„28. Januar bis 3. Februar. Matthäus 3; Markus 1; Lukas 3: ‚Bereitet dem Herrn den Weg!‘“, Komm und folge mir nach! – Für den Einzelnen und die Familie: Neues Testament 2019
„28. Januar bis 3. Februar. Matthäus 3; Markus 1; Lukas 3“, Komm und folge mir nach! – Für den Einzelnen und die Familie: 2019
Buntglasfenster im Nauvoo-Illinois-Tempel von Tom Holdman
28. Januar bis 3. Februar
Matthäus 3; Markus 1; Lukas 3
„Bereitet dem Herrn den Weg!“
Lesen Sie zuerst Matthäus 3, Markus 1 und Lukas 3. Wenn Sie beim Studium dieser Kapitel um die Hilfe des Heiligen Geistes bitten, wird er Ihnen Einsichten vermitteln, die für Sie persönlich von Belang sind. Notieren Sie diese Eindrücke, und überlegen Sie, wie Sie sie in die Tat umsetzen wollen.
Notieren Sie Ihre Eindrücke
Jesus Christus und sein Evangelium können Sie ändern. Lukas zitierte eine Prophezeiung Jesajas aus alter Zeit über die Mission von Johannes dem Täufer und darüber, welche Auswirkungen das Kommen des Erretters haben werde: „Jede Schlucht soll aufgefüllt werden, jeder Berg und Hügel sich senken. Was krumm ist, soll gerade werden, was uneben ist, soll zum ebenen Weg werden.“ (Lukas 3:5; siehe auch Jesaja 40:4.) Diese Botschaft gilt uns allen; auch denen, die meinen, sie könnten oder müssten sich nicht ändern. Wenn etwas so Unveränderliches wie ein Berg geebnet werden kann, dann kann der Herr sicherlich auch uns helfen, unsere krummen Wege zu begradigen (siehe Lukas 3:4,5). Wenn wir dem Aufruf von Johannes dem Täufer folgen, nämlich umzukehren und uns zu ändern, bereiten wir Herz und Sinn darauf vor, Jesus Christus zu empfangen. Dann können auch wir „das Heil sehen, das von Gott kommt“ (Lukas 3:6).
Anregungen für das persönliche Schriftstudium
Das Evangelium nach Markus
Wer war Markus?
Von den Verfassern der Evangelien wissen wir von Markus am wenigsten. Wir wissen, dass er ein Mitarbeiter von Paulus, Petrus und einigen anderen Missionaren war. Viele Bibelwissenschaftler sind der Ansicht, dass Petrus Markus damit beauftragte, die Ereignisse im Leben des Erretters aufzuzeichnen. Das Evangelium nach Markus wurde wahrscheinlich vor den anderen drei Evangelien geschrieben.
Siehe auch Schriftenführer, „Markus“.
Matthäus 3:1-12; Markus 1:1-8; Lukas 3:2-18
Die Umkehr ist eine mächtige Wandlung im Denken und im Herzen
Johannes der Täufer hatte die Aufgabe, das Herz der Menschen darauf vorzubereiten, den Erretter zu empfangen und ihm ähnlicher zu werden. Wie hat er seine Aufgabe erfüllt? Er verkündete: „Kehrt um!“ (Matthäus 3:2.) Er verwendete Bilder wie Früchte und Weizen, um zu betonen, wie wichtig die Umkehr ist, damit man Christus empfangen kann (siehe Lukas 3:9,17).
Welche anderen Bilder finden Sie in den Berichten über das Wirken von Johannes dem Täufer? Vielleicht wollen Sie sie in Ihren heiligen Schriften markieren oder eine Skizze davon in Ihr Studientagebuch zeichnen. Was lehren uns diese Bilder über die Umkehr und ihre Notwendigkeit?
Wahre Umkehr ist „eine Wandlung von Herz und Sinn, die eine neue Einstellung zu Gott, zu sich selbst und zum Leben an sich mit sich bringt. … [Sie bedeutet, dass man] sein Herz und seinen Willen Gott zuwendet.“ (Schriftenführer, „Umkehr, umkehren“.) Zu welchen Veränderungen forderte Johannes die Menschen in Lukas 3:7-14 auf, damit sie sich vorbereiteten, Christus zu empfangen? Wie können Sie diesen Rat auf sich beziehen? Wie können Sie zeigen, dass Sie wirklich umgekehrt sind? (Siehe Lukas 3:8.)
Siehe auch Joseph-Smith-Übersetzung, Lukas 3:4-11 (im Schriftenführer); Schriftenführer, „Johannes der Täufer“; D. Todd Christofferson, „Umkehr – ein Geschenk Gottes“, Liahona, November 2011, Seite 38–41.
Wer waren die Pharisäer und die Sadduzäer?
Die Pharisäer gehörten einer religiösen Gruppe der Juden an, die sich damit brüstete, das mosaische Gesetz streng einzuhalten. Sie neigten dazu, Religion auf die Beachtung vieler förmlicher Verhaltensweisen zu reduzieren. Die Sadduzäer gehörten einer wohlhabenden Gesellschaftsschicht der Juden an und hatten erheblichen religiösen und politischen Einfluss. Sie glaubten nicht an die Lehre von der Auferstehung. Beide Gruppen waren vom ursprünglichen Zweck der Gesetze Gottes abgeirrt, und viele von ihnen weigerten sich, die Botschaft von Johannes dem Täufer, dem Propheten Gottes, anzunehmen.
Siehe auch Matthäus 23:27; Johannes 1:19-24; Schriftenführer, „Pharisäer“ und „Sadduzäer“.
Matthäus 3:13-17; Markus 1:9-11; Lukas 3:15,16,21,22
Jesus Christus ließ sich taufen, um die Gerechtigkeit ganz zu erfüllen
Als Sie sich taufen ließen, folgten Sie dem Beispiel des Erretters. Vergleichen Sie das, was Sie aus diesen Berichten über die Taufe des Erretters erfahren, mit dem, was sich bei Ihrer Taufe ereignet hat.
|
Wer taufte Jesus, und welche Vollmacht besaß er? |
Wer hat Sie getauft, und welche Vollmacht besaß er? |
|
Wo wurde Jesus getauft? |
Wo wurden Sie getauft? |
|
Wie wurde Jesus getauft? |
Wie wurden Sie getauft? |
|
Warum hat sich Jesus taufen lassen? |
Warum haben Sie sich taufen lassen? |
|
Wie hat der Vater im Himmel gezeigt, dass er an Jesus Gefallen fand? |
Wie hat der Vater im Himmel bei Ihrer Taufe gezeigt, dass er Gefallen daran hatte? Wie hat er Ihnen seither seine Zustimmung gezeigt? |
Nephi hielt einige wichtige Aussagen über die Taufe des Erretters fest. Was lernen Sie aus seinen Worten in 2 Nephi 31? Vielleicht möchten Sie Erinnerungen an Ihre Taufe in Ihr Tagebuch schreiben.
Siehe auch Johannes 1:32,33; Mosia 18:8-11; Lehre und Bündnisse 13:1; 20:37,68-74; Die Taufe Jesu (Video, LDS.org).
Matthäus 3:16,17; Markus 1:9-11; Lukas 3:21,22
Lehrt die Bibel, dass die Mitglieder der Gottheit drei eigenständige Wesen sind?
Die Bibel enthält zahlreiche Belege dafür, dass die Mitglieder der Gottheit drei eigenständige Wesen sind. Der Bericht über die Taufe des Erretters beispielsweise bekräftigt die Lehre, dass Gottvater, Jesus Christus und der Heilige Geist drei eigenständige Wesen sind. Gottvater sprach aus dem Himmel, und der Heilige Geist kam (symbolisiert durch eine Taube) auf den Erretter herab, als dieser getauft wurde. Diese Wahrheit wird auch in den folgenden Schriftstellen deutlich: Genesis 1:26,27; Matthäus 17:1-5; Johannes 17:20-23; Apostelgeschichte 7:55,56; Lehre und Bündnisse 130:22.
Anregungen für das Schriftstudium mit der Familie und für den Familienabend
Beim Schriftstudium mit der Familie können Sie mithilfe des Geistes erkennen, welche Grundsätze Sie betonen und besprechen sollen, um den Bedürfnissen Ihrer Familie gerecht zu werden. Hier einige Anregungen:
Johannes der Täufer trug das Aaronische Priestertum. Was erfahren wir über das Aaronische Priestertum, wenn wir uns mit Johannes dem Täufer beschäftigen? Wie kann sein Beispiel den Trägern des Aaronischen Priestertums bei der Erfüllung ihrer Priestertumspflichten helfen? (Siehe auch LuB 13:1; 20:46-60.)
Um die Taufe und die Gabe des Heiligen Geistes zu veranschaulichen, können Sie beispielsweise einen schmutzigen Gegenstand zeigen und ihn von jemand in der Familie mit Wasser reinigen lassen. Wie symbolisiert dies die Taufe? Bitten Sie dann Ihre Familie, darüber zu sprechen, inwiefern Feuer reinigende Eigenschaften hat. Warum wird die Gabe des Heiligen Geistes als „Taufe mit Feuer“ bezeichnet? (Siehe Schriftenführer, „Heiliger Geist“.)
Wenn wir uns taufen lassen, werden unsere Sünden weggewaschen.
Wann haben wir schon einmal gespürt, dass Gott Gefallen an uns gefunden hat? Was können wir als Familie tun, um Gott zu erfreuen?
Weitere Anregungen für die Unterweisung von Kindern finden Sie im Konzept für diese Woche im Leitfaden Komm und folge mir nach! – Für die Primarvereinigung.
Das persönliche Studium verbessern
Bitten Sie den Herrn um Hilfe. Die heiligen Schriften wurden durch Offenbarung gegeben, und wir brauchen persönliche Offenbarung, um sie richtig zu verstehen. Der Herr hat verheißen: „Bittet, dann wird euch gegeben; sucht, dann werdet ihr finden; klopft an, dann wird euch geöffnet.“ (Matthäus 7:7.)
Johannes der Täufer tauft Jesus, Gemälde von Greg K. Olsen