الإصحاح الثالث عشر
يتحدث إيثر عن أورشليم الجديدة التي ستُشَيَّدُ في أمريكا بواسطة نسل يوسف—يتنبأ ويُطرَد ويكتب تاريخ اليارديين ويتنبأ بهلاكهم—تشتدّ الحرب في البلاد كلها.
١ وَالْآنَ أَنا، موروني، أَشْرَعُ في إِنْهاءِ سِجِلّي الْمُتَعَلَّقِ بِهَلاكِ النّاسِ الَّذينَ كُنْتُ أَكْتُبُ عَنْهُمْ.
٢ فَإِنَّهُمْ قَدْ رَفَضوا كُلَّ كَلامِ إيثِرَ لِأَنَّهُ حَقًّا قَدْ أَخْبَرَهُمْ بِكُلِّ الْأُمورِ مُنْذُ بَدْءِ الْإِنْسانِ؛ كَما أَخْبَرَهُمْ بِأَنَّهُ بَعْدَ أَنِ انْحَسَرَتِ الْمِياهُ عَنْ وَجْهِ هٰذِهِ الْأَرْضِ فَإِنَّها أَصْبَحَتْ أَرْضًا مُخْتارَةً تَفوقُ سائِرَ الْأَراضي، أَرْضًا مُخْتارَةً لِلرَّبِّ؛ لِذٰلِكَ يُريدُ الرَّبُّ مِنْ جَميعِ النّاسِ السّاكِنينَ فيها أَنْ يَخْدِموهُ؛
٣ وَأَنَّها مَكانُ أورُشَليمَ الْجَديدَةِ النّازِلَةِ مِنَ السَّماءِ، وَأَنَّها مَوْضِعٌ لِمَعْبَدِ الرَّبِّ الْمُقَدَّسِ.
٤ فَقَدْ رَأى إيثِرُ أَيّامَ الْمَسيحِ وَتَكَلَّمَ عَنْ أورُشَليمَ الْجَديدَةِ عَلى هٰذِهِ الْأَرْضِ.
٥ وَتَكَلَّمَ أَيْضًا عَنْ بَيْتِ إِسْرائيلَ وَعَنْ أورُشَليمَ الَّتي سَيَأْتي مِنْها لاحي؛ فَإِنَّها بَعْدَ أَنْ تُدَمَّرَ سَتُبْنى مَرَّةً أُخْرى، مَدينَةً مُقَدَّسَةً لِلرَّبِّ؛ لِذٰلِكَ، فَإِنَّهُ لا يُمْكِنُها أَنْ تَكونَ أورُشَليمَ جَديدَةً، لِأَنَّها كانَتْ قائِمَةً في الْماضي؛ بَلْ يَجِبُ أَنْ تُبْنى مِنْ جَديدٍ وَتَكونَ مَدينَةً مُقَدَّسَةً لِلرَّبِّ؛ وَتُبْنى لِبَيْتِ إِسْرائيلَ—
٦ وَقالَ إِنَّ أورُشَليمَ جَديدَةً سَتُبْنى عَلى هٰذِهِ الْأَرْضِ لِبَقِيَّةِ نَسْلِ يوسُفَ؛ وَكانَ لِهٰذِهِ الْأُمورِ مِثالٌ.
٧ فَكَما أَحْضَرَ يوسُفُ أَباهُ إِلى أَرْضِ مِصْرَ وَماتَ هُناكَ، فَكَذٰلِكَ يُحْضِرُ الرَّبُّ بَقِيَّةً مِنْ نَسْلِ يوسُفَ مِنْ أَرْضِ أورُشَليمَ كَيْ يَكونَ رَحيمًا بِنَسْلِ يوسُفَ حَتّى لا يَهْلِكوا، كَما كانَ رَحيمًا بِوالِدِ يوسُفَ حَتّى لا يَهْلِكَ.
٨ لِذٰلِكَ سَتُقيمُ بَقِيَّةُ نَسْلِ يوسُفَ عَلى هٰذِهِ الْأَرْضِ، وَتَكونُ أَرْضَ ميراثِهِمْ؛ وَسَيَبْنونَ مَدينَةً مُقَدَّسَةً لِلرَّبِّ مِثْلَ أورُشَليمَ الْقَديمَةِ؛ وَلَنْ يُخْزَوْا فيما بَعْدُ، حَتّى مَجيءِ النِّهايَةِ حينَ تَزولُ الْأَرْضُ.
٩ وَسَيَكونُ هُناكَ سَماءٌ جَديدَةٌ وَأَرْضٌ جَديدَةٌ وَسَتَكونانِ مِثْلَ الْقَديمَتَيْنِ بِاسْتِثْناءِ أَنَّ الْقَديمَتَيْنِ قَدْ زالَتا وُكُلَّ شَيْءٍ صارَ جَديدًا.
١٠ وَعِنْدَئِذٍ تَأْتي أورُشَليمُ الْجَديدَةُ؛ وَطوبى لِلسّاكِنينَ فيها، فَإِنَّهُمْ هُمُ الَّذينَ ابْيَضَّتْ ثِيابُهُمْ بِدَمِ الْحَمَلِ؛ وَإِنَّهُمُ الَّذينَ يُحْصَوْنَ مِنْ بَيْنِ بَقِيَّةِ نَسْلِ يوسُفَ الَّذينَ هُمْ مِنْ بَيْتِ إِسْرائيلَ.
١١ وَعِنْدَئِذٍ تَأْتي أَيْضًا أورُشَليمُ الْقَديمَةُ؛ وَطوبى لِسُكّانِها لِأَنَّهُمُ اغْتَسَلوا بِدَمِ الْحَمَلِ؛ وَهُمُ الَّذينَ تَشَتَّتوا وَتَمَّ تَجْميعُهُمْ مِنْ جِهاتِ الْأَرْضِ الْأَرْبَعِ وَمِنَ الْبِلادِ الشَّمالِيَّةِ، وَهُمُ الَّذينَ تَحَقَّقَ فيهِمِ الْعَهْدُ الَّذي قَطَعَهُ اللّٰهُ مَعَ أَبيهِمْ إِبْراهيمَ.
١٢ وَعِنْدَما تَأْتي هٰذِهِ الْأُمورُ سَيَتَحَقَّقُ النَّصُّ الْمُقَدَّسُ الْقائِلُ بِأَنَّ مَنْ كانوا أَوَّلينَ سَيَكونونَ آخِرينَ؛ وَمَنْ كانوا آخِرينَ سَيَكونونَ أَوَّلينَ.
١٣ وَكُنْتُ عَلى وَشْكِ أَنْ أَكْتُبَ الْمَزيدَ لٰكِنَّني مُنِعْتُ؛ لٰكِنَّ نُبوءاتِ إيثِرَ كانَتْ عَظيمَةً وَعَجيبَةً؛ لٰكِنَّهُمُ احْتَقَروهُ وَطَرَدوهُ؛ فَكانَ يَخْتَبِئُ في جَوْفِ صَخْرَةٍ أَثْناءَ النَّهارِ، وَكانَ يَخْرُجُ في اللَّيْلِ لِيَرى الْأُمورَ الَّتي تَحِلُّ عَلى الشَّعْبِ.
١٤ وَبَيْنَما كانَ مُخْتَبِئًا في جَوْفِ صَخْرَةٍ كَتَبَ بَقِيَّةَ سِجِلِّهِ، وَبِاللَّيْلِ كانَ يَرى الدَّمارَ الَّذي حَلَّ بِالشَّعْبِ.
١٥ وَفي نَفْسِ السَّنَةِ الَّتي طُرِدَ فيها مِنْ بَيْنِ النّاسِ، حَدَثَ أَنَّ حَرْبًا عَظيمَةً بَدَأَتْ بَيْنَ أَبْناءِ الشَّعْبِ، إِذْ جاءَ كَثيرونَ مِنَ الرِّجالِ الْأَقْوِياءِ، وَسَعَوْا لِتَدْميرِ كورِيانْتُمُرَ بِاسْتِخْدامِ خِطَطِهِمِ السِّرِّيَّةِ الشِّرّيرَةِ وَالَّتي تَمَّ الْحَديثُ عَنْها.
١٦ وَلَمَّا كانَ كورِيانْتُمُرُ قَدْ دَرَسَ بِنَفْسِهِ كُلَّ فُنونِ الْحَرْبِ وَكُلَّ حِيَلِ الْعالَمِ، فَقَدْ قامَ بِمُحارَبَةِ مَنْ سَعَوْا إِلى إِهْلاكِهِ.
١٧ لٰكِنَّهُ لَمْ يَتُبْ، وَكَذٰلِكَ لَمْ يَتُبْ أَبْناؤُهُ وَبَناتُهُ الْحِسانُ؛ وَلَمْ يَتُبْ أَيٌّ مِنْ أَبْناءِ كوحورَ وَبَناتِهِ الْحِسانِ، أَوْ أَبْناءِ كوريحورَ وَبَناتِهِ الْحِسانِ؛ وَبِاخْتِصارٍ، لَمْ يَتُبْ أَيٌّ مِنَ الْأَبْناءِ وَالْبَناتِ الْحِسانِ عَنْ خَطاياهُمْ في الْبِلادِ كُلِّها.
١٨ فَإِنَّهُ في السَّنَةِ الْأولى الَّتي سَكَنَ فيها إيثِرُ في جَوْفِ صَخْرَةٍ، قُتِلَ الْعَديدُ مِنَ النّاسِ بِسَيْفِ الِائْتِلافاتِ السِّرِّيَّةِ وَهِيَ تُحارِبُ كورِيانْتُمُرَ طَمَعًا في الْمَمْلَكَةِ.
١٩ وَحَدَثَ أَنَّ أَبْناءَ كورِيانْتُمُرَ حارَبوا كَثيرًا وَنَزَفوا كَثيرًا.
٢٠ وَفي السَّنَةِ الثّانِيَةِ أَتَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى إيثِرَ بِأَنْ يَذْهَبَ وَيَتَنَبَّأَ لِكورِيانْتُمُرَ بِأَنَّهُ إِذا تابَ هُوَ وَكُلُّ أَهْلِ بَيْتِهِ فَإِنَّ الرَّبَّ سَيُعْطيهِ الْمَمْلَكَةَ وَيُنَجّي الشَّعْبَ.
٢١ وَإِلّا فَإِنَّ الشَّعْبَ سَوْفَ يَهْلِكُ وَكَذٰلِكَ كُلُّ أَهْلِ بَيْتِهِ إِلّا هُوَ. وَسَيَحْيى فَقَطْ لِيَرى تَحْقيقَ النُّبوءاتِ الَّتي قيلَتْ بِشَأْنِ قَوْمٍ آخَرينَ سَيَنالونَ الْأَرْضَ ميراثًا لَهُمْ؛ وَسَيَدْفِنونَ كورِيانْتُمُرَ؛ فَسَتَهْلِكُ كُلُّ نَفْسٍ إِلّا كورِيانْتُمُرَ.
٢٢ وَلٰكِنَّ كورِيانْتُمُرَ لَمْ يَتُبْ، وَلا أَهْلُ بَيْتِهِ، وَلا شَعْبُهُ؛ وَلَمْ تَتَوَقَّفِ الْحُروبُ؛ وَسَعَوْا لِيَقْتُلوا إيثِرَ؛ لٰكِنَّهُ فَرَّ مِنْ أَمامِهِمْ وَاخْتَبَأَ ثانِيَةً في جَوْفِ الصَّخْرَةِ.
٢٣ وَحَدَثَ أَنَّ شَخْصًا اسْمُهُ شَريدُ قامَ، وَحارَبَ كورِيانْتُمُرَ أَيْضًا؛ وَهَزَمَهُ حَتّى أَنَّهُ سَباهُ في السَّنَةِ الثّالِثَةِ.
٢٤ وَفي السَّنَةِ الرّابِعَةِ هَزَمَ أَبْناءُ كورِيانْتُمُرَ شَريدَ وَاسْتَعادوا الْمَمْلَكَةَ لِأَبيهِمْ.
٢٥ وَبَدَأَتْ حَرْبٌ في الْبِلادِ كُلِّها، كُلُّ شَخْصٍ وَجَماعَتُهُ يُقاتِلونَ مِنْ أَجْلِ ما يُريدونَ.
٢٦ وَكانَ هُناكَ لُصوصٌ، وَبِاخْتِصارٍ كُلُّ أَنْواعِ الشَّرِّ في الْبِلادِ كُلِّها.
٢٧ وَحَدَثَ أَنَّ كورِيانْتُمُرَ غَضِبَ جِدًّا مِنْ شَريدَ، فَذَهَبَ لِمُحارَبَتِهِ بِجُيوشِهِ؛ وَتَلاقَوْا في وادي جِلْجالَ وَهُمْ في غايَةِ الْغَضَبِ؛ وَأَصْبَحَتِ الْمَعْرَكَةُ في غايَةِ الضَّراوَةِ.
٢٨ وَحَدَثَ أَنَّ شَريدَ حارَبَهُ لِمُدَّةِ ثَلاثَةِ أَيّامٍ. وَحَدَثَ أَنَّ كورِيانْتُمُرَ هَزَمَهُ وَطارَدَهُ إِلى أَنْ وَصَلَ إِلى سُهولِ حَشْلونَ.
٢٩ وَحَدَثَ أَنَّ شَريدَ حارَبَهُ مَرَّةً أُخْرى في السُّهولِ؛ وَهَزَمَ كورِيانْتُمُرَ وَطَرَدَهُ مَرَّةً أُخْرى إِلى وادي جِلْجالَ.
٣٠ وَحارَبَ كورِيانْتُمُرُ شَريدَ مَرَّةً أُخْرى في وادي جِلْجالَ، حَيْثُ هَزَمَ شَريدَ وَقَتَلَهُ.
٣١ وَأَصابَ شَريدُ كورِيانْتُمُرَ بِجُرْحٍ في فَخْذِهِ، فَلَمْ يَذْهَبْ لِلْقِتالِ مَرَّةً أُخْرى لِمُدَّةِ عامَيْنِ، كانَ النّاسُ خِلالَها في كُلِّ أَنْحاءِ الْبِلادِ يَسْفِكونَ الدِّماءَ، وَلَمْ يَكُنْ هُناكَ مَنْ يوقِفُهُمْ.