第2章

斯密約瑟：先知、先見、啓示者

本福音期的先知，斯密約瑟，一生忠於他從高天接受到的啓示，達成了他被預立的召喚，他也用自己的血印證了他的見證。

伍惠福的生平

伍惠福早年剛成爲耶穌基督後期聖徒教會教友時，就對斯密約瑟先知有見證。他說：「我在見到斯密約瑟以前，就完全信服他是一個先知。我心裡對他沒有一點偏見。」¹伍弟兄在1834年4月，也就是受洗四個月後，來到俄亥俄州嘉德蘭，首度見到約瑟先知。他後來說道：

「我第一次見到他的時候，情形相當特別。我看到他和他哥哥海侖在田裡，他頭上戴了一頂舊帽子，正在射擊打靶。我被介紹給他認識，他邀我回家坐坐。」

「我接受了他的邀請，我也仔細地打量他，看看我可以學到些什麼。回家的路上，他說這是許久以來才找出這麼一個小時可以作些娛樂。

「回到家不久，他到隔壁房間取出一張狼皮，說：『伍弟兄，我要你幫我把它做成皮革。』於是我脫掉外套，幫他一起做，心裡覺得很榮幸。……他要把這張皮放在蓬車的座椅上。……

「這就是我第一次見到斯密約瑟先知的情形，他是本福音期最偉大的先見。」²

伍會長回憶這個經驗說道，有些人看到教會領袖從事這些活動會覺得很不舒服，但是他自己在公開和私下場合對斯密約瑟所作的觀察，只有加深他對先知使命的見證。從早期在嘉德蘭的日子到十年後先知殉教爲止，伍惠福忠信地與斯密約瑟共事，即使教會裡許多朋友和相識的人都叛教，他也不改初衷。他說：「經歷了這些叛教事件，以及我們被召喚要忍受的困難與痛苦後，……再也沒有什麼事能誘惑我去懷疑這事工，或是懷疑斯密約瑟不是神的先知。」³

1897年3月19日，高齡90的伍會長利用無線電錄製他的見證，他是第一位作廣播見證的總會會長。他在短短的信息中，用許多時間爲約瑟先知的使命作見證，表現出他對這位朋友兼領袖的終生支持：

「我見證斯密約瑟眞是神的先知，他蒙神按立，奠定祂的教會和國度在這最後福音期和豐滿時代的基礎。……約瑟先知爲神的道和耶穌基督的見證犧牲了他的性命，在神和羔羊的面，他將被冠以殉道者的冠冕。在他向我們作的所有見證中，神的大能都在約瑟先知身上顯明可見。」⁴

伍惠福的教訓

斯密約瑟先知不論在公開或私下場合都是有愛心、慈悲、忠信和眞誠的人。

我和斯密約瑟同行千萬里。我認識他這個人。⁵

我對約瑟弟兄的了解讓我感覺非常愉快，因爲他不論處理公開或私人事物，都懷著全能之神的靈，他的靈魂所展現的偉大特質是我在其他人身上所看不到的。⁶

他的靈魂爲了人類家族的福祉無限地擴張起來。⁷

約瑟弟兄如果有能力的話，一定會把整個人類家族都擁入救恩原則的懷抱裡。⁸

他蒙召喚迎進的福音期是賜給世人最偉大的一個福音期。這福音期就是需要有這樣的一個人來擔任領袖──一個忠於神和他弟兄的人，一個先見和啓示者，一個對神的信心從不動搖也不懷疑的人，一個努力不懈且鼓勵他人向面前偉大的事工邁進的人。⁹

斯密約瑟被預立在末後的日子建立神的事工

斯密約瑟被保留在靈的世界好幾千年的時間，等到適當的時間才降世爲人。他蒙神啓發，蒙神親臨造訪，具備了資格，也作好的準備，來完成交託在他手上的使命。¹⁰

斯密約瑟就像耶利米一樣，在出生之前就蒙神差遣。主告訴耶利米：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你爲聖；我已派你作列國的先知」〔耶利米書1：5〕。耶利米奉命去警告耶路撒冷的居民關於他們所行的邪惡。他覺得那是一件苦差事，不過他最後還是做到了他被吩咐去做的事。所以我說，關於斯密約瑟，他在世界奠基以前，就已經被任命了，他在主認爲適當的時間來到世上，以建立這事工。¹¹

斯密約瑟先知受教於父神、耶穌基督、聖靈和諸天天使。

斯密約瑟常被認爲是未受教育的文盲。他是農夫的兒子，沒有什麼機會接受教育。他用了什麼範本來向世人揭露豐滿的福音？什麼也沒有，他只是受教於天上的使者、神的聲音、聖靈的啓示與力量。透過他而向世人揭露的各項原則就像神的寶座一樣眞實。這世界已感受到他們的影響力，這影響力還會持續擴大到人子來臨的時候。¹²

斯密約瑟受聖靈感召，父與子爲了答覆他的祈禱，向他施助；父對他說：「這是我的愛子，聽他說」〔見斯密約瑟的寫作（二）：17〕。他嚴格地聽從耶穌基督的話，一直都這樣做，直到他像救主那樣被殺害爲止。¹³

就我所知，我不曾在任何地方讀過在本教會組成的時候，在父與子答覆約瑟先知祈禱的時候顯示給這位神的先知的同樣權能曾在哪個福音期向世人顯示過。……這是一個非常重要的啓示，神對於祂的事工不曾以這同樣的方式顯示給這世上的其他福音期。因此，在教會的組織中，這位神的先知受教於天上的使者。祂們是他的老師，祂們是他的講師，他所做的每一件事，從一開始所執行的一切，從那一天起直到他殉教的那一天止，都是透過耶穌基督的啓示而來的。¹⁴

我要說，我不相信有人比斯密約瑟先知更密切地與父神、神子和聖靈往來。啓示的力量從他被召喚接受聖職的那一天起到他殉教的那一天止都與他同在。啓示的力量日夜與他同在。這在教義和聖約書中所包含的啓示裡就說得很清楚。只要主覺得需要斥責斯密約瑟，他就會親口斥責自己；他毫不猶豫地傳揚主的話，即使對自己不利，也不以爲忤。他與主合而爲一，他與聖靈合而爲一；他與天上的使者合而爲一。¹⁵

全能之神的預言、啓示和諭旨可以說是圍繞著他，他必須接受教導，不是受人的教導，聽人的意思，而是需要有神的使者來教導他，需要有神的啓示來教導他，他受異象和啓示的教導多年，也受來自上天的神的使者的教導和指示，讓他作了這些準備才來奠定這個教會的基礎。

……約瑟要不是沐浴在永恆的異象中，是無法體認他所要奠定基礎的這件事工有多麼地重要。當他的心智打開時，就會在許多方面理解神的計畫；這些啓示環繞著他，引導著他的腳步。¹⁶

斯密約瑟先知儘管遭受考驗和迫害，他仍舊忠於他的見證。

當約瑟向基督教世界介紹神告訴他的各項原則時，立刻就引起了他們的反感。他要與他們的傳統對抗，這些傳統繼承自他們那些不認識神也不瞭解祂的道的祖先們那裡，這些傳統自古流傳下來到他們這一代，這些傳統與上天救恩的眞理背道而馳。¹⁷

整個世界，不論是教士或人民，都與他爲敵。這到底是怎麼一回事呢？很簡單，因爲斯密約瑟就像其他的先知和使徒一樣。他帶來了一個耶穌基督的福音期，一個與人民世世代代相傳的傳統有關的福音期。¹⁸

他的生活一直都有波折，常常要面對來自各方的對立，尤其是來自當代教士們的抨擊；但是他都熬過來了，而且因他的努力而大爲歡欣，直到奮鬥了十四年後，於生前完成他的見證爲止。他歷經重重考驗，儘管有內憂外患，他卻從不氣餒也不灰心喪志。他對他的召喚或是對這事工的神聖性從未迷惘過，在各種情況下，在人民當中，他說話行事都與他身爲神的先知、這最後福音期的先見和啓示者的身分相稱。¹⁹

他靈魂內的每一分感受、頭腦裡的每一個想法、生活中的每一個行動都證明了他堅持眞理原則的決心，即使犧牲性命也在所不惜。²⁰

主告訴約瑟，祂要試驗他，看他是否忠於祂的聖約，直到死亡爲止。祂的確試驗了他；而且，雖然他要和整個世界搏鬥，要面對假朋友的背叛，雖然他整個人生就像上演了一場煩惱、憂慮和操心的戲碼，但是他卻通過了這一切的苦難、監禁、暴行和折磨，一直忠於他的神，忠於他的朋友。²¹

斯密約瑟先知預見教會的前景，因此準備了十二使徒，授權給他們去推動主的事工。

教會在1830年4月6日組成的時候，有六名教友，但是約瑟相信這個國度會像芥菜子一樣開始，成爲這地面上一個偉大的教會和國度。²²

斯密約瑟就像他所說的，是神的先知、先見和啓示者。他奠定了這個教會和國度的基礎，在有生之年把國度的權鑰交給以色列的長老們，也就是十二使徒。他在生前的最後一個冬天，花了三、四個月的時間與十二使徒定額組在一起，教導他們。他不是只用幾個小時對他們主理福音的教儀，而是日復一日、週復一週、月復一月地把神國度的事務教給他們和一些其他的人。²³

約瑟先知在過世前就得到主的靈感，知道自己不久將離開人世。這一點從幾個方面都可以看得出來，特別是他急於要把自己所接受到的神聖聖職的所有權鑰和權柄交託給十二使徒這件事上。他在公開和私下場合都宣布，十二使徒已被賦予權鑰和權柄，而且有充分的資格加以行使，又說他已將神的國度交在十二使徒的肩膀上。

我，伍惠福，是當年那場合中還活存的最後一個人，我覺得我對耶穌基督後期聖徒教會、對以色列家族、對全世界都有一個責任，就是要向萬國作我最後一次的見證，見證在1843-1844年的冬天，斯密約瑟，神的先知，在納府市召集十二使徒，和我們相處了許多天，爲我們執行恩道門，教導我們明白神向他顯示的榮耀的原則。有一次，他在我們當中站了大約三小時，告訴我們神親自在這末後的日子建立了這世上偉大且最後的一個福音期。房間裡好像有熊熊的火焰燃燒一樣，先知身披神的權能，面容皎潔發光，並且以下列的談話結束了那次在今生和永恆中都令人難忘的演講：

「弟兄們，我內心極爲憂傷，擔心在我身上的神的國度的權柄在還沒有印證到其他人頭上以前會和我一起被取走。神已經把祂國度的所有權鑰印證在我頭上，這權柄是組織並建立教會，也就是建立錫安──神在世上的國度所必要的，讓聖徒們爲人子的來臨作好準備。現在，弟兄們，我感謝神讓我活到今日，使我能夠爲你們執行你們的恩道門。我已將神印證在我頭上那屬於亞倫聖職、麥基洗德聖職及使徒職分的所有權力和其中一切權鑰和權能都印證在你們頭上。我現在要將這教會和神國度的一切工作、重擔和管理都交託在你們的肩上，我現在奉耶穌基督的名吩咐你們要挑起重擔，在天地之間，在神、天使和世人面前延續這個國度，如果你們不這樣做，你們必被定罪。」

當時充滿整個房間的那同一個聖靈也在我記寫這段見證時燃燒我心。²⁴

斯密約瑟先知用他的血印證了他的見證。

斯密約瑟生前向這世界作了他的見證，他把所有的權鑰、權能和祝福印證在楊百翰及他的弟兄們的頭上，也把這些權鑰深植在這世上，永遠不再被取走；做完了這件事，他又帶來那本紀錄，那本啓示之書宣告了這整個世代的命運──猶太人、外邦人、錫安和巴比倫、這世上所有國家的命運；他和他兄長海侖的性命在卡太基監獄裡被邪惡不敬神之人親手取走，他用他的血印證了他的見證。²⁵

我要說，當時我很納悶，不知道爲什麼要從我們當中取走先知和他兄長海侖的性命。但是，藉著神的誡命，藉著上天的權能和啓示，斯密約瑟被按立來奠定這偉大的福音期和豐滿時代的基礎。他來到世上，被按立來這世上最後一次組織基督的教會，讓教會準備好迎接人子的來臨。在他過世後，我想我深深相信，他是被按立去死的──流下他的血作爲對本福音期的見證。²⁶

約瑟……一直到他死亡的那一天，對耶穌的見證都是忠誠、信實且勇敢的。²⁷

他作了他的見證，留下紀錄，並且用他的血、犧牲他的性命來印證它，這見證到今天對整個世界都還有影響力，而且會一直持續到世界末了。²⁸

研讀與教導的建議

閱讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅴ-ⅸ頁。

伍惠福對斯密約瑟的介紹有什麼與眾不同之處？（見第13-14頁）這個故事教導了哪些有關斯密約瑟先知的事？
翻到第14-15頁，複習有關斯密約瑟個性的部分。了解斯密約瑟在人前人後的個性爲什麼有所幫助？我們私下的行爲對我們教導和領導的能力有什麼影響？
有關斯密約瑟學習豐滿福音的方法，讓你印象深刻的是什麼？（見第15-17頁）
約瑟先知如何對抗逆境？（見第18頁）我們可從他的榜樣中學到什麼？
斯密約瑟先知爲什麼要把國度的權鑰交託給十二使徒？（見第18-20頁）我們知道這件事爲什麼是很重要的？
複習伍會長對斯密約瑟的死亡所說的話（第21頁）。想到斯密約瑟和斯密海侖所作的犧牲，你有什麼感覺？
讀過伍會長對斯密約瑟先知的評論後，讓你印象深刻的是什麼？
獲得對斯密約瑟先知的見證爲什麼很重要？我們如何能穩固我們對這位先知的見證？