聖約

在整本舊約當中，不時都會讀到約（聖約）一詞。我們今日通常認為聖約是與神的神聖約定，但在古代，立約也是人們彼此互動時的重要部分。為了安全與生存，人需要能互相信賴，而約就是取得這種信賴的一種方式。

因此，當神對挪亞、亞伯拉罕或摩西提起要立約時，祂是在邀請他們與祂建立起信賴關係。舊約中最知名的一個立約例子，就是神與亞伯拉罕和撒拉所立的約——之後祂又和他們的後代，以撒和雅各（又名以色列）更新了這約，我們通常稱之為亞伯拉罕的聖約；然而在舊約經文中，只稱為「約」。由此可知，「舊約」基本上就是一群自認是此約的繼承者（即約民）的故事。

亞伯拉罕的聖約在今日仍很重要，對於後期聖徒更是如此。為什麼？因為我們也是約民，無論我們是不是與亞伯拉罕、以撒和雅各有血緣關係的後裔皆然（見加拉太書3：27-29）。因此，我們務必了解何謂亞伯拉罕的聖約，以及它如何適用於今日的我們。

何謂亞伯拉罕的聖約？

亞伯拉罕想要「作個更偉大的正義的追隨者」（亞伯拉罕書1：2），因此神邀請他建立聖約關係。亞伯拉罕不是第一個有這渴望的人，也不是第一個接受聖約的人。他尋求「祖先們的祝福」（亞伯拉罕書1：2）——那些祝福已透過聖約賜給亞當和夏娃，也賜給之後每個殷切尋求這些祝福的人。

神與亞伯拉罕所立的聖約應許了奇妙的祝福：繼承土地、繁多後裔、獲得聖職教儀，以及一個受到往後各世代尊崇的名字。但這項聖約的重點，並不僅是亞伯拉罕和他的家人所得到的祝福，還包括他們將成為神其餘兒女的祝福。「你也要叫別人得福，」神宣告：「地上的萬族都要因你得福」（創世記12：2-3）。

這項聖約是否賦予亞伯拉罕、撒拉和他們的後裔，在神的眾多兒女中享有特權？就這意義上，此事唯有表示使別人得福是一種特權。亞伯拉罕家族要「將這事工和聖職傳給萬國」，並要分享「福音的祝福，那是救恩的祝福，即永生的祝福」（亞伯拉罕書2：9，11）。

這項聖約是亞伯拉罕渴望獲得的祝福，得到這祝福後，亞伯拉罕在心中對自己說：「您的僕人熱切地尋求您，如今找到您了」（亞伯拉罕書2：12）。

那是數千年前的事了，然而這項聖約已在我們的時代復興（見尼腓一書22：8-12），並且目前正應驗在神子民的生活當中。事實上，隨著神的事工不斷向前推進，造福世界各地的家庭，這項聖約正在這後期時代風起雲湧般地應驗。每一個像亞伯拉罕那樣，想要成為更偉大的正義的追隨者的人，每一個熱切尋求主的人，都可以成為其中的一員。

圖像

聖殿前的一家人

亞伯拉罕的聖約對我來說有什麼意義？

你是聖約之子，你在受洗時已經與神立約；每次領受聖餐，都是在更新那約。然後你在聖殿裡立下了種種聖約，這一切的約使你成為亞伯拉罕的聖約的一員，這項聖約因聖殿教儀而圓滿。羅素·納爾遜會長教導：「最後，我們都可以在神聖聖殿裡一起繼承永恆家庭的各項祝福，就像神對亞伯拉罕、以撒、雅各和他們的子孫所應許的那樣。」¹

我們透過這些聖約和教儀成為神的子民（見出埃及記6：7；申命記7：6；26：18；以西結書11：20）。我們變得與周遭的世人不同，我們的聖約使我們能成為耶穌基督真誠忠信的門徒。納爾遜會長說明：「我們的聖約會將我們和祂綁在一起，賜我們神性的能力。」²當神祝福祂的子民有祂的能力時，祂邀請他們，也期望他們去祝福別人——使他們能成為「地上所有的家庭」的一項「祝福」（亞伯拉罕書2：9，11）。

這就是神透過先知約瑟·斯密復興亞伯拉罕的聖約，所賜予我們的寶貴認知。因此，當我們讀到舊約中的聖約時，不要以為那只是神與亞伯拉罕、以撒和雅各之間的關係，也要想到祂與你的關係。當你讀到後裔繁多的應許時（見創世記28：14），不要以為那只包括今天稱亞伯拉罕為祖先的數百萬人，也要想到神給你的永恆家庭和永恆增進的應許（見教義和聖約131：1-4；132：20-24）。當你讀到繼承地的應許時，不要以為那只是應許給亞伯拉罕的土地，也要想到地球本身的高榮命運，它是應許給那「溫柔」地「等候耶和華」之人的繼承產業（馬太福音5：5；詩篇37：9，11；亦見教義和聖約88：17-20）。當你讀到神的約民將祝福「地上所有的家庭」（亞伯拉罕書2：11）的這項應許時，不要以為那只是亞伯拉罕或繼他之後各先知的聖工，也要想想你——身為約民和耶穌基督的門徒——可以做些什麼，來成為周遭各個家庭的祝福。