Исус преподава притчата за нечестния управител Фарисеите слушат ученията на Исус и Му се присмиват. Тогава Исус порицава фарисеите и им преподава притчата за богатия човек и Лазар.
На съответното място напишете някои от светските вещи, които хората желаят и се опитват да придобият:
Сега напишете няколко от вечните богатства, които Небесният Отец иска ние да търсим (като например вечно семейство и мир):
Можем да се радваме на някои от тези вечни богатства и в този живот. Заградете с кръгче едно или две от вечните богатства, които написахте, и които са особено важни за вас. Докато изучавате Лука 16, търсете истини, които могат да ви помогнат да получите такива вечни богатства.
След като преподава притчите за изгубената овца, за изгубената драхма и за блудния син, Спасителят дава на учениците Си притчата за нечестния управител. Управител е някой, който управлява финансовите дела, парите или имотите на друг човек.
Прочетете Лука 16:1-2 и вижте какво научава за управителя си богатият мъж от притчата.
Забележете какво е обвинението за злоупотреба с притежанията на богаташа. Последица от разсипничеството на управителя е загубата на неговата работа.
В Лука 16:3-7 научаваме как управителят се безпокои какво ще прави след като бъде уволнен, понеже чувства, че не може да работи физически труд и се срамува да проси. Той създава план, който според него ще му даде възможност да си намери работа в други домакинства. Затова посещава двама от длъжниците на богаташа и значително намалява дълговете им, като по този начин се надява да спечели благоволението им.
Прочетете Лука 16:8 и намерете реакцията на богаташа, когато научава за действията на управителя си. Може да е полезно да знаете, че „синовете на този век“ са хората със светски начин на мислене, а „синовете на светлината“ са последователите на Бог, или тези с духовен начин на мислене.
Забележете, че богаташът хвали умната постъпка на управителя, който се опитва да получи благоволението на длъжниците. Това не се отнася за нечестността на управителя, проявена по-рано.
Изображение
Старейшина Джеймс Е. Талмидж
Старейшина Джеймс Е. Талмидж от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява на какво ни учи Спасителят чрез притчата за нечестния управител: „Целта на Господ е да съпостави умисъла, загрижеността и отдадеността на хората, ангажирани със земни дела на изкарване на пари, с липсата на ентусиазъм в постъпките на мнозина, които привидно твърдят, че се стремят към духовни богатства. Светски ориентираните хора не пренебрегват грижата за предстоящите им години и често са греховно ревностни да натрупат много; докато „синовете на светлината“, или онези, които вярват, че духовните богатства са над всички земни притежания, са по-малко енергични, разсъдливи или разумни“ (Jesus the Christ, 3-то изд., 1916 г., с. 463).
Прочетете Лука 16:10-12 и потърсете какво казва Господ, че трябва да вършим, за да бъдем благословени с вечни богатства. Забележете, че неправедното богатство в стих 11 се отнася до земните богатства, включително пари и притежания. Може да е полезно да знаете, че да бъдем „верни в най-малкото“ (Лука 16:10) означава праведно да използваме земните богатства.
От ученията на Спасителя в Лука 16:1-12 научаваме, че ако с разум се подготвяме за нашето вечно бъдеще и ако с праведност използваме земните богатства, ние можем да бъдем благословени с вечни богатства.
Отговорете на един или и на двата въпроса във вашия дневник за изучаване на Писанията:
По какъв начин, използването по праведен начин на земните богатства, отразява нашето достойнство да ни бъдат доверени вечни богатства?
Като млади хора, как можете праведно да използвате земните богатства? Как можете да правите това като възрастни хора? (вж. Яков 2:17-19).
Исус порицава фарисеите и преподава притчата за богаташа и Лазар
Докато изучавате Лука 16:13-26, обмислете как земните богатства могат да попречат на някои хора да получат вечни богатства.
Както е записано в Лука 16:13-14, Спасителят учи, че „(ние) не може(м) да служим (едновременно) на Бога и на мамона“ (Лука 16:13). Фарисеите слушат ученията на Спасителят и Му се присмиват (Лука 16:14). Потърсете в Лука 16:14 думата, която описва фарисеите и дава едно обяснение защо те се подиграват на Спасителя за Неговите учения.
Фарисеите били сребролюбци, което означава, че те егоистично желаят повече притежания, особено неща, които принадлежат на други. Те ламтят за земни богатства и власт (вж. Матей 23:2-6, 14). Защо мислите, че тяхната алчност е една от причините да се подиграват на Спасителя?
Прочетете Превода на Джозеф Смит, Лука 16:16-23 (в Ръководство към Писанията) и потърсете допълнително прозрение за разговора между фарисеите и Спасителя.
От тези стихове научаваме как фарисеите твърдят, че законът на Моисей е техният закон и следователно отхвърлят Исус като съдия над тях. Исус обяснява, че законът на Моисей и пророците свидетелстват за Него. Той укорява фарисеите, защото отричат това, което е написано, и ги порицава понеже „извращават правия път“ (Преводът на Джозеф Смит, Лука 16:21). За да помогне на тези алчни фарисеи да разберат поведението си и последствията от него, Спасителят ги сравнява с богаташа в притчата, записана в Лука 16:19-31.
Докато четете Лука 16:19-31, си представяйте участниците в тази притча и техните взаимодействия. Бихте могли да прочетете тези стихове на глас, сякаш сте пред публика, като казвате думите на Спасителя (Лука 16:19-23), на богаташа (Лука 16:24, 27, 28, 30) и на Авраам (Лука 16:25, 26, 29, 31). Може да е полезно да знаете, че „Авраамовото лоно“ (Лука 16:22) представлява рая в света на духовете и че „ада“ (Лука 16:23) представлява затвора в света на духовете (вж. Bible Dictionary, „Abraham’s Bosom“, „Hell“).
Изображение
схема на затвора и рая
Как се различава земният живот на богаташа от земния живот на Лазар?
Как алчността на богаташа или любовта към земни притежания, му повлиява след като умира?
Според вас, какво иска да научи фарисеите тази притча?
Един принцип, който можем да научим от тази притча, е че ако сме алчни и не използваме земните си богатства по праведен начин, тогава на края ще изпитваме страдания и съжаление (вж. също У. и З. 104:18).
Изображение
просяк и кучета
Кучета ближат раните на Лазар, бедняка, който лежи пред вратата на богаташа.
Можем да научим и друга истина от тази притча. Според Лука 16:30, какво вярва богатият мъж, че ще се случи, ако Лазар се яви на братята му?
Богаташът вярва, че братята му ще се покаят и ще се обърнат към истината, ако Лазар им се яви. Обръщането е „да промениш вярванията си, сърцето и живота си, за да приемеш и да се подчиниш на Божията воля“ (Ръководство към Писанията, „Обръщане, обърнат“, scriptures.lds.org).
Според Лука 16:29, 31, защо Авраам не изпраща Лазар при братята на богаташа?
Като споменава „Моисей и пророците“ Спасителят отново се позовава на Писанията, в които фарисеите твърдят, че вярват и спазват, но в действителност отричат.
От тази притча научаваме, че обръщането идва чрез вяра и вслушване в думите на пророците, а не чрез виждане на чудеса или ангели.
Отговорете на следващите въпроси в дневника си за изучаване на Писанията:
Защо мислите, че обръщането става основно чрез вяра и вслушване в думите на пророците, вместо чрез виждане на чудеса или ангели?
Кои конкретни учения на пророците повлияха на вашето обръщане във вярата?
На отделен лист, напишете цел как можете по-добре да вярвате или да се вслушвате в конкретни учения или съвети на пророците, така че да задълбочавате своето обръщане във вярата. За идеи, обмислете дали да прегледате брошурата За укрепването на младежите. Поставете този лист на място, на което да го виждате всеки ден, за да ви напомня за вашата цел, като например във вашите Писания.
В долната част на вашия дневник за изучаване на Писанията със задачите от днес, запишете:
Аз изучавах Лука 16 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: