夏威夷州来耶圣殿：一个世纪的聚集
夏威夷州来耶圣殿于100年前奉献，在福音开始传播到世界各地时，这座圣殿使圣徒得以聚集在一起接受圣殿的祝福。
由建筑师海仑·波普和海乐·柏顿所绘制的建筑图。
耶稣基督的教会在后期时代肩负的伟大使命之一，是帮助世人——无论活人或死者——获得圣殿的祝福。先知约瑟·斯密教导：「在这世界任何一个时代，聚集……神的人民的目的……是要为主建立一所屋宇，使祂能在其中将祂屋宇的教仪……启示给祂的人民。」1
在20世纪初，世上只有四座运作中的圣殿，而且全都位于犹他州。因此，若要获得圣殿的祝福，唯一的方式就是亲自到犹他州聚集。然而在1919年，情况有了改变。1919年11月27日，禧伯·郭会长（1856-1945）奉献了夏威夷州来耶圣殿。在福音复兴的过程中，这是一个具有历史意义的转折点，许多国家因此得以获得圣殿的祝福。
就许多方面来说，夏威夷州来耶圣殿是第一座跨国际的圣殿，这座圣殿立刻就为来自夏威夷、纽西兰、萨摩亚、东加、大溪地、日本和澳洲等国家的成员服务。随着教会在整个太平洋和亚洲地区持续不断地成长，蒙受这座圣殿祝福的国家也持续不断地增加；
今年是在幔子两边聚集以色列100周年的重要里程碑。
来自萨摩亚的聚集
萨摩亚群岛距离夏威夷大约2,500英里（4,023公里）。在1919年，萨摩亚的传道部会长约翰·亚当斯说：「来耶圣殿一完工，我们的人民似乎突然间强烈渴望聚集足够的属世物资，前往圣殿。」举例来说，奥雷利欧·阿拿曾担任20年不支薪的传教士，由于他多年的牺牲，因此没有足够的钱前往夏威夷。因此阿拿弟兄变卖所有的一切，设法凑足600或700美元。2阿拿弟兄和其他萨摩亚人牺牲他们所有的一切，于1920年间迁居至来耶。
有一个李欧塔家庭在1923年新年元旦那天抵达夏威夷。七岁的菲伦·李欧塔还记得：「我们一眼望见圣殿，……那真是最美丽的一幅景象。」3就在两周之后，菲伦的父母，艾弗和玛塔拉接受了他们的恩道门并作夫妻印证，他们的孩子也印证给他们。李欧塔夫妇在主的屋宇忠信地服务了50年，后来被葬在「他们深爱的圣殿附近。」4今日，他们数百名忠信的后代子孙散居在夏威夷各地。
不可能的任务
除了有许多太平洋地区的成员离开家乡，移居到夏威夷之外，也有许多不同国家支分会的成员组团到圣殿去，他们将此行程称为圣殿之旅。这种属灵的聚集方式提供了一种方法，让教会成员踏上旅程去接受圣殿教仪，然后回到家乡在自己的国家建立教会。
在奉献仪式中，郭会长祈求主为纽西兰及所有太平洋群岛的圣徒开启道路，帮助他们找出自己的家谱以便能到圣殿，成为他们祖先的拯救者。
在圣殿奉献六个月之后，一群纽西兰的毛利圣徒便开始了圣殿之旅。这群圣徒虽然距离夏威夷5,000英里（8,045公里）远，但他们仍为圣殿奉献的消息感到雀跃欢欣。
怀梅特和希尼·阿拿鲁渴望成为第一批前往圣殿的人。然而，由于他们家境贫困，这愿望似乎不可能达成；这趟旅程需要花费1,200纽币，那是一笔庞大的数目。他们需要奇迹。
阿拿鲁一家多年来遵从先知忠告，搜集家谱纪录。这些纪录在阿拿鲁一家等待奇迹发生的时候，已经堆了好几堆。他们的儿子微微尼对父母的信心知之甚详：「母亲从来没有感到绝望，她从不担心自己〔无法〕跪在圣殿的祭坛前与父亲印证。」
奇迹确实发生了。怀梅特因为一个大型土地开发案，取得纽西兰政府的合约。他从这个案子获得的收入，足以让他预先以现金支付前往夏威夷的旅费。怀梅特和希尼克服对航海的恐惧，于1920年5月和14位圣徒一同前往夏威夷。他们接受个人恩道门并接受印证教仪。不可能的事确实发生了。
成千上万名后期圣徒旅行至夏威夷州来耶圣殿接受教仪，获得主在祂的屋宇中所赐的应许；阿拿鲁一家的故事只是其中之一。这需要极大的牺牲，但却造就出更坚强的圣徒，让他们准备好在返回家乡后带领教会。5
建设来耶
教会努力打造现代的来耶，为整个太平洋地区的后期圣徒带来源源不绝的祝福。在1950和1960年代，来自夏威夷、东加、萨摩亚、纽西兰、大溪地、库克群岛、斐济和北美洲的传教士，都蒙召唤分享他们的文化才能和建筑技能，来协助建设夏威夷的教会学院（现今杨百翰大学——夏威夷分校）、玻里尼西亚文化中心，和新的圣殿访客中心。四十七名来自东加和萨摩亚的传教士于1960年5月3日接受个人的圣殿教仪——这是属灵祝福伴随着属世工作而来的一个例子（see Building Missionaries in Hawaii, 1960–1963, Church History Library, Salt Lake City, 100）。
有一位传教士名叫马特·帖欧，他在离开萨摩亚之前受到严重灼伤，但是他还是来到了夏威夷。医生担心他烧焦的手可能需要截肢，许多传教士伙伴为他祈祷。帖欧弟兄在圣殿中向主呼求：「请触摸这只手，医治这只手，使我能帮上一点忙。」他立刻开始复原。今天，他的手丝毫没有疤痕。他目前在夏威夷州来耶圣殿担任印证人员，他说：「这座圣殿……不只为此地，也为整个太平洋地区带来深远的影响」（in Christensen, Stories of the Temple in Lāʻie, Hawaiʻi, 328–330）。
来自亚洲的灵性聚集
第二次世界大战结束，教会在日本重新建立之后，当地的圣徒便组团进行首次的亚洲圣殿之旅。1965年，一架满载165名忠诚圣徒的飞机，从东京前往夏威夷，接受圣殿教仪。这趟旅程给日本的教会带来一股不可思议的力量。这群成员当中，百分之九十五的人在教会持续保持活跃。其中有五个人后来在自己的家乡成为圣殿会长，包括第一位来自日本的总会持有权柄人员菊地良彦长老。6
1970年，一群韩国成员前往来耶，崔伍焕当时是一位分会会长，他说：「去圣殿这件事开启了我们的心智，让我们领悟如何能获得救恩，永恒计划变得很真实；我们的见证也增强了许多，难以形容。对韩国人民来说，有机会参与圣殿教仪是个极大的祝福。」7
黄昏的夏威夷州来耶圣殿照片由卡拉·强森摄
聚集我们已逝的亲人
当一个国家有圣殿可供执行教仪时，不只会将主的祝福带给该国的居民，也会带给该国家幔子另一边的已逝者。亚洲许多国家的成员都感受到这项祝福，因为他们的文化数千年来都非常用心地保存家谱纪录。
龙桂嵩的父母从中国移居至夏威夷，他于1894年出生于考艾岛，并于1944年他50岁生日那天接受洗礼。龙弟兄在教会教导家谱课程，他告诉班员：「一天晚上，我在异象中看见许多已逝的亲人向我招手，要我帮他们做事。」三天后，他收到姑妈从中国寄来的家谱，里面22页的中文手稿所显示的祖先资料可追溯至公元1221年。他和儿子格伦、媳妇茱莉娜一起为家族中数千名祖先完成圣殿教仪。龙格伦和龙茱莉娜忠信地服务，后来在2001年至2004年担任来耶圣殿会长和女监护。8
未被烧毁的卷轴
江口道惠（音译）于1900年代初期从日本到夏威夷时，带着一个丝绸的日文卷轴。她的孙女卡娜妮·凯西曾在日本传教，后来发现祖母的卷轴包含家族的祖先资料，可追溯至将近一千年前。
2013年，卡娜妮的家被大火烧毁，她和家人在这场火灾中几乎失去了一切。他们之前把家谱收藏在塑胶卷筒里，放在床底下。火灾发生之后，他们回到房子那里，只看到堆积如山的灰烬。
「我唯一真正希望找寻的东西，就是这个卷轴的副本、译文和历史，」卡娜妮说。「令我安心的是，我日本祖先所有的圣殿教仪都已完成，但是这个卷轴的复本对我来说非常珍贵。」
卡娜妮和丈夫比利在灰烬中遍地找寻，最后终于找到一个蓝色的塑胶袋。他们在袋子里找到卷轴的复本和译文，以及一本家庭历史，奇妙的是，这些东西仍完好如初，卷轴只是边缘略为烧焦，它是卧房里唯一幸存下来的东西。
卡娜妮觉得主将这个卷轴保留下来「是为了我后代子孙的益处，作为祂爱我们的证据，同时彰显做家谱和圣殿事工的重要性」（in Christensen, Stories of the Temple in Lāʻie, Hawaiʻi, 172–74）。
因接受教育而聚集
夏威夷州来耶圣殿的祝福，也扩及到那些为接受高等教育而聚集到来耶的人。自1950年代起，成千上万的学生从玻里尼西亚和亚洲各地前来，到现今的杨百翰大学——夏威夷分校就读。有许多学生曾为死者执行洗礼的教仪，并担任圣殿教仪工作人员。来耶圣殿帮助学生培养对家谱和圣殿事工的热爱，祝福他们做更好的准备，在自己家乡有圣殿时能前去服务。
春佳·詹姆斯（音译）原本来自新加坡，她于1970年代和自己的姊妹一同来到杨百翰大学——夏威夷分校就读。她们两人均于1978年和来自其他国家的人结婚。詹姆斯姊妹回忆说道：「我们在来耶圣殿的婚姻，将两位归信者和两种文化在今生和全永恒结合在一起——这是个开始，我们希望圣殿的祝福能在我们家族中绵延不绝地传承下去。来耶圣殿为杨百翰大学——夏威夷分校的学生缔结了数以百计的永恒婚姻，我们只是其中两位；这或许是这所大学创校60年以来最伟大的一项传承之一」（in Christensen, Stories of the Temple in Lāʻie, Hawaiʻi, 236）。
继续聚集
夏威夷州来耶圣殿位于太平洋介于美洲和亚洲的交会处，多年以来为许多国家打开圣殿祝福之门。因此，以色列的聚集主要是一种灵性的聚集；成员接受了圣殿的祝福后，就回到自己家乡建立教会。这样的机会促使复兴的福音扩展到幔子两边的许多文化和人民之中。
我们在庆祝夏威夷州来耶圣殿100周年之际，有幸能目睹复兴过程中的一个里程碑，以及摩尔门经先知雅各这项预言的应验：「主对众海岛上人民的应许何其伟大」（尼腓二书10：21）。■