Książki i lekcje
Rozdział 20: Chrzest

Rozdział 20

Chrzest

Obraz
A Hispanic missionary baptizing a Hispanic man in a large font or pool.

Przykazanie chrztu

  • Dlaczego musimy zostać ochrzczeni?

Dzisiaj, podobnie jak za czasów Jezusa, istnieją pewne zasady i obrzędy ewangelii, które musimy sobie przyswoić i których musimy przestrzegać. Zasada ewangelii to przekonanie lub nauka dotycząca prawdy. Obrzęd to rytuał albo ceremonia. Dwiema podstawowymi zasadami ewangelii są wiara w Pana Jezusa Chrystusa i odpokutowanie. Chrzest to pierwszy obrzęd ewangelii. Jedną z nauk, jakie Pan przekazał Swoim Apostołom, były następujące słowa: „Idźcie tedy i czyńcie uczniami wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem” (Ew. Mateusza 28:19–20).

Musimy być ochrzczeni dla odpuszczenia grzechów

Kiedy pokładamy wiarę w Jezusie Chrystusie, odpokutowujemy i przyjmujemy chrzest, nasze grzechy są nam wybaczone poprzez Zadośćuczynienie Jezusa Chrystusa.

Z pism świętych dowiadujemy się, że Jan Chrzciciel chrzcił na pustyni i „głosił chrzest upamiętania na odpuszczenie grzechów” (Ew. Marka 1:4). Apostoł Piotr nauczał: „Upamiętajcie się i niechaj się każdy z was da ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych” (Dzieje Apostolskie 2:38). Po tym jak Paweł się nawrócił, Ananiasz powiedział do niego: „Wstań, daj się ochrzcić i obmyj grzechy swoje” (Dzieje Apostolskie 22:16).

Musimy przyjąć chrzest, aby zostać członkami Kościoła Jezusa Chrystusa

„Ci wszyscy, co się ukorzą przed Bogiem i pragną zostać ochrzczeni, i […] prawdziwie odpokutowali za swoje grzechy […] przyjęci zostaną do Jego kościoła przez chrzest” (NiP 20:37).

Musimy zostać ochrzczeni, zanim otrzymamy dar Ducha Świętego

Pan powiedział: „Jeżeli się zwrócisz do mnie […] i odpokutujesz za wszystkie swoje występki, i będziesz ochrzczony w wodzie w imię mego Jednorodzonego Syna, […] otrzymasz dar Ducha Świętego” (Mojżesz 6:52).

Musimy przyjąć chrzest, aby okazać posłuszeństwo

Jezus Chrystus był bez grzechu, a mimo to przyjął chrzest. Powiedział, że Jego chrzest jest konieczny, aby „wypełnić wszelką sprawiedliwość” (Ew. Mateusza 3:15). Prorok Nefi wyjaśnił, że Pan powiedział mu: „Pójdźcie więc za Moim przykładem i czyńcie, co widzieliście, że ja czyniłem […] z całego serca, nie czyniąc niczego co byłoby obłudą czy oszustwem przed Bogiem, lecz ze szczerym zamiarem nawrócicie się odstępując od swych grzechów i wykazując Ojcu, że pragniecie wziąć na siebie imię Chrystusa przez chrzest” (2 Nefi 31:12–13).

Musimy przyjąć chrzest, aby wejść do królestwa celestialnego

Jezus powiedział: „Kto uwierzy we Mnie i zostanie ochrzczony, […] [odziedziczy] królestwo Boga; a kto nie uwierzy we Mnie i nie zostanie ochrzczony, będzie potępiony” (3 Nefi 11:33–34). Chrzest jest bramą, przez którą wchodzimy na ścieżkę prowadzącą do królestwa celestialnego (zob. 2 Nefi 31:17–18).

Poprawny sposób dokonywania chrztu

  • W jaki sposób powinniśmy być chrzczeni?

Jest tylko jeden poprawny sposób dokonywania chrztu. Jezus objawił Prorokowi Józefowi Smithowi, że osoba posiadająca odpowiednie upoważnienie kapłańskie, by chrzcić, „wejdzie do wody wraz z osobą poddającą się obrzędowi chrztu. […] Następnie zanurzy tę osobę w wodzie, i pomoże jej powstać z wody” (NiP 20:73–74). Zanurzenie jest konieczne. Apostoł Paweł nauczał, że zanurzenie w wodzie i powstanie z niej jest symbolem śmierci, pochówku i zmartwychwstania. Po chrzcie rozpoczynamy nowe życie. Paweł powiedział:

„Czy nie wiecie, że my wszyscy, ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, w śmierć jego zostaliśmy ochrzczeni?

Pogrzebani tedy jesteśmy wraz z nim przez chrzest w śmierć, abyśmy jak Chrystus wskrzeszony został z martwych przez chwałę Ojca, tak i my nowe życie prowadzili.

Bo jeśli wrośliśmy w podobieństwo jego śmierci, wrośniemy również w podobieństwo jego zmartwychwstania” (List do Rzymian 6:3–5).

Chrzest przez zanurzenie dokonywany przez osobę mającą odpowiednie upoważnienie jest jedynym dopuszczalnym sposobem przyjęcia chrztu.

  • Dlaczego ważne jest posiadanie upoważnienia, by dokonać chrztu?

  • Dlaczego chrzest przez zanurzenie jest symbolem pochówku i Zmartwychwstania Zbawiciela?

Chrzest w wieku odpowiedzialności

  • Kto powinien zostać ochrzczony?

Każda osoba, która osiągnęła wiek ośmiu lat i odpowiada za swoje czyny, powinna zostać ochrzczona. Niektóre kościoły nauczają, że małe dzieci powinny być chrzczone. Nie jest to w zgodzie z naukami Zbawiciela. Jezus powiedział o małych dzieciach: „Do takich należy Królestwo Niebios” (Ew. Mateusza 19:14).

Prorok Mormon powiedział, że w oczach Boga chrzczenie małych dzieci jest szyderstwem, ponieważ nie są one zdolne do popełniania grzechów. W podobny sposób przyjęcie chrztu nie jest wymagane od ludzi, którzy umysłowo nie są zdolni do rozróżniania dobra i zła (zob. Moroni 8:9–22).

Wszyscy pozostali ludzie mają być chrzczeni. Musimy przyjąć obrzęd chrztu i pozostać wierni przymierzom, które zawieramy w tym czasie.

  • Co mógłbyś powiedzieć przyjacielowi, który uważa, że niemowlęta potrzebują chrztu?

Przyjmując chrzest, zawieramy przymierza z Bogiem

Wiele fragmentów z pism świętych mówi na temat chrztu. W jednym z takich fragmentów prorok Alma nauczał o tym, że wiara i odpokutowanie są krokami, które przygotowują nas do chrztu. Nauczał, że przyjmując chrzest, zawieramy przymierze z Panem. My obiecujemy, że zrobimy pewne rzeczy, a w zamian Bóg obiecuje nam błogosławieństwa.

Alma wyjaśnił, że musimy pragnąć tego, byśmy byli nazwani ludem Bożym. Musimy chętnie pomagać i pocieszać się nawzajem. Musimy zawsze świadczyć o Bogu we wszystkim, co czynimy i gdziekolwiek się znajdujemy. Jeśli będziemy tak postępować i zostaniemy ochrzczeni, Bóg wybaczy nam nasze grzechy. Alma powiedział ludziom, którzy dali wiarę jego naukom na temat ewangelii:

„Oto wody Mormon, […] i teraz, jeśli pragniecie przystąpić do stada Boga, być nazwani Jego ludem, […] cóż powstrzymuje was od chrztu w imię Pana, jako świadectwa przed Nim, że przystąpiliście do przymierza z Nim, że będziecie Mu służyć i przestrzegać Jego przykazań, aby mógł bardziej obficie przelać na was swego Ducha?” (Mosjasz 18:8, 10). Ludzie ci klaskali w dłonie z radości i powiedzieli, że pragną przyjąć chrzest. Alma ochrzcił ich w wodach Mormon. (Zob. Mosjasz 18:7–17).

Alma nauczał, że przyjmując chrzest, zawieramy z Panem przymierze i zobowiązujemy się:

  1. Wejść do stada Boga.

  2. Dźwigać jedni drugich brzemiona.

  3. Świadczyć o Bogu przez cały czas i gdziekolwiek się znajdujemy.

  4. Służyć Bogu i przestrzegać Jego przykazań.

Jeśli zostaniemy ochrzczeni i będziemy dotrzymywać przymierzy zawartych w czasie chrztu, Pan obiecuje nam, że:

  1. Przebaczy nam nasze grzechy (zob. Dzieje Apostolskie 2:38; NiP 49:13).

  2. Obficiej przeleje na nas Swego Ducha (zob. Mosjasz 18:10).

  3. Da nam stałe przewodnictwo i pomoc Ducha Świętego (zob. Dzieje Apostolskie 2:38; NiP 20:77).

  4. Pozwoli nam powstać w pierwszym zmartwychwstaniu (zob. Mosjasz 18:9).

  5. Da nam życie wieczne (zob. Mosjasz 18:9).

  • Co według ciebie znaczy dźwigać jedni drugich brzemiona i zawsze dawać świadectwo o Bogu, gdziekolwiek się znajdujemy?

Chrzest pozwala nam zacząć życie od nowa

Wraz z chrztem rozpoczynamy nowe życie. Dlatego nazywamy go ponownym narodzeniem się. Jezus powiedział, że jeśli się nie narodzimy z wody i z Ducha, nie możemy wejść do Królestwa Bożego (Ew. Jana 3:3–5). Ta zasada została jasno przedstawiona Adamowi:

„I jako żeś się narodził na ten świat przez wodę, i krew, i ducha, którego ja stworzyłem, i z prochu stałeś się żywą duszą, tak musisz się na nowo narodzić do królestwa niebieskiego z wody i Ducha, i zostać oczyszczony przez krew, krew mojego Jednorodzonego” (Mojżesz 6:59).

Apostoł Paweł powiedział, że po naszym chrzcie powinniśmy zacząć nowe życie: „Pogrzebani tedy jesteśmy wraz z nim przez chrzest […], abyśmy […] nowe życie prowadzili” (List do Rzymian 6:4). Jednym z największych błogosławieństw chrztu jest to, że daje on nam nowy początek na naszej drodze do wiecznego celu.

  • W jaki sposób twój chrzest pozwolił ci zacząć życie od nowa?

Dodatkowe fragmenty z pism świętych