Петър, Яков и Йоан били рибари, но след като по чудо хващат много риба с помощта на Спасителя, те оставят всичко, за да Го следват, и стават ловци на човеци. Исус изцелява един прокажен и един парализиран. Той призовава Матей да бъде ученик и поучава, че е дошъл да призове грешните към покаяние. Исус също преподава притчата за наливането на ново вино в стари мехове.
Петър, Яков и Йоан са призовани от Господ да станат ловци на човеци
Размишлявайте върху следните въпроси: Кога сте били помолени да извършите нещо, без да знаете всичките причини за това? Защо може да е трудно да се следват указания, без да се разбират причините за тях?
Кои съвети от църковните ръководители или кои заповеди от Господ може някои младежи да считат за трудни за изпълнение, ако не разбират напълно причините за тях?
Изображение
Исус призовава рибари
Докато изучавате Лука 5:1-11, търсете принципи, които могат да помогнат, ако не разбирате напълно защо е необходимо да следвате съвети от църковни ръководители или заповеди от Господ.
Прочетете Лука 5:1-5 и потърсете, какво, след като спира да поучава, поисква Спасителят от Петър (който тук е наречен Симон, вж. Лука 5:8) да направи. „Генисаретското езеро“ (Лука 5:1) е другото име на Галилейското езеро, а изразът „хвърлете мрежите за улов“ в стих 4 означава да поставят мрежите за хващане на риба. Бихте могли да отбележите в стих 5 как отвръща Петър на поисканото от Спасителя.
Какво може да си е помислил Петър, съдейки от собствения си опит като рибар, когато Спасителят му казва отново да хвърли мрежите?
Прочетете Лука 5:6-9 и намерете какво се случва, когато Петър прави това, което Господ му казва. Бихте могли да отбелязвате думи и изрази, показващи защо трябва да вършим това, което Господ иска от нас, дори и когато не разбираме защо.
Един принцип, който можем да научим от този разказ, е че ако вършим това, което Господ иска, дори и да не разбираме защо, Той може да ни дава по-големи благословии, отколкото очакваме. Бихте могли да запишете този принцип в Писанията си близо до Лука 5:3-9.
По какви начини този принцип изисква от нас да се доверяваме на Исус Христос?
Старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли казва:
Изображение
Старейшина Ричард Г. Скот
„Този живот е едно преживяване на изключително упование – упование в Исус Христос, упование в Неговите учения, упование в нашите способности да бъдем водени от Светия Дух, за да се подчиняваме на ученията за щастие сега и за едно целенасочено, безпределно щастливо съществуване. Да се уповаваме означава да се подчиняваме с желание, без да знаем в началото какъв ще е краят (вж. Прит. 3:5–7). За да даде плод, вашето упование в Господ трябва да е по-силно и по-трайно от упованието в собствените ви чувства и опит.
Упражняването на вяра предполага упование, че Господ знае какво прави с вас и че Той може да го извърши за вашето вечно добро, дори и вие да не разбирате как Той може да направи това“ („Trust in the Lord“, Ensign, ноем. 1995 г., с. 17).
Отговорете на следващите въпроси в дневника си за изучаване на Писанията:
Как можете да развивате такъв вид упование в Исус Христос, какъвто описва старейшина Скот?
Как вие или семейството ви получавате по-големи благословии от очакваното, когато следвате Господните напътствия, дори и да не разбирате напълно причините?
На лист хартия напишете съвет или заповед от Господ, които можете да следвате с повече вяра, дори да не разбирате напълно причините за това. (Ако имате достъп до брошурата За укрепването на младежите 2011 г., може да потърсите идеи от там.) Поставете листа на място, което да ви напомня за целта ви да вършите това, което Господ иска.
В Лука 5:10-11 четем, че Петър, Яков и Йоан оставят рибарските си лодки, за да следват Исус.
бинтове, измиване на ръце със сапун, ръце държащи спринцовка
Кои са някои предмети, които могат да се използват за да помогнат или излекуват човек със заболяване или рана?
Освен физическа болест или рана, от какво още може да е необходимо да се лекува човек?
Докато изучавате Лука 5:12-25, търсете принципи, които учат какво може да правите, за да помогнете на себе си и на други хора в получаване на необходимото изцеление.
В Лука 5:12-25 четем как Спасителят изцелява двама мъже. Единият от тях има проказа, а другият страда от парализа. Прочетете Лука 5:12-15 и Лука 5:17-25 и сравнете двата разказа. В дневника си за изучаване на Писанията направете таблица като дадената по-долу и напишете по какво двете излекувания си приличат и по какво се различават.
Прилики
Разлики
Обмислете ролята на вярата във всеки разказ. Обмислете дали да отбележите израза „видя вярата им“ в Лука 5:20. Спасителят вижда вярата на онези, които водят парализирания при Него.
Joseph Smith Translation ни помага да разберем по-добре въпроса, който Исус задава в Лука 5:23: „Изисква ли се по-голяма сила да се прощават грехове, отколкото да се накарат болните да станат и да ходят?“ (The Joseph Smith Translation, Luke 5:23 (в Luke 5:23, бележка под линия а). Задавайки този въпрос, Спасителят учи, че Той има силата да лекува както физически, така и духовно.
Какво може да научите от тези разкази относно начина, по който ние можем да бъдем излекувани и какво можем да направим, за да помогнем на други да бъдат излекувани?
От тези разкази можем да научим, че когато упражняваме вяра и идваме при Спасителя, Той може да ни изцелява, и че можем да помогнем на други хора да идват при Спасителя, така че и те да бъдат изцелявани. Бихте могли да запишете тези принципи в Писанията си близо до Лука 5:12-25.
Изцелението може да не се състои в това Спасителят да премахне нашето заболяване. Изцелението също може да означава, че Той ще ни даде смелост, вяра, утеха и мир, от които се нуждаем, за да издържим или победим нашето заболяване.
Обмислете следния съвет на старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли:
Изображение
Старейшина Дейвид А. Беднар
„Праведността и вярата определено спомагат за преместването на планини – ако местенето на планини изпълнява Божиите цели и е в съгласие с Неговата воля. Праведността и вярата определено спомагат за изцеляването на болните, глухите или сакатите – ако такова изцеляване изпълнява Божиите цели и е в съгласие с Неговата воля. Затова дори и с много силна вяра много планини няма да бъдат преместени. И не всички болни и сакати ще бъдат изцелени. Ако противопоставянето бе намалено, ако всички болести бяха премахнати, тогава основните цели на плана на Отца щяха да бъдат осуетени.
Много от уроците, които трябва да научим в този живот, може да се научат само чрез събитията, които преживяваме и понякога изстрадваме. И Бог очаква и ни се доверява да се изправим пред временните трудности в смъртността с Неговата помощ, за да може да научим това, което трябва да научим, и накрая да станем това, което трябва да станем във вечността“ („За да не се отдръпнем (У. и З. 19:18)“ (послание на ОСЦ за пълнолетни младежи, 3 март 2013 г., lds.org/broadcasts).
Помислете за болестите, от които хората се нуждаят да бъдат излекувани. Отговорете на един или повече от следните въпроси във вашия дневник за изучаване на Писанията:
Какво бихте могли да правите, за да помогнете в довеждането на хора при Спасителя, които да получат Неговата изцелителна сила?
Кога вие или ваш познат сте били изцелени, упражнявайки вяра в Спасителя?
Кога сте видели човек да доведе някой друг при Господ, за да получи изцелителната сила на Спасителя?
Помислете какво може да правите, за да упражнявате по-голяма вяра в Исус Христос и да бъдете изцелявани, опрощавани и утешавани. Също обмислете начини, по които може да доведете приятел или някой друг при Спасителя.
Книжници и фарисеи питат защо Исус яде заедно с бирници и грешници
Прочетете Лука 5:27-28 и вижте поканата на Спасителя към Матей (който тук е наречен Левий; вж. Матей 9:9).
Какво ви впечатлява от начина, по който Матей отговаря на поканата на Спасителя?
Матей е бил бирник, чиято работа е да събира данъци от другите юдеи в полза на римското правителство. Юдеите по правило мразели бирниците, отхвърляли ги от обществото и ги считали за грешници. В Лука 5:29-35 виждаме как, когато Исус се храни с Матей и други хора, книжниците и фарисеите Го порицават, защото яде заедно с грешници. Исус поучава, че Той идва, за да призове грешниците към покаяние.
Помислете как Спасителят би се отнасял с хората от вашето училище днес, които са самотни и се чувстват отхвърлени. Помислете как вие, подобно на Исус, бихте могли да включите онези, които се самотни и се чувстват пренебрегнати или които са по-непопулярни, без да понижавате стандартите си.
Исус разказва притчата за новото вино в стари мехове
Спасителят използва притча, за да поучи книжниците и фарисеите. Прочетете Лука 5:36-39 и вижте какви вещи използва Спасителят, за да преподаде притчата Си. Бихте могли да ги отбележите в Писанията си.
Представете си дупка или скъсана част на дреха, закърпена с парче от нов плат. Стилът на новия плат може да не отговаря на стила на старата дреха, или новото парче може да се свие при пране и да направи дупката или скъсаното място да изглежда по-зле от преди. По подобен начин Евангелието на Исус Христос е не просто закърпено старо вярване и практика, а напълно възстановена истина.
В Luke 5:37, бележка под линия а се пояснява, че думата мехове означава „торби, направени от кожа“. Новата кожа е мека и гъвкава, докато старата може да стане твърда и чуплива.
Изображение
мях за вино
Мях за вино
При ферментация на ново вино се образуват газове, които разпъват кожената торба. Това разпъване може да скъса меха, ако кожата е стара и чуплива. В притчата новото вино представлява ученията и Евангелието на Спасителя, а старото вино представлява практиките, традициите и вярванията на фарисеите под закона на Моисей.
По какъв начин „старите мехове“ представляват тези книжници и фарисеи, които Исус поучава?
Помислете как „новите мехове“ биха могли да представляват онези хора, които са смирени и имат желание да се променят и да приемат Спасителя и ученията Му. Един принцип, който можем да научим от притчата на Спасителя, е че, за да приемем Спасителя и Евангелието Му, трябва да бъдем смирени и да имаме желание да се променим.
За да ви помогне по-добре да разберете този принцип, преговорете Лука 5. Потърсете примери на следните типове хора и запишете това, което намирате, в дневника си за изучаване на Писанията:
Коравосърдечни и нечувствителни хора в тяхното отношение към Спасителя и ученията Му.
Хора, които са смирени, желаят да се променят и да израстват, като следват Спасителя.
В долната част на вашия дневник за изучаване на Писанията със задачите от днес, запишете:
Аз изучавах Лука 5 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: