Étude de la doctrine
Sainte-Cène
Le soir précédant sa crucifixion, Jésus-Christ a réuni ses apôtres et a institué la Sainte-Cène. Après sa résurrection, il a institué la Sainte-Cène parmi les Néphites. Aujourd’hui, la Sainte-Cène est une ordonnance au cours de laquelle les membres de l’Église prennent du pain et de l’eau, symbolisant le corps et le sang de Jésus-Christ, en souvenir de son sacrifice expiatoire. Grâce à cette ordonnance, les membres de l’Église renouvellent aussi les alliances qu’ils ont faites avec Dieu lors de leur baptême.
Aperçu
Le soir précédent sa crucifixion, Jésus-Christ a réuni ses apôtres et a institué la Sainte-Cène (voir Luc 22:19-20). Après sa résurrection, il a institué la Sainte-Cène parmi les Néphites (voir 3 Néphi 18:1-11). Aujourd’hui, la Sainte-Cène est une ordonnance au cours de laquelle les membres de l’Église prennent du pain et de l’eau en souvenir du sacrifice expiatoire de Jésus-Christ. Cette ordonnance constitue un élément essentiel du culte et du développement spirituel. Grâce à cette ordonnance, les membres de l’Église renouvellent les alliances qu’ils ont faites avec Dieu quand ils se sont fait baptiser.
Lorsqu’il a institué la Sainte-Cène, Jésus-Christ dit : « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. […] Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous » (Luc 22:19-20). La Sainte-Cène donne aux membres de l’Église l’occasion de méditer et de se souvenir avec reconnaissance de la vie, du ministère et de l’expiation du Fils de Dieu. Le pain rompu est un rappel de son corps et de sa souffrance physique, en particulier sa souffrance sur la croix. C’est aussi un moyen de se souvenir que, par sa miséricorde et sa grâce, tout le monde ressuscitera et aura la possibilité de vivre éternellement avec Dieu.
L’eau aide à se souvenir que le Sauveur a versé son sang dans une souffrance et une angoisse spirituelles intenses, qui ont commencé dans le jardin de Gethsémané et se sont terminées sur la croix. Dans le jardin, il a dit : « Mon âme est triste jusqu’à la mort » (Matthieu 26:38). Se soumettant à la volonté du Père, il a souffert au-delà de ce que nous pouvons comprendre : « Du sang lui [sortait] de chaque pore, si grande [était] son angoisse pour la méchanceté et les abominations de son peuple » (Mosiah 3:7). Il a souffert pour les péchés, les chagrins et les souffrances de toutes les personnes, apportant la rémission des péchés des personnes qui se repentent et qui vivent selon l’Évangile (voir 2 Néphi 9:21-23). En versant son sang, Jésus-Christ a sauvé tout le monde de ce que les Écritures appellent la « faute originelle » de la transgression d’Adam (Moïse 6:54).
Prendre la Sainte-Cène est un témoignage à Dieu que le souvenir de son Fils continuera après le court moment de cette ordonnance sacrée. Une partie de cette ordonnance est une promesse de se souvenir toujours de lui et un témoignage de la volonté individuelle de prendre sur soi le nom de Jésus-Christ et de respecter ses commandements. En prenant la Sainte-Cène et en prenant ces engagements, les membres de l’Église renouvellent l’alliance qu’ils ont faite lors de leur baptême (voir Mosiah 18:8-10 ; Doctrine et Alliances 20:37).
En contrepartie, le Seigneur renouvelle la rémission promise des péchés et permet aux membres de l’Église d’avoir « toujours son Esprit avec eux » (D&A 20:77). La compagnie constante de l’Esprit est l’un des plus grands dons de la condition mortelle.
Chaque semaine, en préparation de la Sainte-Cène, les membres de l’Église prennent le temps de faire l’examen de leur vie et de se repentir de leurs péchés. Il n’est pas nécessaire d’être parfait pour prendre la Sainte-Cène, mais il faut avoir l’esprit humble et repentant. Chaque semaine, les membres de l’Église s’efforcent de se préparer pour cette ordonnance sacrée en ayant le cœur brisé et l’esprit contrit (voir 3 Néphi 9:20).
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Documentation pour l’apprentissage
Magazines de l’Église
Aaron L. West, « Les petits enfants et la Sainte-Cène », Le Liahona, octobre 2016
« Questions & réponses : À quoi suis-je censé penser pendant la Sainte-Cène ? » Le Liahona, juin 2014
« Renouveler ses alliances par la Sainte-Cène », Le Liahona, juin 2010
Laurel Rohlfing, « Se souvenir de Jésus-Christ pendant la Sainte-Cène », Le Liahona, juin 2007
Pat Graham, « Période d’échange : Soyez reconnaissants pour la Sainte-Cène », L’Étoile, mars 1989
John S. Tanner, « Pensées sur les prières de la Sainte-Cène », L’Étoile, mai 1987