找到持守的平衡點
西安·戴長老
七十員
摘自2015年6月9日楊百翰大學愛達荷分校祈禱會講辭：「These Are Your Days（這是你們的時代）」。如欲取得全篇英文講辭，請至web.byui.edu/devotionalsandspeeches。
我見證，當我們遵從聖靈的提示，擇善去惡，平衡兼顧我們的責任時，就可以「享受到底」。
最近我和自己的孩子、侄女及一位年輕的朋友談過話，以便了解今日的年輕成人可能會面臨的種種問題、挑戰、挫折和成就。我把他們告訴我的事加以沉思和祈禱，歸納成幾個要點來分享，希望這些要點或許能回答其中一些問題和挑戰。
傾聽聖靈
雖然你們有些人有時對此有不同的感受，但我要宣告天父確實會以祂的方式回答我們的祈禱。請思考下列的經文：
「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門」（尼腓三書14：8）。
「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他」（聖經雅各書1：5）。
「看啊，我將藉著臨到你並住在你心中的聖靈，在你的意念和心中告訴你」（教約8：2）。
那麼我們是如何獲得答案和啟示呢？我們怎麼知道那是聖靈，而並非只是我們自己的想法呢？我要分享自己生命中兩種已經成為固定模式的經驗。
戴姊妹和我約會一段時間之後，很顯然地，我想要與她共度永恆。當然，我為此懇切地祈禱和禁食。我這麼做之後，並沒有感覺到有什麼特別的變化。我沒有胸中燃燒的感覺。不過，我仍然對自己的決定感到滿意，所以我堅持下去。戴姊妹在得到答案方面也是同樣的情形，所以我們結婚了。自從那次經驗之後，我以類似的方式作出了許多決定（見教約6：22-23）。
與此形成對比的是，我現在有十二使徒定額組指派的特定工作，要召喚新的支聯會會長。當我以禱告之靈和禁食來執行這項指派時，我一直蒙受祝福能獲得明確的靈感啟發，幫助我知道誰應該蒙召喚。這些靈感有時出現在面談之前，有時是在面談的過程中，有時候甚至是在面談之後。我總是覺得胸中有燃燒的感覺。自此之後，我察覺到那是聖靈引導我完成這類指派工作的方式。
為什麼聖靈與我溝通的方式會有所不同呢？我不知道。重要的是，我已學會去認出這些模式就是我接受個人啟示的方式。我在以下的這項訓示中獲得了安慰與自信：「你要謙卑；主，你的神必親手領導你，答覆你的祈禱」（教約112：10）。
擇善去惡
有人認為現在越來越難分辨是非，似乎有越來越多的灰色地帶。時下許多不正確的輿論若只透過狹隘的角度來檢視，似乎都很合理。然而，舊垃圾就算有全新的包裝，又有創意廣告的支持，它仍然是垃圾。
辨別是非並不複雜。甚至在我們獲得聖靈的恩賜之前，我們就蒙賜獲得基督之光：
「因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以你們可以完全知道那是屬於神的。
「但是，任何勸人作惡、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他的使者這樣，臣服於他的人也是這樣」（摩羅乃書7：16-17）。
今日，我們最大的考驗之一就是支持活著的先知。我們大多數人會說：「哦，那很容易。我已經做了。已完成。」
但是，看到一些應當支持活著的先知的人對時下某些輿論所作出的反應，真的很令人詫異。在面對同儕的壓力時，有些人的表現或主張中似乎暗示著我們不知道有一位活著的先知。
找到適當的平衡點
你是否有很多的事情要做，以至於你覺得同時受到四面八方的拉扯？你猜結果如何？它只會變得更糟。所以問題是：你要如何找到適當的平衡點？
要將靈的永恆本質和身為神之兒女的身份，確立為引導你們的明燈。把你們的心力專注在這項真理和它所代表的意義上，其他的事情就會退出你們的生活，或者變得井然有序。1有兩段經文可以作為指導的原則：
「只要你們先求神的國和祂的義，這一切都必加給你們」（尼腓三書13：33）。
「要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
「因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏」（馬太福音6：20-21）。
信不信由你，我也曾經和你們有類似的情況。我一度有一份全職的工作，晚上去上學，放學後還要打第二份工直到凌晨——那時我和戴姊妹還得撫養我們的小家庭。連續兩個月，我每週有好幾天只睡兩三個小時。不僅如此，我還在支會的主教團服務。
那是我一生中最有成效的時期之一。我想我從來沒有像那段時期那樣，那麼有效率地利用一天24小時的時間。
戈登·興格萊會長（1910-2008）提醒我們，我們對家庭，對雇主，對主和對我們自己都負有責任。
我們要怎樣平衡這些責任呢？興格萊會長說：「我不認為會有困難。我擔任過教會中的許多職務，當我在那些不同的職務上服務的時候，我是五個孩子的父親，孩子們年紀都還小，正在成長。……我們生活得很快樂。我們開家人家庭晚會。我們只不過是做了教會期望我們去做的事。」2
享受到底
持守到底並不是為了要完成福音核對表，然後說：「我很棒。從現在開始我只要應付了事，維持這樣的狀態就行了。」相反的，持守到底需要不斷地學習和成長。耶穌基督的福音是關於持續不斷的悔改和改變——這是一段上坡路，而不是在公園漫步。
便雅憫王說：「注意，所有這些事都要做得明智而得體，因為人不須跑得比體力所能負荷的更快」（摩賽亞書4：27）。
有些後期聖徒把這段話當作他們不願意更努力或全力以赴的藉口。這問題是出在於他們只看到前半段的經文。
後半段寫道：「他必須努力，才能贏得獎賞。所以，做什麼事都必須得體。」這兩個部分合在一起，闡明了做事應明智而得體的真正意義。
一位年輕的運動員朋友向我介紹一種稱為重新振作的現象，就是一種恢復活力的感覺，甚至你在筋疲力盡時，讓你有力量再次振作起來。
至於如何在他生活的其他層面找到重新振作的力量，我的朋友說：「我是個大學生，真的很容易在深夜回家後找藉口，說自己累得無法作禱告，累得無法讀經文，或甚至累得沒有辦法經常去聖殿。我們可以找到很多藉口不去做這些事，特別是對大學生來說。但到頭來，我們需要找到自己重新振作的力量，去做這些小事情。」
也許我們可以找到自己重新振作的力量——我們靈性上的助力——然後享受到底，而不只是持守到底。我見證，只要我們遵從聖靈的提示，擇善去惡，平衡兼顧我們的責任，我們就可以做得到。■