神権の儀式と祝福

子供の命名と祝福の儀式は，教義と聖約20：70に従って，メルキゼデク神権者が行います。神権指導者は，子供の命名と祝福を行う前に，その件を会員に通知します。指導者は，個人や家族に気まずい思いや不快な思いをさせないよう，あらゆる努力を払うべきです。

子供の命名と祝福を希望する個人や家族は，儀式についてビショップと調整します。ビショップは，ワードの子供に命名と祝福を授ける神権の鍵を持っています。

ビショップは，メルキゼデク神権を持つ父親が神殿に参入するふさわしさを十分に備えていなくても，自分の子供に命名と祝福を授ける許可を与えることができます（18.3参照）。ビショップは，自分の子供を祝福するために自らを備えるよう父親を励まします。

自分のワード以外で子供の祝福を執行する人は，管理指導者に有効な神殿推薦状を提示しなければなりません。あるいは，ビショップリックの一員が署名した「儀式執行推薦状」を提示することもできます。

ビショップリックの指示の下に，メルキゼデク神権者は，集まって円陣を作り，子供を命名し祝福します。神権者は，乳幼児の場合は背に手を添え，年長の子供の場合は頭に軽く手を置きます。その後，執行者は以下のように儀式を行います。

1. 祈るときのように，天の御父に呼びかける。

2. メルキゼデク神権の権能によって祝福を授けることを宣言する。

3. 子供に命名する。

4. 子供に呼びかける。

5. 御霊によって導かれるままに，子供に祝福を授ける。

6. イエス・キリストの御名によって終える。

子供が祝福を受ける前に，書記は「指導者と書記のためのリソース」システムを利用して，「子供の記録フォーム」を作成します。祝福の後，書記はそのシステムで会員記録を作成し，「祝福証明書」を準備します。ビショップはこの証明書に署名し，子供の親または保護者に渡します。

会員記録と証明書に記載されている名前は，出生証明書，戸籍，または現在の法律上の名前と一致している必要があります。

バプテスマ会は，簡潔で短く，霊的に高められる集会にするべきです。バプテスマ会には，以下を含めることができます。

1. 前奏曲

2. 司会する兄弟による簡単な歓迎の言葉

3. 開会の賛美歌と祈り

4. バプテスマや聖霊の賜物など，福音をテーマにした一人か二人の短いメッセージ

5. 音楽の発表

6. バプテスマ

7. バプテスマに携わった人々が乾いた衣服に着替えている間の敬虔な時間（この間に，賛美歌や初等協会の歌を演奏するか，歌うことができます）

8. 8歳の記録上の会員の確認；ビショップによる決定があれば，改宗者の確認（38.2.3.2参照）

9. 希望があれば，新しい改宗者による証

10. 閉会の賛美歌と祈り

11. 後奏曲

記録上の会員である8歳の子供のためのバプテスマ会が単一のワードで行われる場合，ビショップリックの一員が計画と司会を行います。また，初等協会の指導者に計画を助けるよう依頼することができます。

これらの子供のバプテスマ会に複数のワードが参加する場合，ステーク会長会の一員または割り当てを受けた高等評議員が計画と司会を行います。また，初等協会の指導者に計画を助けるよう依頼することができます。バプテスマを受ける子供のいる各ワードから，ビショップリックの一員が出席するべきです。

会員は，子供のバプテスマにおいて個人的な時間を含めるよう求めるべきではありません。また，バプテスマ会の内容を指定すべきではありません。

改宗者のためのバプテスマ会は，38.2.3.3にある資格を満たしたらすぐに日程を組むべきです。父親が神権を受けて自分でバプテスマを執行できるようになるまで，家族のバプテスマを延期すべきではありません。

ビショップリックの指示の下に，ワード伝道主任（召されている場合）またはワードの伝道活動を担当する長老定員会会長会の一員が，改宗者のためのバプテスマ会の計画と司会を行います。

バプテスマの儀式は，祭司またはメルキゼデク神権者が執行します。バプテスマを施す人は，ビショップから（専任宣教師が施す場合は伝道部会長から）承認を得なければなりません。

ビショップは，祭司またはメルキゼデク神権者である父親が，神殿に参入するふさわしさを十分に備えていなくても，自分の子供にバプテスマを施す許可を与えることができます（18.3参照）。ビショップは，自分の子供にバプテスマを施すために自らを備えるよう父親を励まします。

自分のワード以外でバプテスマを執行する人は，管理指導者に有効な神殿推薦状を提示しなければなりません。あるいは，ビショップリックの一員が署名した「儀式執行推薦状」を提示することもできます。

バプテスマフォントが利用できれば，バプテスマはフォントで行うべきです。フォントがなければ，安全が確保された水域で行うことができます。バプテスマの儀式を執行する人と受ける人の両方が立つのに十分な広さの水域でなければなりません。バプテスマのために水の奉献は行いません。

フォントを使う場合，代表ビショップのワードで割り当てを受けた会員を通じて日程を組みます。

安全のために，バプテスマフォントに水を入れている間は，信頼できる成人が立ち会い，その後，フォントの水を抜いて清掃し，安全が確保されるまで，その場にいなければなりません。バプテスマ会が終わったら，毎回直ちに水を抜くべきです。フォントを使っていないときは，扉に鍵をかけておきます。

バプテスマを執行する人と受ける人は，濡れても透けない白い衣服を着用します。エンダウメントを受けている人は，バプテスマを執行するときに，この衣服の下に神殿のガーメントを着用します。地元のユニットは，予算交付金でバプテスマの衣服を購入し，その使用料は請求しません。

管理指導者の承認を得た二人の証人が，バプテスマが正しく執行されたことを確認するために，バプテスマを見守ります。子供や青少年を含め，バプテスマを受けた教会員は，証人として奉仕することができます。

教義と聖約20：73に記されている言葉を正確に述べなかった場合，バプテスマを再度行わなければなりません。また，体や髪の毛，衣服の一部が完全に水の中に沈まなかった場合も，再度行わなければなりません。

祭司またはメルキゼデク神権者は，以下のようにバプテスマを執行します。

1. バプテスマを受ける人とともに水中に立つ。

2. 左手でバプテスマを受ける人の右手首を握る（利便性と安全のため）。バプテスマを受ける人は，左手で神権者の左手首を握る。

3. 右腕を直角に上げる。

4. バプテスマを受ける人の姓名を呼び，次のように言う。「わたしはイエス・キリストより権能を受けたので，御父と御子と聖霊の御名によって，あなたにバプテスマを施します。アーメン。」（教義と聖約20：73）

5. バプテスマを受ける人に右手で自分の鼻をつまんでもらい（便宜上），右手をその人の背中の上部に当て，衣服を含めてその人を完全に水中に沈める。バプテスマを受ける人に膝を曲げてもらうと，沈めるのがさらに容易になります。

6. 水中から上がるのを助ける。

バプテスマの記録の作成について詳しくは，18.8.3を参照してください。

確認の儀式はメルキゼデク神権者が行います。確認を行う人はビショップから（専任宣教師が行う場合は伝道部会長から）承認を得なければなりません。

神殿参入にふさわしいメルキゼデク神権者だけが，確認を執行することができます。しかし，ビショップは，メルキゼデク神権を持つ父親が神殿に参入するふさわしさを十分に備えていなくても，自分の子供の確認の輪に加わる許可を与えることができます（18.3参照）。

確認には，少なくともビショップリックの一人が参加します。宣教師の長老が改宗者を教えてきた場合，ビショップは彼らを確認に加わるよう招きます。

自分のワード以外でこの儀式を執行する人は，管理指導者に有効な神殿推薦状を提示しなければなりません。あるいは，ビショップリックの一員が署名した「儀式執行推薦状」を提示することもできます。

ビショップリックの指示の下に，一人または複数のメルキゼデク神権者が確認に参加することができます。全員が確認を受ける人の頭に軽く手を置きます。その後，執行者は以下のように儀式を行います。

1. その人の姓名を呼ぶ。

2. メルキゼデク神権の権能によって儀式を執行することを宣言する。

3. 末日聖徒イエス・キリスト教会の会員に確認する。

4. 「聖霊を受けなさい」と言う（「聖霊の賜物を受けなさい」ではない）。

5. 御霊に導かれるままに祝福の言葉を告げる。

6. イエス・キリストの御名によって終える。

記録上の会員である子供がバプテスマの面接を受ける前に，書記は「指導者と書記のためのリソース」システムを使って，「バプテスマと確認のフォーム」を作成します。ビショップまたは割り当てを受けた顧問は面接を行い，フォームに署名します。バプテスマと確認の後，書記はこのフォームを使って，「指導者と書記のためのリソース」システムでその子供の会員記録を更新します。

専任宣教師は，改宗者にバプテスマの面接を行うとき，確認に関する情報を除くすべての情報を「バプテスマと確認の記録」に記入します。バプテスマ会で，宣教師はこのフォームをビショップまたは顧問の一人に渡します。確認の後，ビショップ，顧問，書記が確認の情報を記入し，このフォームの写しを2部宣教師に渡します。宣教師はそのうちの1部を会員記録作成のために伝道本部に送ります。

会員記録が作成されたら，書記は「バプテスマと確認の証明書」を作成します。ビショップはこの証明書に署名し，本人に渡します。

会員記録と証明書に記載されている名前は，出生証明書，戸籍，または現在の法律上の名前と一致している必要があります。

ビショップは，ワードで聖餐を執り行うための神権の鍵を持っています。聖餐式の準備，祝福，パスに携わるすべての人は，ビショップまたはビショップの指示を受けた人から承認を得なければなりません。

ワードの会員が，自宅や介護センター，病院などから出られないために聖餐を取れない場合，ビショップは彼らのために聖餐を執り行うことを許可することができます。彼らが一時的に自分のワードの管轄地域外にいる場合も，ビショップは許可することができます。しかし，そのほかの状況では，ワードの管轄地域外にいる会員に聖餐を配ることを許可できません。

まれな事例ですが，長期間聖餐会が開かれないことがあります。そのような状況では，ビショップは自分のワードのふさわしい神権者に，安息日ごとに自宅で聖餐を準備して執行する許可を与えることができます。ビショップはまた，家庭に神権者がいないワード会員のために聖餐を準備して執行する許可を与えることもできます。

標準的な教会の礼拝行事以外で聖餐を準備して執行する許可をビショップが与える場合，18.9.2に記載された儀式の執行者に関する指示がさらに適用されます。

• 教師，祭司，メルキゼデク神権者は，聖餐を準備することができます。

• 祭司とメルキゼデク神権者は，聖餐を祝福することができます。

• 執事，教師，祭司，メルキゼデク神権者は，聖餐のパスを行うことができます。

アロン神権者が十分にいる場合，通常はアロン神権者がこれらの務めを果たします。聖餐のパスを行うのに十分な数の執事がいない場合，執事定員会会長は，手伝ってもらう人についてビショップと相談します。通常，長老や大祭司に依頼する前に，教師や祭司に助けを求めます。

聖餐は神聖であるため，神権指導者は，儀式が秩序正しく敬虔に行われるように，注意深く準備しなければなりません。聖餐のテーブルクロスは，白地で清潔な，アイロンのかかったものでなければなりません。聖餐のトレイは清潔に保つべきです。聖餐のトレイとカップは，事前に注文しておきます。

聖餐を執行する人は，自分が主を代表していることを自覚し，威厳のある態度で儀式を行うべきです。ビショップリックは執行者に，聖餐の準備や祝福やパスを行う際に，救い主の贖いについて深く考えるように勧めます。

聖餐を執行する人は，身だしなみを整え，清潔にしなければなりません。聖餐の目的である礼拝することと聖約を交わすことの妨げになるような衣服やアクセサリーは，身につけるべきではありません。ビショップは，こうした問題について神権者に助言する必要がある場合，愛をもって行います。また，教会における本人の成熟度も考慮に入れます。

聖餐のパスは自然で，形式にとらわれすぎないようにします。例えば，特定の動作（左手を腰の後ろに回すことなど）や身だしなみ（服装を統一することなど）は必要ありません。

パンが裂かれている間，会衆は聖餐の賛美歌を歌います。この賛美歌の代わりに独唱や楽器演奏を行うべきではありません。また，聖餐を配っている間やその直後に音楽を演奏すべきではありません。

会員の中にグルテン不耐症の人がいる場合，聖餐のために必要な調整についてビショップリックの一員と相談します。そのような会員は，アレルゲンフリーのパンや，裂いたパンに似た代替品を，密封されたビニール袋かカップに入れて持参することができます。これは神権者に渡して，別のトレイに載せてもらいます。ビショップリックは，聖餐のパスをする人が，どの会員にアレルゲンフリーのものを配るか把握できるようにします。ビショップリックは必要に応じて手順を変更することができます。

聖餐は教会員のため行われますが，会員でない人が聖餐を取るのを妨げるような行為はするべきではありません。

1. 聖餐の準備や祝福やパスをする人は，まず石けんや洗剤で手を洗います。

2. 教師，祭司，またはメルキゼデク神権者は，集会の前に，裂かれていないパンを載せたパン用のトレイ，新鮮な水が入ったカップを載せた水用のトレイ，清潔なテーブルクロスが所定の位置にあることを確認します。

3. ワードの会員が聖餐の賛美歌を歌っている間に，聖餐を祝福する人は，敬虔な態度で立ち上がり，パンのトレイを覆っている布を取り，パンを一口大に裂きます。

4. 賛美歌の後，パンを祝福する人は，ひざまずいて聖餐のパンの祈りをささげます（教義と聖約20：77参照）。

5. ビショップは，聖餐の祈りがはっきりと，正確に，威厳をもって述べられたことを確認します。言葉を間違えても自分で訂正した場合は，さらに訂正する必要はありません。本人が間違いを正さなければ，ビショップは祈りをやり直すように優しく頼みます。ビショップが祈りをやり直すように求めるときは，慎重に行います。そのようにすることで本人を過度に当惑させたり，儀式の神聖さを損なったりすることのないように注意します。必要に応じて，聖餐のテーブルについている別の人が助けることができます。

6. 祈りの後，神権者は敬虔な態度で会員にパンを配ります。管理指導者が最初に聖餐を受け，その後は決まった順番はありません。会員にトレイを渡したら，会員同士でトレイを回してもらうことができます。

7. 会員は，可能であれば右手で聖餐を取ります。

8. 会員全員にパンを配ったら，聖餐のパスをする人はトレイを聖餐のテーブルに戻します。聖餐を祝福する人は，パンのトレイに布をかけ，水のトレイの覆いを取ります。

9. 水を祝福する人は，ひざまずいて聖餐の水の祈りをささげます（教義と聖約20：79参照）。「ぶどう酒」という言葉は，「水」に置き換えます。

10. 祈りの後，神権者は敬虔な態度で会員に水を配ります。管理指導者が最初に聖餐を受け，その後は決まった順番はありません。

11. 全員に水を配ったら，聖餐のパスをする人はトレイを聖餐のテーブルに戻します。聖餐を祝福した人は，トレイに布をかけ，祝福とパスを行った人々は敬虔な態度で席に着きます。

12. 集会後，聖餐を準備した人は，きれいに掃除し，テーブルクロスをたたみ，残ったパンを片付けます。

ステーク会長またはその指示を受けたメルキゼデク神権者は，男性を長老の職に聖任することができます。その聖任の輪に加わることができるのは，メルキゼデク神権者だけです。

ステーク会長またはその指示を受けた大祭司は，男性を大祭司の職に聖任することができます。その聖任の輪に加わることができるのは，大祭司だけです。

メルキゼデク神権の職への聖任を行う人は，神殿参入にふさわしくあるべきです。ステーク会長またはその指名を受けた人が，同席していなければなりません。

祭司またはメルキゼデク神権者は，兄弟を執事，教師，祭司の職に聖任することができます。その場合，ビショップから承認を得なければなりません。また，ビショップまたはその指名を受けた人が同席していなければなりません。

アロン神権の聖任に携わる人は，祭司またはメルキゼデク神権者でなければなりません。

ビショップは，祭司またはメルキゼデク神権者である父親が神殿に参入するふさわしさを十分に備えていなくても，自分の息子を執事，教師，祭司に聖任する許可を与えることができます（18.3参照）。ビショップは，自分の息子を聖任するために自らを備えるよう父親を励まします。

自分のワード以外でこの儀式を執行する人は，管理指導者に有効な神殿推薦状を提示しなければなりません。あるいは，ビショップリックの一員が署名した「儀式執行推薦状」を提示することもできます。

神権の授与と神権の職への聖任を行うには，権限を受けた一人または複数の神権者がその人の頭に軽く手を置きます。その後，執行者は以下のように儀式を行います。

1. その人の姓名を呼ぶ。

2. 自分が持つ権能（アロン神権またはメルキゼデク神権）によって儀式を執行することを宣言する。

3. 以前に授与されていなければ，アロン神権またはメルキゼデク神権を授ける。

4. アロン神権またはメルキゼデク神権の職に聖任し，その職に付随する権利や力，権能を授ける。（神権を授けるときや職に聖任するときは，ビショップを聖任する場合を除き，神権の鍵は授けない。）

5. 御霊に導かれるままに祝福の言葉を告げる。

6. イエス・キリストの御名によって終える。

すでに適切な神権を授けられている人を神権の職に聖任する場合，執行者は手順3を省略します。

聖任は，祝福を与える機会です。聖任の前後に，その人の義務について詳しい勧告と指示を与えます。しかし，それらを祝福の焦点とすべきではありません。聖任を行うときに，祈りや証や指示は必要ありません。

メルキゼデク神権の職に聖任するために面接を行う前に，書記は「指導者と書記のためのリソース」システムを使って，「メルキゼデク神権の聖任の記録」を作成します。ステーク会長または割り当てを受けた顧問が面接を行い，ふさわしさの条件をすべて満たしていれば，そのフォームに署名します。

聖任後，ステーク会長または割り当てを受けた人はフォームをすべて記入し，書記に渡します。書記は，「指導者と書記のためのリソース」システムで聖任を記録し，聖任証明書を作成します。ステーク会長はこの証明書に署名し，本人に渡します。

アロン神権の職に聖任するための面接を行う前に，書記は「指導者と書記のためのリソース」システムを使って「アロン神権の聖任の記録」を作成します。ビショップまたは割り当てを受けた顧問が面接を行い，ふさわしさの条件をすべて満たしていれば，そのフォームに署名します。

聖任後，ビショップまたは割り当てを受けた顧問はフォームをすべて記入し，書記に渡します。書記は，「指導者と書記のためのリソース」システムで聖任を記録し，聖任証明書を作成します。ビショップはこの証明書に署名し，本人に渡します。

聖任の記録や証明書には，本人の現在の法律上の名前を使うべきです。

任命はメルキゼデク神権者が執行します。執行者は，適切な神権の鍵を持つ指導者から承認を得なければなりません。任命を行う権限を与えられている人は「召しの一覧表」（30.7）に記載されています。大祭司であることを条件とする職に任命する場合，長老は任命を行うことも，その輪に加わることもすべきではありません。

管理指導者の指示の下に，一人または複数のメルキゼデク神権者が任命に参加することができます。会長は顧問より先に任命を受けます。

管理指導者は，メルキゼデク神権を持つ夫や父親が，神殿に参入するふさわしさを十分に備えていなくても，自分の妻や子供の任命の輪に加わる許可を与えることができます（18.3参照）。

権限を受けた一人または複数のメルキゼデク神権者が，その人の頭に軽く手を置きます。その後，執行者は以下のように儀式を行います。

1. その人の姓名を呼ぶ。

2. メルキゼデク神権の権能によって執行することを宣言する。

3. その人をステーク，ワード，定員会，またはクラスにおける召しに任命する。

4. 鍵を受けるべき召しであれば，鍵を授ける。

5. 御霊に導かれるままに祝福の言葉を告げる。

6. イエス・キリストの御名によって終える。

任命は，祈りや証を伴う正式な集会ではありません。また，詳細な指示を与える時間でもありません。それらは祝福の一部としてではなく，訓練のときに与えます。

一人または複数のメルキゼデク神権者が油を聖別することができます。神権指導者に承認を求める必要はありません。

メルキゼデク神権者は，以下のようにして油を聖別します。

1. オリーブ油の容器を開けて持つ。

2. 祈るときのように，天の御父に呼びかける。

3. メルキゼデク神権の権能によって執行することを宣言する。

4. 油（容器ではない）を，病人や苦しむ人に注ぎ，祝福するために聖別する。

5. イエス・キリストの御名によって終える。

ふさわしいメルキゼデク神権者だけが，病人や苦しむ人に癒しの祝福を施すことができます。神権指導者に承認を求める必要はありません。可能であれば，メルキゼデク神権を持つ父親が，病気の家族に癒しの祝福を施します。

通常，二人以上のメルキゼデク神権者が病人への癒しの祝福を施します。しかし，一人が油注ぎと結び固めの両方を行うことができます。

病人への癒しの祝福は，油注ぎと油注ぎの結び固めの二つの部分に分けて執行されます。

油注ぎは，一人のメルキゼデク神権者が以下のように行います。 

1. 聖別された油を1滴，儀式を受ける人の頭に垂らす。

2. 両手を儀式を受ける人の頭に軽く置き，その人の姓名を呼ぶ。

3. メルキゼデク神権の権能によって執行することを宣言する。

4. 病人や苦しむ人に注ぐため，また祝福するために聖別された油を注いでいることを宣言する。

5. イエス・キリストの御名によって終える。

油注ぎを結び固めるには，一人または複数のメルキゼデク神権者が，その人の頭に軽く手を置きます。それから，油注ぎを結び固める人が，以下のように行います。

1. その人の姓名を呼ぶ。

2. メルキゼデク神権の権能によって油注ぎを結び固めることを宣言する。

3. 御霊に導かれるままに祝福の言葉を告げる。

4. イエス・キリストの御名によって終える。

メルキゼデク神権者は，自分の家族や祝福を求める人に，慰めと助言を与える祝福を施すことができます。これらの祝福は通常，家族やミニスタリングブラザー，神権指導者によって授けられます。

メルキゼデク神権を持つ父親は，子供に父親の祝福を施すことができます。これらの祝福は，子供が学校に入学するとき，伝道に出るとき，結婚するとき，軍務に就くとき，あるいは特別な問題に直面しているときなどに，特に助けになるでしょう。親は，必要な時に父親の祝福を求めるよう子供に勧めます。父親の祝福は，個人的に用いるために記録することができます。

メルキゼデク神権者は，慰めと助言を与える祝福や父親の祝福を施すために，神権指導者の承認を求める必要はありません。

慰めと助言を与える祝福や父親の祝福を施すには，一人または複数のメルキゼデク神権者が祝福を受ける人の頭に軽く手を置きます。その後，執行者は以下のように儀式を行います。

1. その人の姓名を呼ぶ。

2. メルキゼデク神権の権能によって祝福を授けることを宣言する。

3. 御霊に導かれるままに，祝福や慰め，助言の言葉を告げる。

4. イエス・キリストの御名によって終える。

家の奉献はメルキゼデク神権者が行います。家族にメルキゼデク神権者がいない場合は以下のようにします。

• 家族は，メルキゼデク神権を持つ，親しい友人，親族，またはミニスタリングブラザーを招いて家の奉献を行うことができる。奉献を行う人は，神権指導者に承認を求める必要はない。

• 家族が集まって，御霊に導かれるままに，祈りをささげることもできる。祈りには，18.15.2の手順にある要素を入れることができる。

メルキゼデク神権者は，以下のようにして家を奉献します。

1. 祈るときのように，天の御父に呼びかける。

2. メルキゼデク神権の権能によって執行することを宣言する。

3. 聖なる御霊の宿る神聖な場所として家を奉献し，御霊に導かれるままにさらに言葉を付け加える。例えば，家族が礼拝し，世の中から安全に守られ，霊的に成長し，永遠の家族関係に備える場所となるように家庭を祝福することができます。

4. イエス・キリストの御名によって終える。

墓を奉献する人は，メルキゼデク神権を持ち，その儀式を管理する神権指導者の承認を得た人でなければなりません。

家族が希望する場合，奉献の祈りの代わりに，墓前で祈りをささげることもできます。家族が選んだ人であれば，だれでも祈りをささげることができます。

自分のワード外で墓の奉献を行う人は，その儀式を管理する神権指導者に有効な神殿推薦状を提示しなければなりません。あるいは，ビショップリックの一員が署名した「儀式執行推薦状」を提示することもできます。

メルキゼデク神権者は，以下のようにして墓を奉献します。

1. 祈るときのように，天の御父に呼びかける。

2. メルキゼデク神権の権能によって執行することを宣言する。

3. 埋葬地を遺体の休息の地として奉献し，聖別する。

4. その地が復活まで神聖にされ，守られるように祈る（適切な場合）。

5. 家族に慰めが与えられるように天の御父に願い，御霊の導きのままに思いを述べる。

6. イエス・キリストの御名によって終える。

教会員の遺体を火葬する場合，管理指導者は自らの判断で，遺骨・遺灰の保管場所を奉献するかどうかを決めます。管理指導者は，家族の希望や地元の慣習，法律を考慮に入れます。奉献を行う兄弟は，墓の奉献に関する指示を実状に合わせて変更します。

推薦を受けた会員は，祝福師に連絡して，祝福師の祝福を受けるための予約を取ります。予約の日に会員は，祈りの気持ちをもって，日曜日の服装で祝福師のもとに向かいます。会員は断食することができますが，必須ではありません。

祝福師の祝福は，神聖で内密を要する個人的なものです。そのため，限られた人数の家族が立ち会う場合を除いて，個人的に授けられます。

祝福師の祝福を受ける人は，祝福の言葉を心に銘記し，深く思い巡らし，この世においても永遠にわたっても，約束された祝福を受けるにふさわしい生活をしなければなりません。

教会員は祝福を比較したり，親族以外の人に見せたりするべきではありません。また，祝福師の祝福は，教会の集会やほかの公の集まりで読み上げるべきではありません。

祝福師の祝福に血統の宣言が含まれていない場合，祝福師は後日，追加の祝福を授けて血統を宣言することができます。

祝福師の祝福を受けた人は，印刷された写しを注意深く保管するべきです。しかし，この写しを紛失または破損した場合，新しいものを要請することができます。この要請は，ChurchofJesusChrist.orgの「祝福師の祝福」から行うことができます。これが不可能な場合，ビショップに連絡して支援を求めます。

祝福師の祝福について詳しくは，38.2.12および「祝福師の祝福」を参照してください。