старейшины должны возложить на них руки свои во имя Иисуса Христа и аблагословить их во имя Его.

    71 Никто не может быть принят в Церковь Христа, не достигнув возраста аответственности перед Богом, и не будучи в состоянии бпокаяться.

    72 Для всех тех, кто покаются, акрещение должно быть совершено следующим образом:

    73 Человек, призванный Богом и имеющий от Иисуса Христа власть крестить, сойдёт в воду с человеком, желающим креститься и, назвав его или её по имени, произнесёт: Будучи уполномочен Иисусом Христом, я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Духа Святого. Аминь.

    74 Затем он апогрузит его или её в воду и после этого выйдет из воды.

    75 Членам Церкви надлежит часто собираться авкушать хлеб и вино в бпамять Господа Иисуса.

    76 И благословлять хлеб и вино будет старейшина или священник, и таким аобразом будет он делать это: он преклонит колени вместе с членами Церкви и воззовёт к Отцу в торжественной молитве, говоря:

    77 О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить этот ахлеб для душ всех тех, кто вкушают его, дабы они ели в память тела Сына Твоего и бсвидетельствовали перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они готовы ввзять на себя имя Сына Твоего и всегда помнить Его и гсоблюдать заповеди Его, которые Он дал им; дабы дДух Его всегда пребывал с ними. Аминь.

    78 Вот апорядок благословения вина: он возьмёт также бчашу и скажет:

    79 О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить это авино для душ всех тех, кто пьют его, дабы они делали это в память крови Сына Твоего, которая была пролита за них; дабы они свидетельствовали перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они всегда помнят Его, дабы Дух Его пребывал с ними. Аминь.

    80 Со всяким членом Церкви Христа, согрешившим или застигнутым в проступках, следует поступать так, как указывают Священные Писания.

    81 Различные приходы, составляющие Церковь Христа, обязаны посылать одного или нескольких своих учителей, чтобы они присутствовали на различных конференциях, проводимых старейшинами Церкви,

    82 Имея список аимён членов, присоединившихся к Церкви со времени последней конференции; либо он может быть послан с кем-нибудь из священников для того, чтобы велась книга с правильным списком всех членов Церкви одним из старейшин, которого другие старейшины будут назначать время от времени;

    83 А также, если кто-либо был аотлучён от Церкви, чтобы имена их были вычеркнуты из общего церковного списка имён.

    84 Все члены Церкви, покидающие приход там, где они живут, если пойдут в приход, где их не знают, могут взять с собой письмо, удостоверяющее, что они добропорядочные члены Церкви с хорошей репутацией, и это удостоверение может подписать любой старейшина или священник, если член Церкви, получающий письмо, лично знаком со старейшиной или со священником, или его могут также подписать учителя или дьяконы Церкви.