Апостол Йоан вижда отварянето на седмия печат и научава за собствената си мисия да участва в събирането на Израил в последните дни. Независимо от многото напасти, разрушения и възмездия, които ще дойдат върху жителите на земята, Йоан вижда, че онези, които са достойни, ще избегнат много от трудностите.
Погледнете схемата относно книгата Откровението. Обърнете внимание колко стихове са посветени на първите шест печата и сравнете броя им с броя стихове за събитията в седмия печат.
Изображение
Видението на Йоан за седемте печата
Апостол Йоан пише повече за събитията, свързани със седмия период от 1 000 години, отколкото за събитията, свързани с който и да е от другите периоди. Той пише конкретно за събитията, които ще се случат от момента на отварянето на седмия печат до Второто пришествие на Исус Христос.
Защо мислите, че Йоан пише толкова много за събитията при отварянето на седмия печат?
Докато изучавате видението на Йоан в Откровението 8–11, помислете какво можем да научим от написаното от него за тези събития.
В Откровението 8:1–6 е описано как Спасителят отваря седмия печат. Йоан вижда седем ангела, на които са дадени седем тръби. „В древността тръбите са използвани за даване на сигнал за тревога, призоваване (на армия) за битка или обявяване на пристигането на кралски величия. Така звукът на тръбата оповестява или обявява нещо от голямо значение“ (Gerald N. Lund, „Seeing the Book of Revelation as a Book of Revelation“, Ensign, дек. 1987 г., с. 50).
Прочетете Учение и завети 77:12 и потърсете какво ще означава звукът на седемте тръби.
Според Откровението 8:1–6, звукът на тръбите ще даде знак за началото на различни напасти и разрушения в подготовка за Второто пришествие на Исус Христос и Неговото царуване по време на Хилядолетието.
Прочетете следните стихове, които обясняват събитията, свързани със затръбяването на първите шест тръби. Докато четете, търсете отговори на следните въпроси.
Първа тръба – Откровението 8:7. Какво се случва в резултат на „град(а) и огън(я)“, които падат на земята, след като първият ангел затръбява с тръбата си?
Втора тръба – Откровението 8:8–9. Кои са трите неща, които биват засегнати, когато втората тръба затръбява?
Трета тръба – Откровението 8:10–11. Какво се случва, когато от небето пада голяма звезда? (Обърнете внимание, че пелинът е билка, която се използва, за да символизира „горчиво нещастие или скръб“ (вж. Bible Dictionary, „Wormwood“ в изданието на Библията на английски за светии от последните дни.)
Четвърта тръба – Откровението 8:12. Кои три неща са частично затъмнени след затръбяването на четвъртата тръба?
Пета тръба – Откровението 9:1–3. Какво излиза от бездънната пропаст, след като петият ангел затръбява?
Шеста тръба – Откровението 9:13–16, 18. Колко войници участват във великата битка, която Йоан вижда, след като шестата тръба затръбява? Каква част от човечеството той вижда, че е убита в тази битка?
Прочетете Откровението 9:20–21 и потърсете как ще реагират нечестивите хора, които ще преживеят тези напасти.
Един ангел дава указания на Йоан за мисията му в последните дни
Откровението 10 е временно прекъсване на описанието за тръбенето на седемте тръби и свързаните с това бедствия. В тази глава четем, че Йоан получава указания от друг ангел.
Изображение
сладко, горчиво
Кои са някои преживявания в живота, които биха могли да бъдат едновременно и сладки и горчиви?
Апостол Йоан е бил благословен от Исус Христос да живее до Неговото Второ пришествие и да води хора при Него (вж. Йоан 21:20–24, У. и З. 7:1–4). Мисията на Йоан ще бъде да помага за събиране на чедата на Израил. По какви начини такава мисия би могла да бъде едновременно сладка и горчива?
В своя дневник за изучаване на Писанията използвайте Откровението 10:8–11, за да отговорите на едно или на двете от следните притеснения:
Слушал съм колко е трудно да се отслужи мисия. Трудно приемам отказите. Не съм сигурен дали искам да служа на мисия.
Опитвам се да върша това, което е правилно. Чета Писанията, моля се и се опитвам да споделям Евангелието, но въпреки това някои неща в живота ми вървят зле и никой не е проявил желание да се присъедини към Църквата заради мен. Може би ще се откажа.
Йоан вижда двама пророци, убити в Йерусалим и чува затръбяването на седмата тръба
Откровението 11 започва с описанието на апостол Йоан на събития, които ще се случат от затръбяването на седмата тръба до Второто пришествие на Исус Христос. По това време нечестивите хора ще имат повече сила и по-голяма власт над земята и една армия ще се опита да завладее Йерусалим, като това представлява част от последната велика битка при Армагедон.
Йоан описва град Йерусалим и завладяването на града от езичници (хора, които не сключват и не спазват завети с Господ) за период от 42 месеца, което е три и половина години.
Прочетете Откровението 11:3–6 и потърсете какво правят двамата свидетели за Спасителя в Йерусалим непосредствено преди Второто пришествие.
Тези двама пророци, подобно на Илия и Моисей, ще имат властта и силата да заключат небето и да поразяват земята с напасти. Огънят, който ще излиза от устата на двамата свидетели би могъл да символизира силата на свидетелствата, които те ще споделят (вж. Йеремия 5:14, 20:9).
Прочетете Откровението 11:7–12 и потърсете какво ще се случи с тези двама свидетели. Обърнете внимание как ще реагират нечестивите.
Прочетете Откровението 11:13–15 и потърсете какво ще се случи, след като двамата свидетели бъдат вдигнати от мъртвите и се възнесат на небето.
Кой ще царува над „световното царство“ след затръбяването на седмата тръба (Откровението 11:15)?
В Откровението 11:16–19 четем, че 24-те старейшини, които седят около Божия престол, благодарят на Бог и го славят за това, че награждава праведните и наказва нечестивите.
Припомнете си от предишния урок следния намиращ се в Откровението 7 принцип: Ако с вяра устояваме на горестите и станем чисти чрез Единението на Исус Христос, ще се радваме на селестиална слава с Бог. Обмислете събитията от седмия печат, за които учихте днес. В своя дневник за изучаване на Писанията напишете как тези принципи могат да дават утеха и мир на онези, които преживяват някои от страшните бедствия, които ще се случат преди Второто пришествие на Господ.
Старейшина Нийл Л. Андерсън от Кворума на дванадесетте апостоли учи, че независимо от бедствията в нашите дни, ние можем да очакваме Господното идване с почит и желание:
Изображение
Старейшина Нийл Л. Андерсън
„Братя и сестри, живеем във време, предшестващо Второто пришествие на Господ, дни така дългоочаквани от вярващите през вековете. Живеем във време на войни и слухове за войни, време на природни бедствия, време, в което светът е раздиран от объркване и безредици.
Но живеем и в славното време на Възстановяването, когато Евангелието се разпространява по целия свят – време, за което Господ е обещал, че ще издигн(е) чисти люде“ (У. и З. 100:16), които Той ще въоръжи с „праведност и със силата Божия“ (1 Нефи 14:14).
Ние ликуваме от радостите и постиженията си и се надяваме смело да посрещаме трудностите и несигурностите си. Трудностите на някои хора са по-сурови от тези на други, но никой не е застрахован от тях. …
Въпреки че Господ ни е уверявал не веднъж, че „не трябва да се бо(им)“ (У. и З. 10:55), да имаме една ясна перспектива, с поглед отправен отвъд този свят, е не винаги лесно, когато сме подложени на изпитания. …
Нашата вяра нараства, когато очакваме завръщането на Спасителя. Мисълта за Неговото пришествие кара душата ми да трепне. То ще бъде изумително! Неговото величие, безпределност и великолепие, ще надминат всяко нещо, което са виждали или изпитвали смъртните ни очи. …
… Ще коленичим почтително „и Господ ще отпусне гласа Си и всичките краища на земята ще Го чуят“ (У. и З. 45:49). „Това ще бъде глас като глас от много води и като глас от мощна гръмотевица” (У. и З. 133:22). „Господ, тъкмо Спасителят, ще застане посред хората Си“ (У. и З. 133:25)“ („Да дойде Твоето царство“,Лиахона, май 2015 г., с. 119–120, 122).
В своя дневник за изучаване на Писанията след задачите за днес напишете: