“В замысле Творца… семье отведено центральное место”

Практическое применение урока

Исходя из своих потребностей и обстоятельств, воспользуйтесь одним или обоими предложениями.

Просмотрите еще раз обращение “Семья. Воззвание к миру” (стр. iv). Подумайте, как конкретно вы можете следовать этим советам Пророков.
Возьмите в распределительном центре Церкви плакат “Семья. Воззвание к миру” (35602 173 или 35538 173). Повесьте его у себя дома на видном месте.

Задание для чтения

Изучите приведенную ниже статью. Если вы женаты или замужем, прочитайте и обсудите эту статью вдвоем.

На время и всю вечность

Старейшина Бойд К. Пэкер

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Великий план счастья

Дорогие братья и сестры, в Священных Писаниях и учениях Апостолов и Пророков сказано, что в предземной жизни мы были сыновьями и дочерьми, духовными детьми Бога¹. Пол существовал еще до нашего рождения на Земле².

На великом Небесном совете³ был представлен план Бога⁴: план спасения⁵, план Искупления⁶, великий план счастья⁷. Этот план предусматривает испытания; все люди должны делать выбор между добром и злом⁸. Его план предусматривает Искупителя, Искупление, Воскресение и, если мы будем послушны, наше возвращение в присутствие Бога.

Искуситель восстал и выдвинул свой собственный план⁹. Те, кто последовал за ним, были лишены права на смертное тело¹⁰. Наше присутствие здесь подтверждает, что мы поддержали план своего Отца¹¹.

Люцифер хочет одного – нарушить великий план счастья, извратить самое чистое, самое прекрасное и приятное, что может дать опыт земной жизни: романтические отношения, любовь, брак, отцовство и материнство¹². Призраки вины¹³и горечь всюду следуют за ним. Лишь покаяние в силах исцелить нанесенные им раны.

Брак и семья – необходимые составляющие Божьего плана

План счастья требует праведного союза мужчины и женщины, мужа и жены¹⁴. Евангельские учения объясняют, как мы должны реагировать на естественные спонтанные импульсы, слишком часто определяющие наше поведение.

Для Адама¹⁵ было сотворено тело, созданное по образу Бога, и он был введен в Едемский сад¹⁶. Сначала Адам был один. У него было священство¹⁷, но в одиночку он не мог исполнить целей своего сотворения¹⁸.

Никакой другой мужчина не помог бы ему. Ни в одиночку, ни с другими мужчинами Адам не смог бы развиваться дальше. Так же, как и Ева – с другой женщиной. Так это было тогда. Это и поныне так.

Была сотворена Ева, помощница. Был учрежден брак¹⁹, и Адаму было заповедано прилепиться к своей жене (а не просто к женщине) – “и ни к какой другой”²⁰.

Нужно сказать, что выбор был возложен на Еву²¹. Она заслуживает похвалы за свое решение. Затем “Адам пал, дабы человечество могло быть”²².

Старейшина Орсон Ф. Уитни описал Падение как нечто, действующее “в двух направлениях: вниз – и все же вперед. Это привело человека в мир и поставило его стопы на путь роста”²³.

Бог благословил Адама и Еву “и сказал им: Плодитесь и размножайтесь”²⁴. Так была основана семья.

Бог ценит мужчин и женщин в равной степени

В откровениях не сказано ничего о том, что в глазах Бога быть мужчиной более предпочтительно, чем быть женщиной, или что Он ценит Своих сыновей больше, чем дочерей.

Все добродетели, перечисленные в Священных Писаниях, – любовь, радость, спокойствие, вера, благочестие, милосердие, – доступны как мужчинам, так и женщинам²⁵, а высочайшее таинство священства в земной жизни дается лишь мужчине и женщине, вместе взятым²⁶.

После Падения на рождении смертных существ стало сказываться влияние законов природы. Существуют, выражаясь языком Президента Дж. Рубена Кларка-младшего, “проделки” природы²⁷, вызывающие разнообразные отклонения, недостатки и извращения. Каким бы несправедливым это ни казалось в понимании человека, они, так или иначе, удовлетворяют цели Господа в испытании человечества.

Следование здоровым инстинктам, отклик на праведные побуждения, самые возвышенные человеческие отношения – все это предусмотрено и одобрено в учениях Евангелия Иисуса Христа и охраняется заповедями, открытыми Его Церкви.

Роли мужчин и женщин

Если бы Адам и Ева по своей природе не отличались друг от друга, они не смогли бы “размножа[ться] и наполня[ть] Землю”²⁸. Дополняющие друг друга различия – это верный ключ к плану счастья.

Одни роли лучше подходят мужскому характеру, а другие – женскому. И Священные Писания, и сами законы природы выдвигают мужчину на роль защитника, кормильца²⁹.

Обязанности священства, имеющие отношение к управлению Церковью, выполняются, по необходимости, вне дома. Они были возложены на людей в соответствии с Божественным повелением. Так было установлено с самого начала, поскольку Господь открыл, что “сан этого священства был подтвержден и должен передаваться от отца к сыну… Этот сан был учрежден во дни Адама”³⁰.

Мужчина – носитель священства не имеет преимуществ перед женщиной в праве на возвышение. Женщина по своей природе – тоже сотворец вместе с Богом и первый воспитатель детей. Добродетели и качества, от которых зависят совершенство и возвышение, даются женщине природой и оттачиваются в браке и материнстве.

В соответствии с планом счастья нашего Отца священство возлагается лишь на достойных мужчин. Дело в том, что успешнее всего священство работает в том случае, когда законы природы и данное через откровение слово Божье гармонируют между собой.

Священство налагает на человека огромную ответственность. “Никакая сила или влияние не могут и не должны быть использованы благодаря священству, но действовать должно только убеждением, долготерпением, мягкосердечием и кротостью, и любовью непритворной; добротой и совершенным знанием”³¹.

Стоит мужчине “прибегнуть к контролю, власти или принуждению … в какой-либо степени неправедности”³², и он нарушит “клятв[у] и завет, принадлежащи[е] ко священству”³³. Тогда “Небеса отдаляются; Дух Господень опечален”³⁴. Если он не раскается, то лишится своих благословений.

Хотя различные роли мужчины и женщины предназначены для возвышенного целестиального бытия, нагляднее всего они проявляются в самом повседневном, обыденном, земном опыте семейной жизни.

Недавно я слышал, как один выступающий на причастном собрании жаловался, что не может понять, почему его внуки всегда говорят: “мы пойдем в гости к бабушке” – и никогда не говорят “к дедушке”. Я раскрыл ему эту великую тайну: дедушки не пекут пирогов!

Природные и духовные законы вечны

Природные и духовные законы, управляющие жизнью, были установлены еще до основания мира³⁵. Они вечны, как и последствия их исполнения или неисполнения. Они основаны не на общественных или политических соображениях. Они не могут быть изменены. Никакое давление, никакой протест, никакое законодательство не сможет их изменить.

Много лет назад я был координатором программы семинарии среди индейцев. Когда я посетил школу в Альбукерке, директор рассказал мне об одном инциденте, произошедшем среди первоклассников.

Во время урока внимание ребят отвлек котенок, случайно забредший в класс. Его вынесли на самое видное место в классе, так, чтобы все могли его видеть.

Один мальчик спросил: “Это мальчик или девочка?”

Учитель, не готовый к такого рода обсуждению, сказал: “Какая разница? Это просто котенок”.

Но дети упорствовали, и один маленький мальчик сказал: “Я знаю, как мы можем выяснить, мальчик этот котенок или девочка”.

Учитель, загнанный в тупик, сказал: “Хорошо, расскажи нам, как мы можем выяснить, мальчик этот котенок или девочка”.

Мальчик ответил: “Мы можем решить это голосованием!”

Некоторые вещи изменить нельзя. Нельзя изменить учение.

“Законы, открытые Богом для спасения и возвышения детей человеческих, – сказал Президент Уилфорд Вудрафф, – …это законы, не подлежащие упразднению. Эти законы не уничтожит ни одна группировка мужчин [или женщин]. Эти законы никогда не умрут… Человеку не дано управлять ими или уничтожать их… Даже весь мир, вместе взятый, не в силах уничтожить эти законы… Ни одна йота или черта этих законов никогда не будет уничтожена”³⁶.

Во время Второй мировой войны мужчины были призваны на фронт. В той критической ситуации жены и матери по всему миру были вынуждены работать, как никогда прежде. Наиболее губительными последствия войны оказались для семей. Их влияние сказывается даже на нынешнем поколении.

Размножайтесь и наполняйте Землю

На Генеральной конференции в октябре 1942 года Первое Президентство опубликовало послание “Святым во всех землях и странах”, начинавшееся со слов: “Властью, данной нам как Первому Президентству Церкви, мы предостерегаем наш народ”.

И вот что они сказали: “Давая первые заповеди Адаму и Еве, Господь сказал: ‘Размножайтесь и наполняйте Землю’. Он повторил эту заповедь в наши дни. В это последнее устроение Он снова открыл закон вечной природы брачного завета…

Господь сказал нам, что каждый муж и каждая жена обязаны повиноваться этой заповеди, данной Адаму, – размножаться и наполнять Землю, – чтобы множество избранных духов, ожидающих получения своих скиний из плоти, могли прийти сюда и, пройдя этот путь, стать, по великому замыслу Бога, совершенными душами. Ибо без этих телесных скиний они не могли бы достичь того, что предназначено им Богом. Таким образом, каждые муж и жена должны стать отцами и матерями в Израиле для детей, рожденных в святом, вечном завете.

Приводя эти избранные духи на Землю, каждый отец и каждая мать принимают на себя ответственность по отношению к облеченному в скинию духу и по отношению к Самому Господу, удостоившему их такой возможности, такого обязательства самого священного характера. Ведь судьба этого духа в грядущей вечности, а также благословения или наказания, ожидающие его в будущем, зависят по большей части от заботы, обучения и воспитания, которое дадут ему родители.

Никто из родителей не сможет избежать этого обязательства и этой ответственности, и Господь строго спросит у нас отчета об их выполнении. Нет для смертного человека более высокого долга“.

Материнство – святое призвание

Говоря о матерях, Первое Президентство заявило: “Материнство, таким образом, становится святым призванием, посвящением себя выполнению планов Господа, проявлением желания преданно, с полной отдачей выхаживать и воспитывать, питать тела, умы и духи тех, кто соблюдали законы своего первого бытия и пришли на эту Землю для своего второго бытия, ‘чтобы увидеть, будут ли они исполнять все, что Господь Бог их повелит им’ (Авраам 3:25). Это задача матери – направлять их на соблюдение законов своего второго бытия, а ‘кто соблюдают законы своего второго бытия, на головы тем будет добавлена слава во веки веков’ [Авраам 3:26].

Лишь только матери могут исполнить это Божественное служение материнства. Его нельзя поручить кому-то другому. Никто – ни няни, ни детские сады, ни сиделки не смогут этого сделать. Лишь только мать, по мере возможности с помощью нежных рук отца, братьев и сестер, сможет обеспечить в полной мере эту чуткую заботу“.

Первое Президентство предупреждало, что “мать, отдающая своего ребенка на попечение других людей, чтобы заниматься не материнским делом – ради золота, славы или общественного служения, – должна помнить: ‘отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери’ (Притчи 29:15). В наши дни Господь сказал: если родители не объясняют своим детям учения Церкви, ‘грех да будет на головах родителей’ (У. и З. 68:25).

Материнство – это сродни Божественности. Это – самое высшее, самое святое служение, какое только может принять на себя человек. Оно ставит ту, что чтит свое святое призвание и служение, рядом с Ангелами“³⁷.

Сегодня это послание и предостережение от Первого Президентства необходимо даже больше, чем тогда, когда оно было дано. И никакой голос никакой церковной организации ни на каком уровне руководства не равноценен голосу Первого Президентства³⁸.

Если каким-то душам, от рождения или по обстоятельствам, не дано было получить благословений брака, а также отцовства или материнства или если, не по своей вине, им приходится в одиночку растить детей и работать на их содержание, то такие души не будут лишены в вечности ни одного благословения – при условии соблюдения ими заповедей³⁹. Как обещал Президент Лорензо Сноу, “это точно и несомненно”⁴⁰.

Притча о сокровищах и ключах

И в заключение я расскажу одну притчу.

Один мужчина получил в наследство два ключа. Ему было сказано, что первый ключ открывает хранилище, которое он должен оберегать любой ценой. Второй ключ открывает скрытый в хранилище сейф, где лежит бесценное сокровище. Ему было разрешено открыть этот сейф и свободно пользоваться хранящимися там драгоценностями. Его предупредили, что многие попытаются отнять у него это наследство. Но ему было обещано, что если он будет использовать сокровище подобающим образом, оно будет пополняться и никогда, во веки веков не иссякнет. Он будет испытан. И если он будет использовать его на благо других людей, то его собственные благословения и радость приумножатся.

Мужчина направился один к хранилищу. Первым ключом он открыл дверь. Другим ключом он попытался отпереть сокровищницу, но не смог, так как на сейфе было два замка. Одним ключом их не отпереть. Как он ни старался, он не мог отпереть замок. Мужчина был озадачен. Ему были даны ключи. Он знал, что имеет все права на сокровище. Он следовал наставлениям, но не смог открыть сейф.

В надлежащее время в хранилище пришла женщина. У нее тоже был ключ. Он заметно отличался от ключа, имевшегося у него. Ее ключ подходил к другому замку. Это его смирило. Он узнал, что не может получить своего законного наследства без нее.

Они заключили завет о том, что откроют это сокровище вместе и, как было им указано, он будет присматривать за хранилищем и защищать его, а она будет присматривать за сокровищем. Она не беспокоилась о том, что он, как страж хранилища, хранил два ключа, ведь он полностью посвятил себя заботе о ее безопасности в то время, как она присматривала за тем, что было ценно для них обоих. Они вместе открыли сейф и пользовались своим наследством. К их радости, как и было обещано, сокровище пополнялось.

С огромной радостью они обнаружили, что могут передать сокровище своим детям; каждый мог получить полную меру, и она не иссякала из поколения в поколение.

Возможно, что кто-то из их потомства так и не найдет спутника, обладающего подходящим ключом, или достойного человека, готового соблюдать заветы, относящиеся к сокровищу. Тем не менее, если они будут соблюдать заповеди, они не будут лишены ни малейшего благословения.

Поскольку некоторые люди искушали их неправильно использовать свое сокровище, они старательно обучали своих детей всему, что касается ключей и заветов.

Бывали случаи среди их потомства, когда кто-то поддавался обману, или чувству ревности, или эгоизму, видя, что одному были даны два ключа, а другому – лишь один. “Почему, – рассуждали эгоисты, – я не могу один владеть сокровищем и пользоваться им по своему желанию?”

Некоторые пробовали изменить форму данного им ключа, чтобы он походил на другой. Возможно, думали они, он подойдет тогда к обоим замкам. Но тогда сейф совсем закрылся перед ними. Их переделанные ключи стали ни к чему не годны, и они утратили свое наследство.

Те, кто принял сокровище с благодарностью и повиновался законам, касающимся его, познали безграничную радость на время и на всю вечность.

Я приношу свидетельство о плане счастья нашего Отца и свидетельствую во имя Того, Кто совершил Искупление ради осуществления этого плана.

Из выступления старейшины Пэкера на Генеральной конференции Церкви в октябре 1993 года (см. Conference Report, Oct. 1993, 27–31; или Ensign, Nov. 1993, 21–24).