“O marido e a mulher têm a solene responsabilidade de amar-se mutuamente” (“A Família: Proclamação ao Mundo”, A Liahona, novembro de 2010, última contracapa). Ao incluírem o Pai Celestial e Jesus Cristo em seu relacionamento e viverem juntos os princípios do evangelho de Jesus Cristo, marido e mulher podem alcançar a plenitude da alegria, o que é o objetivo do plano de Deus.
Mostre a seguinte declaração do Élder Russell M. Nelson, do Quórum dos Doze Apóstolos, e peça a um aluno que a leia em voz alta:
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Élder Russell M. Nelson
“O casamento traz [mais oportunidades] de felicidade do que qualquer outro relacionamento humano. Contudo, alguns casais não alcançam seu pleno potencial. Eles deixam que seu romance se deteriore, acham que não precisam valorizar um ao outro, permitem que outros interesses ou nuvens de negligência obscureçam a visão do que seu casamento pode realmente vir a ser. Os casamentos seriam mais felizes se nutridos com mais cuidado” (“Fortalecer o Casamento”, A Liahona, maio de 2006, p. 36).
Em sua opinião, que hábitos ou atitudes podem fazer com que um casamento se deteriore?
Comente que os casais que permitem que seu casamento se deteriore às vezes optam pelo divórcio como forma de pôr um fim à situação. Diga aos alunos que durante o ministério mortal do Salvador, alguns fariseus argumentavam que o divórcio era justificável mesmo por motivos triviais, e tentaram envolver Jesus na controvérsia perguntando-Lhe qual Sua opinião sobre o divórcio. Peça a um aluno que leia Mateus 19:3–8 em voz alta e que os demais identifiquem a diferença entre a atitude do Salvador e a atitude dos fariseus quanto ao casamento. Se necessário, explique-lhes que a carta de divórcio era um documento legal que um homem precisava entregar a sua esposa antes de mandá-la embora.
Que palavras do versículo 3 indicam como os fariseus encaravam o casamento e o divórcio? (Era lícito “repudiar”, ou divorciar-se, “por qualquer motivo”.)
No versículo 8, Jesus ensinou algo que contrariava essa ideia e afirmava a natureza solene do casamento. Que ensinamento foi esse? (Desde os tempos de Adão e Eva, Deus pretendia que o casamento fosse eterno. Para reforçar essa doutrina, você pode pedir aos alunos que cruzem a referência do versículo 8 com a de Eclesiastes 3:14 e Moisés 4:18.)
Leia a seguinte declaração do Élder Dallin H. Oaks, do Quórum dos Doze Apóstolos:
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Élder Dallin H. Oaks
“O tipo de casamento necessário para a exaltação — eterno em duração e divino em termos de qualidade — nem sequer cogita o divórcio. Nos templos do Senhor, os casais casam-se para toda a eternidade. Mas alguns casamentos não progridem em direção a esse ideal. Por causa “da dureza de [nossos] corações” [Mateus 19:8], o Senhor não faz vigorar atualmente as consequências do padrão celestial. Ele permite que pessoas divorciadas se casem de novo sem a mancha da imoralidade especificada na lei maior” (“Divórcio”, A Liahona, maio de 2007, p. 70).
Para ajudar os alunos a entender o que marido e mulher podem fazer para atingir o tipo de casamento necessário para a exaltação, peça-lhes que leiam a primeira frase do sexto parágrafo da proclamação sobre a família.
Que obrigação marido e mulher têm um para com o outro? (Enquanto os alunos respondem, escreva no quadro esta frase da proclamação sobre a família: “O marido e a mulher têm a solene responsabilidade de amar-se mutuamente”.)
Em sua opinião, o que significa a afirmação de que marido e mulher “têm a solene responsabilidade de amar-se mutuamente”?
Para ajudar os alunos a entender melhor essa responsabilidade, divida a classe em dois grupos e que um grupo leia Doutrina e Convênios 25:5, 13–15 e que o outro leia Doutrina e Convênios 42:22 e Efésios 5:25, 28–31. Peça aos alunos que procurem os princípios que ensinam o que fazer para fortalecer o casamento e escrevam no quadro o que encontrarem. Dê-lhes tempo suficiente para terminar e, depois, peça-lhes que escolham um dos princípios anotados no quadro e expliquem o que isso significa para eles.
Leia esta declaração do Élder L. Whitney Clayton, da Presidência dos Setenta, para os alunos e peça-lhes que prestem atenção e identifiquem o que o discurso esclarece quanto ao uso das palavras apegar e deixar:
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Élder L. Whitney Clayton
“Os casamentos mais felizes que já vi irradiam obediência a um dos mandamentos mais cheios de alegria — [o] de que ‘juntos vivereis em amor’ (D&C 42:45). Falando aos maridos, o Senhor ordenou: ‘Amarás tua esposa de todo o teu coração e a ela te apegarás e a nenhuma outra’ [D&C 42:22]. O manual da Igreja ensina: ‘A palavra apegar significa ser completamente devotado e fiel a alguém. O marido e a mulher se apegam a Deus e um ao outro, amando-se e servindo-se mutuamente e guardando os convênios em completa fidelidade um ao outro e a Deus’. (…) [Tanto o marido quanto a mulher] ‘deixam para trás a vida de solteiro e fazem de seu casamento [sua] principal prioridade. (…). Não permitem que nenhuma outra pessoa ou nenhum outro interesse tenha maior prioridade (…) do que o cumprimento dos convênios que fizeram com Deus e entre si’ (Manual 2: Administração da Igreja, 2010, 1.3.1). Observem e aprendam: [nos] casais bem-sucedidos [marido e mulher] amam um ao outro com total devoção” (“Casamento: Observar e Aprender”, A Liahona, maio de 2013, p. 85).
Quais são algumas coisas que marido e mulher talvez precisem “deixar para trás” para apegarem-se um ao outro?
Como as pessoas casadas que vocês conhecem demonstram amor e atenção ao cônjuge?
O que vocês estão fazendo agora para se prepararem para amar e cuidar abnegadamente de seu futuro cônjuge?
Peça a um aluno que leia Abraão 5:15–18 em voz alta. Peça aos demais que acompanhem a leitura e identifiquem o que esses versículos ensinam a respeito do relacionamento entre marido e mulher.
De acordo com esses versículos, que meta marido e mulher devem empenhar-se em alcançar? (Tornar-se “uma só carne”.)
Esboce o seguinte diagrama no quadro:
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triângulo do casameno
Dê a cada aluno uma cópia da seguinte declaração do Élder David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos, e peça a um deles que leia o primeiro parágrafo em voz alta enquanto os demais tentam descobrir o que o diagrama representa:
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Élder David A. Bednar
“O Senhor Jesus Cristo é o ponto central [do relacionamento conjugal regido pelo] convênio do casamento. Observem como o Salvador Se encontra no ápice desse triângulo, com a mulher na base de um dos ângulos e o homem na base do outro ângulo. Pensem agora no que acontece no relacionamento entre marido e mulher à medida que eles, individualmente e com firmeza, ‘se achegam a Cristo’ e se esforçam para serem ‘aperfeiçoados Nele’ (Morôni 10:32) Graças ao Redentor e por intermédio Dele, marido e mulher se aproximam um do outro.
À medida que o marido e a mulher se aproximam do Senhor (ver 3 Néfi 27:14), ao aprenderem a servir e a amar-se mutuamente, ao compartilharem experiências de vida e crescerem juntos e se tornarem um, e à medida que são abençoados pela união de suas naturezas distintas, eles começam a [ter aquele sentimento de realização] que o Pai Celestial deseja para Seus filhos. A felicidade [máxima], que é o próprio objetivo do plano do Pai, é recebida por meio da realização e do cumprimento honroso dos convênios do casamento eterno” (“O Casamento É Essencial ao Plano Eterno de Deus”, A Liahona junho de 2006, p. 54).
De acordo com o Élder Bednar, o que possibilita que marido e mulher se tornem ainda mais próximos? (À medida que os alunos responderem, ressalte o seguinte princípio: À medida que se esforçam para achegar-se a Cristo, marido e mulher podem se tornar unos no casamento.)
Em sua opinião, como o ato de achegarem-se a Cristo ajuda marido e mulher se aproximarem um do outro?
Peça a um aluno que leia em voz alta o segundo parágrafo da declaração do Élder Bednar. Depois pergunte:
De acordo com o Élder Bednar, o que os casais precisam fazer para receber a “felicidade máxima” que Deus deseja para eles?
Que tipo de coisas vocês já viram casais fazerem para alcançar união e alegria no casamento?
Leia a seguinte declaração do Presidente Ezra Taft Benson (1899–1994) e, depois, preste testemunho de sua veracidade:
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Presidente Ezra Taft Benson
“O casamento por si só deve ser considerado um convênio sagrado diante de Deus. O casal legalmente casado tem obrigações não só um com o outro, mas também com Deus. Ele prometeu bênçãos aos que honrarem esse convênio” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Ezra Taft Benson, 2014, p. 195).
O que poderia ser diferente no modo de agir de um casal, se marido e mulher considerassem o casamento como um convênio sagrado feito não só um com o outro, mas também com Deus?
O que vocês podem fazer agora a fim de se prepararem para o casamento no templo?
Desafie os alunos a escreverem no próprio diário o que estão fazendo agora e o que podem fazer no futuro para preparar-se para o casamento eterno.