马太福音第23章
救主谴责假冒为善
在救主尘世传道的最后一周，祂谴责了文士和法利赛人的假冒为善。本课能帮助你避免假冒为善，成为耶稣基督谦卑的门徒。
了解经文的上下文。认识新约时代的文化与习俗，能帮助学生更加了解新约。了解经文的上下文，能帮助学生准备好去辨认出，受灵启发的作者所要传达的讯息。
学生准备：请学生想想，有谁是真心诚意努力跟随救主，去为人服务。
可进行的学习活动
如果与救主对于假冒为善的教导相比，学生更能从认识救主提供给我们的保护中获益，不妨教导「补充学习活动」中 马太福音23：37 的活动。
何谓假冒为善？
准备三个不透明的杯子。将第一个杯子的外面和第二个杯子的里面弄脏，而第三个杯子则保持干净。展示这些杯子，问全班，他们会想要用哪个杯子喝水。请一位学生检视各个杯子里面，并说明他（她）想用哪个杯子喝水，及其原因。
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脏杯子在哪些方面可以代表假冒为善的人？
学生讨论假冒为善时，他们应该要自省，专注在自己身上。避免让学生指出别人的假冒为善。
假冒为善这个词翻译自希腊文，有「演员」的意思，意指某人假装、夸大部分言行，或在行为上欺骗、不一致。这个词「通常是指一个人假装虔敬信奉某个宗教，实则不然」（Bible Dictionary, “ Hypocrite ”）。它也可以指某人虽然虔敬信奉某个宗教，却装作不信。
在你研读 马太福音 第23章 时，找出真理，帮助你避免假冒为善，以变得更像耶稣基督。
救主尘世传道的最后一周，发表了最后的公开信息，祂在其中谴责文士和法利赛人的假冒为善。祂指出：文士和法利赛人「〔坐〕在摩西的位上」（ 马太福音23：2 ）。这句话的意思是文士和法利赛人占着权位来教导教义，并解释和执行律法。他们觉得自己比会堂里的任何一个人，都要来得配称。
阅读 马太福音23：3-7 ，找出救主对于文士和法利赛人如何假冒为善所说的话。在阅读之前，知道「经文匣」（ 第 5节 ）指的是犹太人绑在前额和左臂上的小皮盒，会有帮助。经文匣里放着写着旧约经文章句的小卷羊皮纸。犹太人配戴经文匣，以帮助他们记得要遵守神的诫命。
读完经文后，不妨也观看ChurchofJesusChrist.org上的影片「经文匣」（1：06）。
主并非谴责佩戴经文匣的人，而是谴责那些虚伪地使用经文匣、加大经文匣，想引人注意，或藉此彰显自己比较重要的人。
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若因为想引人注意，而以外在行为来崇拜神，会有哪些危险？
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你认为，神为什么希望你真心诚意且出于正义的意图来崇拜祂？
除了警告人们不要去学文士和法利赛人的行为外，救主也直接对文士和法利赛人说话。祂宣告，因为他们的假冒为善，会有好几项灾祸降临到他们身上（见 马太福音23：13-33 ）。祸这个字的意思，是指悲惨、困苦和忧伤的景况。
阅读 马太福音23：23-28 ，找出救主对文士和法利赛人说了些什么。
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这几节经文如何让你更了解假冒为善？
帮助学生了解，假冒为善所造成的一个问题是，这会让我们无法真的变得更像天父和耶稣基督。当我们假冒为善，我们会更加在意我们在其他人面前的样子，而非我们真正要成为的人。
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如果有人在努力奉行福音时犯了错，因而担心自己成了伪君子，你会对这人说些什么？
如果对于上述问题，学生需要帮助，不妨使用「注释及背景资料」中，杰佛瑞 贺伦长老的话。
要如何避免及克服假冒为善
救主与文士和法利赛人不同，祂从不假冒为善。救主教导人们，不要觉得自己比别人好，因为大家都是神的孩子，在祂眼中都是平等的。耶稣见证天父是我们的创造主，而祂，基督，是父派来、赐予我们生命的真正夫子（见约瑟·斯密译本，马太福音23：6 ； 马太福音23：8-10 ）。
阅读 马太福音23：11-12 ，找出能帮助我们克服及避免假冒为善的教导。在 第 12节 中的升一词，指的是提升；而降指的是贬低、羞辱或不那么受人尊敬。
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你认为耶稣基督在这几节经文中，教导了我们哪些原则？
救主教导，我们若谦卑并为人服务，主会提升我们。祂会帮助我们变得更像祂，而且藉着服从祂的诫命和真正的悔改，神会赐给我们在高荣国度中的超升。
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耶稣基督何以是谦卑、为人服务和避免假冒为善的榜样？
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谦卑并为人服务，如何能帮助你避免假冒为善且变得更像救主？
展示以下句子，请学生省思他们最常有同感的那一句。鼓励学生在省思时，寻求圣灵的指引。提醒他们，天父和耶稣基督爱他们，希望帮助他们克服假冒为善。学生可以将想法记录在研读日记上。
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我假装成我不是的人。
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我做好事，这样我才能被别人注意到。
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我常常觉得自己比别人好。
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即使我会犯错，我还是真诚地努力奉行福音。
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我努力为人服务并做好事，但不求赞扬。
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我努力保持谦卑，并不觉得自己比别人好。
在你指出任何你可以改进的地方时，要寻求圣灵的指引。请记住，天父和耶稣基督爱你，赞赏你为奉行福音所付出的任何真诚努力。当你请求天父协助时，祂会帮助你克服任何弱点或假冒为善。
注释及背景资料
救主如何看待假冒为善的文士和法利赛人？
十二使徒定额组陶德 克理斯多长老在其演讲「警告之声」中，教导了耶稣如何谴责文士和法利赛人的假冒为善（2017年5月，利阿贺拿，第108-111页）。
如果我在努力奉行福音时犯了错，我是一个伪君子吗？
十二使徒定额组杰佛瑞 贺伦长老教导：
弟兄姊妹们，我们过基督般生活的表现往往差强人意，但每个人都渴望做得更好。如果我们诚实地承认这一点，并尽力去改进，我们就不是伪君子，我们只是普通人。
（参阅杰佛瑞·贺伦，「所以，你们〔最终〕要完全」，2017年11月，利阿贺拿，第42页）
补充学习活动
开始上课的替代方式
帮助学生评估以下各种情况会有的潜在问题。（想要的话，不妨修改情况，以反映与学生更有关联的当地习俗和传统。）
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参加教会聚会时，更在意是否为人所注意，而不是去崇拜神的人
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宣称支持教会的领袖，却又批评他们决定的成员
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在社交媒体上发布夸大自己美德之内容的人
在学生评估完这些情况后，说明何谓伪君子，并看看学生是否能说明，这些情况何以是假冒为善的例子。接着，开始研读 马太福音 第23章 。
普谭金村庄和假冒为善
迪特 邬希铎会长在总会会长团服务时，曾用普谭金村庄的例子，来教导假冒为善带来的危险。不妨观看ChurchofJesusChrist.org上的影片「作真诚的人」，从0：00至4：59。看完之后，学生可以分享关于假冒为善以及我们可以如何避免，他们所学到的事。
马太福音23：37 。「好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下」
在 马太福音23：34-39 中，救主警告耶路撒冷的居民，因为他们拒绝先知，他们将变得荒芜。
不妨展示一只母鸡和她的小鸡的照片，接着提问：「母鸡如何保护她的小鸡？」
请学生阅读 马太福音23：37-39 ，找出耶稣像母鸡聚集她的小鸡那样，努力聚集耶路撒冷的人们，但耶路撒冷的人们如何回应。
耶稣赐给摩尔门经中的人们类似的讯息。那些拒绝先知的人，在祂死后的毁灭中灭亡了（见 尼腓 三书9：1-12 ）。救赎主随后对那些幸存的人发出邀请。
请学生阅读 尼腓 三书9：13-14 ； 10：4-6 ，找出救主的邀请。
不妨提出以下这样的问题：
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这几节经文教导我们哪些有关救主的事？
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救主可以透过哪些方式聚集、保护和拯救我们？
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你认为，跟随先知何以是我们能够获得救主保护的一种方式？
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你会做什么来聚集到救主身边，使你能继续获得祂的照顾和保护？
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这几节经文如何影响了你对耶稣基督的感觉？