Por meio do trabalho do templo, o Senhor possibilitou que todas as pessoas falecidas sem o conhecimento do evangelho de Jesus Cristo “retornem à presença de Deus e que as famílias sejam unidas para sempre” (“A Família: Proclamação ao Mundo”, A Liahona, novembro de 2010, última contracapa). Nesta lição, os alunos vão estudar como o espírito de Elias nos incentiva a participar do trabalho de história da família e tornar-nos “salvadores (…) no monte Sião” (Obadias 1:21).
Peça aos alunos que pensem em quantos de seus ancestrais morreram sem ouvir o evangelho ou receber as ordenanças salvadoras.
Lembre aos alunos que, depois da morte do Salvador, Ele apareceu aos espíritos dos mortos. Detalhes dessa visita, de acordo com a visão dada ao Presidente Joseph F. Smith (1838–1918), estão registrados em Doutrina e Convênios 138. (Observe que isso é um exemplo para ajudar os alunos a entender o contexto ao estudar as escrituras.)
Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta de Doutrina e Convênios 138:27–37. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que o Senhor fez durante Seu ministério no mundo espiritual.
Como o Salvador preparou o caminho para que os espíritos dos mortos fossem redimidos? (Enfatize a seguinte verdade: O Salvador comissionou, instruiu e preparou espíritos justos para pregar o evangelho aos que estão na prisão espiritual.)
De acordo com o versículo 34, por que esses princípios do evangelho precisam ser pregados aos que se encontram na prisão espiritual? (Explique-lhes que “julgados segundo os homens na carne” significa que todos os filhos de Deus, vivos ou mortos, vão precisar ter a oportunidade de aprender e receber as ordenanças de salvação do evangelho para que todos possam ser julgados pelo mesmo padrão. Ver também D&C 137:7–9.)
Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 138:31, 58–59 e identifiquem o que devem fazer os espíritos a quem foram ensinados o evangelho no mundo espiritual a fim de tornarem-se “herdeiros da salvação”.
De acordo com esses versículos, o que os espíritos dos mortos devem fazer para tornarem-se “herdeiros da salvação”? (Ajude a esclarecer este princípio: Depois que é ensinado o evangelho aos espíritos que estão na prisão, eles podem escolher arrepender-se e aceitar as ordenanças vicariamente realizadas nos templos.)
Leia a seguinte declaração do Élder D. Todd Christofferson, do Quórum dos Doze Apóstolos:
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Élder D. Todd Christofferson
“Alguns não compreendem e pensam que as almas de pessoas falecidas estão ‘sendo batizadas na fé mórmon sem seu conhecimento’ ou que ‘pessoas que antes pertenciam a outras denominações religiosas podem retroativamente ser forçadas a aceitar essa fé’. Eles pressupõem que, de alguma forma, temos poder de forçar uma alma a fazer alguma coisa em questões de fé. Claro que não podemos. Deus concedeu o arbítrio ao homem desde o início. ‘Os mortos que se arrependerem serão redimidos por meio da obediência às ordenanças da casa de Deus’ (D&C 138:58), mas somente se aceitarem essas ordenanças” (“A Redenção dos Mortos e o Testemunho de Jesus”, A Liahona, janeiro de 2001, p. 10).
Divida a classe em duplas e faça uma encenação de como explicar a uma pessoa que não é membro da Igreja como o plano de Deus torna possível que todas as pessoas, tanto vivas como mortas, recebam o evangelho e as ordenanças salvadoras.
Devemos tornar-nos “salvadores [no] monte Sião” (Obadias 1:21)
Peça aos alunos que façam uma lista de como podemos participar do trabalho de história da família. (Encontrar nomes de familiares e levá-los ao templo, coletar e preservar fotografias e histórias da família, indexar e assim por diante.)
Como sua participação no trabalho de história da família afeta seus sentimentos por seus familiares falecidos?
Mostre aos alunos a seguinte declaração do Élder David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos, e peça que alguém a leia em voz alta:
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Élder David A. Bednar
“O Élder Russell M. Nelson ensinou que o Espírito de Elias ‘é uma manifestação do Espírito Santo que presta testemunho da natureza divina da família’ (‘Uma Nova Colheita’, A Liahona, julho de 1998, p. 37). Essa influência característica do Espírito Santo leva as pessoas a identificar, documentar e valorizar seus antepassados e familiares — tanto passados quanto presentes. O Espírito de Elias influencia as pessoas, dentro e fora da Igreja” (“O Coração dos Filhos Voltar-se-á”, A Liahona, novembro de 2011, p. 25).
Você pode escrever a seguinte definição de o “espírito de Elias” no quadro:
O espírito de Elias é uma “manifestação do Espírito Santo que nos influência a identificar, documentar e valorizar nossos familiares do passado e do presente.
De acordo com essa passagem, como a visita prometida do Profeta Elias influencia as famílias no mundo e o trabalho do Senhor de salvação nos últimos dias? [Lembre aos alunos que o Profeta Elias ressuscitado apareceu a Joseph Smith e Oliver Cowdery em 3 de abril de 1836, no Templo de Kirtland, e conferiu a eles as chaves de selamento do Sacerdócio de Melquisedeque (ver D&C 110:13–16).]
O que significa que converterá o coração dos pais e filhos uns aos outros?
Peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte explicação do Profeta Joseph Smith (1805–1844):
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Profeta Joseph Smith
“Ora, a palavra converter aqui deveria ser traduzida como ligar, ou selar. Mas, qual é o objetivo dessa importante missão? Ou como ela será cumprida? As chaves devem ser entregues, o espírito de Elias, o profeta, deve vir, (…) e os santos devem tornar-se salvadores no Monte Sião (ver Obadias 1:21).
Como eles se tornarão salvadores no Monte Sião? Construindo seus templos, erigindo suas fontes batismais e recebendo todas as ordenanças (…) em favor de todos os seus antepassados falecidos redimindo-os (…); e essa é a corrente que une o coração dos pais aos filhos e dos filhos aos pais e cumpre a missão de Elias, o profeta” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007, pp. 498–499).
O que Joseph Smith disse que nos tornaríamos ao receber as ordenanças em favor de nossos parentes falecidos? (Salvadores no Monte Sião.)
Mostre a seguinte declaração do Presidente Gordon B. Hinckley (1910–2008) e peça a um aluno que a leia em voz alta:
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Presidente Gordon B. Hinckley
“Tornamo-nos literalmente salvadores no Monte Sião. O que isso significa? Assim como o Redentor deu Sua vida em sacrifício vicário por todos os homens e, ao fazê-lo, tornou-Se nosso Salvador, nós também, numa ínfima proporção, quando nos envolvemos com o trabalho vicário no templo, nos tornamos salvadores para os que estão do outro lado e não têm meios de progredir, a não ser que algo seja feito, em seu benefício, pelos que estão na Terra” (“Comentários Finais”, A Liahona, novembro de 2004, p. 105).
Explique-lhes que Jesus Cristo realizou a Expiação vicariamente por nós. Quando realizamos as ordenanças vicárias em lugar daqueles que já morreram, tornamo-nos “salvadores no monte Sião” para eles. O termo “salvadores no monte Sião” pode referir-se a diversos locais, inclusive à cidade celestial de Deus ou à cidade da Nova Jerusalém (ver Hebreus 12:22; D&C 76:66; 84:2–4; I Reis 8:1).
De que maneira o fato de entender a frase “salvadores no monte Sião” pode nos motivar a fazer mais para ajudar nossos familiares do passado e do presente a receber as bênçãos do templo?
Como parte do debate, leia a seguinte declaração do Élder D. Todd Christofferson:
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Élder D. Todd Christofferson
“Ao identificarmos nossos antepassados e realizarmos por eles as ordenanças de salvação que não podem fazer por si mesmos, estamos testificando da infinita abrangência da Expiação de Jesus Cristo. Ele ‘morreu por todos’ (II Coríntios 5:15)” (“A Redenção dos Mortos e o Testemunho de Jesus,” A Liahona, janeiro de 2001, p. 11).
Explique-lhes que Doutrina e Convênios 128 é o registro de uma carta que Joseph Smith escreveu aos membros da Igreja. Ele citou Malaquias 4:5–6 e fez comentários inspirados sobre esses versículos.
Peça aos alunos que leiam em silêncio Doutrina e Convênios 128:18. Peça-lhes que marquem as razões que Joseph Smith deu para participarmos do trabalho de redenção dos membros da família falecidos. Depois de debater o que os alunos identificaram, discuta o seguinte:
Como nossos esforços para prover as ordenanças salvadoras por nossos antepassados também trazem salvação para nós?
No quadro, escreva as seguintes palavras: Encontrar, Levar e Ensinar.
Peça aos alunos que expliquem como essas três palavras descrevem os passos que somos incentivados a tomar ao realizar o trabalho do templo e de história da família. (Certifique-se de que os alunos identifiquem o seguinte: Encontrar e preparar nomes para o trabalho de ordenanças do templo; levar esses nomes ao templo e realizar as ordenanças vicárias para essas pessoas; ensinar outras pessoas a fazer o mesmo.
Para ajudar os alunos a entender as bênçãos que são recebidas por seguir esses passos, peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do Élder David A. Bednar, ou mostre o vídeo “As Bênçãos Prometidas da História da Família”, LDS.org/topics/family-history/fdd-cook/blessings-video.) Depois que os alunos tiverem lido a declaração ou assistido ao vídeo, peça-lhes que identifiquem as bênçãos que advêm do trabalho do templo e de história da família.
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Élder David A. Bednar
“Convido os jovens da Igreja a aprenderem a respeito do Espírito de Elias e a vivenciarem-no. Incentivo-os a estudarem, a pesquisarem seus antepassados e a prepararem-se para realizar batismos vicários na casa do Senhor por seus próprios parentes falecidos (ver D&C 124:28–36). E peço que ajudem outras pessoas a identificar a história da família delas.
Ao atenderem com fé a este convite, seu coração se voltará aos pais. (…) Seu amor e sua gratidão por seus antepassados vão aumentar. Seu testemunho do Salvador e sua conversão a Ele se tornarão mais profundos e duradouros. E prometo-lhes que serão protegidos da crescente influência do adversário. Ao participarem desse trabalho sagrado e amarem-no, serão protegidos em sua juventude e por toda a vida” (“O Coração dos Filhos Voltar-se-á”, pp. 26–27).
Que bênçãos recebem aqueles que participam do trabalho do templo e de história da família?
Convide os alunos a compartilharem experiências pessoais com o recebimento de bênçãos por meio da participação no trabalho de história da família.
Vocês que já fizeram as ordenanças para seus antepassados, o que sentiram ao participar dessas sagradas ordenanças?
Peça aos alunos que pesquisem sua história da família usando os recursos disponíveis no site FamilySearch.org e procurem um consultor de história da família de sua ala ou de seu ramo se precisarem de ajuda. Incentive os alunos a fazer um plano para encontrar nomes de seus antepassados, levar os nomes desses antepassados ao templo, realizar as ordenanças em favor deles e ensinar outros a fazer o mesmo.