Aδελφές ιεραπόστολοι μιλούν σε νεαρό άνδρα

16-22 Οκτωβρίου

Προς Θεσσαλονικείς Α΄ και Β΄

«Να αναπληρώσ[ετε] τις ελλείψεις τής πίστης σας»

Αν δεν καταγράφουμε τις εντυπώσεις που λαμβάνουμε από το Πνεύμα, μπορεί να τις ξεχάσουμε. Τι σας παρακινεί το Πνεύμα να καταγράψετε καθώς διαβάζετε το Προς Θεσσαλονικείς Α΄ και Β΄;

Καταγράψτε τις εντυπώσεις σας

Στη Θεσσαλονίκη ο Παύλος και ο Σίλας κατηγορήθηκαν ότι «αναστάτωσαν την οικουμένη» (Πράξεις 17:6). Το κήρυγμά τους εξόργισε ορισμένους ηγέτες μεταξύ των Ιουδαίων και οι ηγέτες αυτοί εξώθησαν τον λαό σε φασαρία (βλέπε Πράξεις 17:1-10). Ως εκ τούτου, ο Παύλος και ο Σίλας έλαβαν τη συμβουλή να φύγουν από τη Θεσσαλονίκη. Ο Παύλος ανησυχούσε για τους καινούργιους Θεσσαλονικείς νεοφώτιστους και την καταδίωξη που αντιμετώπιζαν, όμως δεν ήταν εις θέσιν να επιστρέψει για να τους επισκεφθεί. «Γι’ αυτό και εγώ, μη υποφέροντας πλέον» έγραψε «έστειλα για να μάθω την πίστη σας». Σε απάντηση, ο βοηθός του Παύλου, Τιμόθεος, ο οποίος υπηρετούσε στη Θεσσαλονίκη «μας έφερε καλές αγγελίες για την πίστη σας και την αγάπη σας, και ότι πάντοτε έχετε αγαθή ενθύμηση για μας» (Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 3:5-6). Στην πραγματικότητα, οι Θεσσαλονικείς Άγιοι ήταν γνωστοί ως παραδείγματα «σε όλους εκείνους που πιστεύουν» (Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 1:7) και τα νέα για την πίστη τους εξαπλώθηκαν στις πόλεις μακριά. Φαντασθείτε τη χαρά και την ανακούφιση του Παύλου να ακούσει ότι το έργο του ανάμεσά τους «δεν έγινε μάται[α]» (Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 2:1). Όμως ο Παύλος ήξερε ότι η πίστη κατά το παρελθόν δεν είναι αρκετή για την πνευματική επιβίωση στο μέλλον και ήταν επιφυλακτικός για την επιρροή ψευδών δασκάλων μεταξύ των Αγίων (βλέπε Προς Θεσσαλονικείς Β΄ 2:2-3). Το μήνυμά του προς αυτούς και προς εμάς είναι να εξακολουθήσουμε να «αναπληρώ[ν]ουμε τις ελλείψεις τής πίστης [μ]ας» και να «περισσεύ[ουν]… ακόμα περισσότερο» σε αγάπη (βλέπε Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 3:10, 4:10).

εικονίδιο προσωπικής μελέτης

Ιδέες για προσωπική μελέτη των γραφών

Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 1-2

Οι μαθητές του Χριστού υπηρετούν τους άλλους με ειλικρίνεια και αγάπη.

Στο Προς Θεσσαλονικείς Α΄, τα λόγια του Παύλου αποκαλύπτουν τόσο την ανησυχία, όσο και τη χαρά κάποιου, ο οποίος έχει δώσει ολοκληρωτικά τον εαυτό του για να υπηρετήσει τα τέκνα του Θεού. Ειδικά στα δύο πρώτα κεφάλαια του Προς Θεσσαλονικείς Α΄, θα βρείτε λόγια και φράσεις τα οποία περιγράφουν τη συμπεριφορά και τις πράξεις ενός αληθινού μαθητή του Κυρίου. Για παράδειγμα, τι μαθαίνετε από τα Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 1:5-8, 2:1-13, σχετικά με την υπηρέτηση προς τον Κύριο;

Σκεφθείτε τις δικές σας ευκαιρίες να υπηρετείτε τον Θεό και τα τέκνα Του. Τι βρίσκετε στα κεφάλαια αυτά που σας εμπνέουν να βελτιώσετε την υπηρέτησή σας; Σκεφθείτε να κάνετε στον εαυτό σας ερωτήσεις βάσει αυτών που βρίσκετε, όπως: «[Έγινα] τύπο[ς] σε όλους εκείνους που πιστεύουν. Είμαι παράδειγμα των πραγμάτων των πιστεύω»; (Βλέπε Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 1:7).

Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 3:7-13, 4:1-12

«Να αυξήσ[ω] και να περισσεύσ[ω] στην αγάπη»

Ο Παύλος αγαλλίασε με την πίστη των Θεσσαλονικέων Αγίων (βλέπε Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 3:7-9). Όμως ήθελε επίσης να «περισσεύ[ουν] όλο και περισσότερο» σε εκείνη την πίστη (Προς Θεσσαλονικείς Α΄ ́4:1). Καθώς διαβάζετε τα Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 3:7-13, 4:1-12, συλλογιστείτε τρόπους με τους οποίους μπορείτε να «περισσεύετε όλο και περισσότερο» πνευματικώς (Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 4:10). Για παράδειγμα, παρατηρήστε ότι ο Παύλος χρησιμοποίησε λέξεις όπως «αγιασμός» και «εξαγνισμός». Τι μαθαίνετε από τα γραπτά του Παύλου σχετικά με τις σημασίες αυτών των λέξεων; Πώς μπορεί να σας βοηθήσει ο Σωτήρας να γίνετε αγιότεροι και να εξαγνισθείτε;

Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 4:16-18, 5:1-10, Προς Θεσσαλονικείς Β΄ 1:4-10

Αν είμαι πιστός και προσεκτικός, θα είμαι προετοιμασμένος για τη Δευτέρα Παρουσία του Σωτήρος.

Στο Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 5:1-10, ο Παύλος χρησιμοποίησε μερικές μεταφορές για να διδάξει σχετικά με τον χρόνο που θα επιστρέψει στη γη ο Ιησούς. Καθώς μελετάτε αυτές τις μεταφορές, σκεφθείτε να σημειώνετε τις εντυπώσεις που έρχονται σε εσάς σχετικά με τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού:

• «Κλέφτης μέσα στη νύχτα»:

• «Πόνοι τής γέννας στην έγκυο γυναίκα»:

• Άλλες αλληγορίες που βρίσκετε:

Ποιες επιπρόσθετες αλήθειες μαθαίνετε από τα Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 4:16-18, 5:1-10, Προς Θεσσαλονικείς Β΄ 1:4-10; Τι παρακινείστε να κάνετε ώστε να αγρυπνείτε και να προετοιμάζεστε για τον ερχομό του Σωτήρος;

Βλέπε, επίσης, Τοντ Κριστόφερσον: «Προετοιμασία για την επιστροφή του Κυρίου», Λιαχόνα, Μάιος 2019, 81-84.

Προς Θεσσαλονικείς Β΄ 2

Προφητεύθηκε ότι μία αποστασία ή παρέκκλιση από την αλήθεια θα προηγείτο της Δευτέρας Παρουσίας.

Εν μέσω αυξανόμενων καταδιώξεων, πολλοί από τους Θεσσαλονικείς Αγίους πίστεψαν ότι η Δευτέρα Παρουσία του Σωτήρος έπρεπε να είναι κοντά. Όμως ο Παύλος ήξερε ότι προτού επιστρέψει στη γη ο Ιησούς θα λάμβανε χώρα μία αποστασία – μία εξέγερση ή «απομάκρυνση» από την αλήθεια (βλέπε Προς Θεσσαλονικείς Β΄ 2:1-4). Μπορείτε να βαθύνετε την κατανόησή σας για τη Μεγάλη Αποστασία –και την εκτίμησή σας για την Αποκατάσταση– συλλογιζόμενοι μερικά από τα ακόλουθα:

• Γραφές στις οποίες προφητεύθηκε η Αποστασία: Ησαΐας 24:5, Αμώς 8:11-12, Κατά Ματθαίον 24:4-14, Β΄ Προς Τιμόθεον 4:3-4

• Γραφές οι οποίες δείχνουν ότι η Αποστασία είχε ήδη αρχίσει από την εποχή του Παύλου: Πράξεις 20:28-30, Προς Γαλάτας 1:6-7, Α΄ Προς Τιμόθεον 1:5-7

• Παρατηρήσεις σχετικά με τη Μεγάλη Αποστασία από χριστιανούς μεταρρυθμιστές:

  Μαρτίνος Λούθηρος: «Δεν επιζήτησα τίποτα περισσότερο από τη μεταρρρύθμιση της Εκκλησίας σε αρμονία με τις Άγιες Γραφές… Λέω απλώς ότι ο χριστιανισμός έχει πάψει να υφίσταται μεταξύ εκείνων οι οποίοι θα έπρεπε να τον είχαν διατηρήσει» (στο E. G. Schweibert, Luther and His Times: The Reformation from a New Perspective [1950], 590).

  Ρότζερ Γουίλλιαμς: «Η αποστασία… έχει έως τώρα διαφθείρει τα πάντα, ώστε δεν μπορεί να υπάρξει ανάκαμψη από την αποστασία αυτή, έως ότου αποστείλει ο Χριστός νέους αποστόλους για να ιδρύσουν εκ νέου εκκλησίες» (στο Philip Schaff, The Creeds of Christendom [1877], 851).

Βλέπε, επίσης, Νεφί Β΄ 28, Θέματα του Ευαγγελίου, «Αποστασία», topics. ChurchofJesusChrist.org.

εικονίδιο οικογενειακής μελέτης

Ιδέες για οικογενειακή μελέτη των γραφών και οικιακή βραδιά

Προς Θεσσαλονικείς Α´ 3:9-13.Τι σας εντυπωσιάζει σχετικά με τα συναισθήματα του Παύλου για τους φίλους του; Πώς μπορούμε να «αυξ[άνουμε] και να περισσεύ[ουμε] στην αγάπη, του ενός προς τον άλλον»; (Εδάφιο12).

Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 4:13-18.Ποιες φράσεις στα εδάφια αυτά σχετικά με την Ανάσταση σάς παρηγορούν;

Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 5:14-25.Καθώς επανεξετάζετε τη συμβουλή του Παύλου στο Προς Θεσσαλονικείς Α΄ 5:14-25, καλέστε κάθε μέλος της οικογένειας να βρει μία φράση στην οποία θα μπορούσε να επικεντρωθεί η οικογένεια. Βρείτε δημιουργικούς τρόπους για να εκθέσετε αυτές τις φράσεις στο σπίτι σας ως υπενθύμιση. Για παράδειγμα, κάθε άτομο θα μπορούσε να βρει ή να σχεδιάσει εικόνες που επεξηγούν ή ενισχύουν τη φράση που επέλεξε.

Προς Θεσσαλονικείς Β΄ 3:13.Αισθανόμαστε ποτέ «να αποκάμ[ουμε] στο να πράττ[ουμε] το καλό» – κατακυριευμένοι, ίσως, από τις απαιτήσεις της ιδιότητας του μαθητού; Τι μας βοηθά, όταν αισθανόμαστε έτσι; (Βλέπε Προς Γαλάτας 6:9, Διδαχή και Διαθήκες 64:33.) Πώς μπορούμε να υποστηρίξουμε ο ένας τον άλλο, όταν συμβαίνει αυτό;

Για περισσότερες ιδέες για διδασκαλία των παιδιών, βλέπε το περίγραμμα αυτής της εβδομάδας στο Έλα, ακολούθα με–Για την Προκαταρκτική.

«Σαν τον Ιησού θα γίνω με προσπάθεια», Παιδικό Βιβλίο Τραγουδιών, 40.

Βελτιώνοντας την προσωπική μελέτη

Αναζητείτε αποκάλυψη καθημερινά. «Η αποκάλυψη έρχεται συχνά “γραμμή επάνω στη γραμμή” (Νεφί Β΄ 28:30), όχι όλη διαμιάς… Μην νομίζετε τη [μελέτη του Ευαγγελίου] κάτι για το οποίο αφιερώνετε χρόνο, αλλά ως κάτι που πάντα κάνετε» (Διδάσκοντας με τον τρόπο του Σωτήρος, 12).

Ο Χριστός στα σύννεφα

Resurrected Christ [Ο ανεστημένος Χριστός], υπό Robert T. Barrett