Признавать руку Бога в своих повседневных благословениях
Из обращения на вечере встречи Системы церковного образования, прозвучавшего 9 января 2011 года. Прочитать полный текст обращения на английском языке можно на сайте speeches.byu.edu.
Чтобы научиться доверять Богу и претерпевать жизненные сложности, очень важно просить о хлебе насущном и принимать его из рук Божьих.
В Евангелии от Луки записана просьба к Иисусу одного из учеников: «Господи! Научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих» (от Луки 11:1). Затем Иисус дал образец молитвы, которая стала известной как «молитва Господа» (см. от Луки 11:2–4; см. также от Матфея 6:9–13).
В молитве Господа звучит такая просьба: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (от Матфея 6:11; см. также от Луки 11:3). У каждого из нас есть повседневные потребности, с которыми мы обращаемся к нашему Небесному Отцу. Для некоторых это буквально и есть хлеб, то есть пища, необходимая для поддержания жизни в этот день. Это может быть также духовная и физическая сила, чтобы вынести еще один день хронической болезни или мучительно медленного выздоровления. В других случаях это могут быть менее осязаемые потребности, связанные с обязательствами или действиями в этот день, например, проведение урока или сдача экзамена.
Иисус учит нас, Своих учеников, что мы должны обращаться к Богу каждый день, чтобы получать хлеб – необходимую помощь и поддержку. Приглашение Господа искать хлеб насущный от руки нашего Небесного Отца говорит о любящем Боге, Который знает даже о малейшей каждодневной потребности Своих детей и стремится помочь им, каждому по отдельности. Он говорит, что мы можем молиться с верой Тому, Кто «да[ет] всем просто и без упреков, – и дастся ему» (Иакова 1:5). Конечно, это – изумительное обещание, но здесь действует более важный принцип, нежели просто возможность получать помощь каждый день. Если мы каждый день ищем Божественный хлеб и получаем его, наша вера и доверие к Богу и Его Сыну растут.
Ежедневно обращаться к Богу
После великого исхода из Египта колена Израилевы провели 40 лет в пустыне, прежде чем вошли в землю обетованную. Это внушительное воинство, состоящее более чем из миллиона человек, нужно было чем-то кормить. Конечно, столько людей в одном месте не могло долго существовать за счет охоты, а их почти кочевой образ жизни в то время не позволял им выращивать злаки или скот. Иегова решил эту проблему, чудесным образом предоставив им насущный хлеб с Небес – манну. Через Моисея Господь повелел народу собирать столько, сколько нужно на этот день, за исключением дня накануне дня субботнего, когда им нужно было собирать двойную порцию.
Вначале, несмотря на четкие инструкции Моисея, некоторые попытались собрать больше, чем нужно на один день, и сохранить излишки.
«И сказал им Моисей: никто не оставляй сего до утра.
Но не послушали они Моисея и оставили от сего некоторые до утра, – и завелись черви, и оно воссмердело» (Исход 16:19–20).
Однако, как и было обещано, когда они собрали двойную порцию манны в день шестой, она не пропала (см. Исход 16:24–26). Но некоторые люди не могли поверить, не увидев все собственными глазами, поэтому они вышли в день субботний собирать манну – «и не нашли» (см. Исход 16:27–29).
Предоставляя им пропитание изо дня в день, Иегова старался научить вере народ, который за период примерно в 400 лет растерял почти всю веру своих отцов. Он учил их полагаться на Него. По сути дела, дети Израилевы должны были каждый день ходить с Ним и верить, что Он даст им достаточно пищи для дня завтрашнего в день завтрашний, и так далее. Благодаря этому они никогда надолго не забывали о Нем, храня Его в своем разуме и сердце.
Как только колена Израилевы получили возможность обеспечивать себя, они обязаны были делать так. Подобно этому, молясь Богу о хлебе насущном – о помощи, которую мы не можем оказать себе сами, – нам необходимо все же оставаться активными, делая и выполняя все, что в наших силах.
Довериться Господу
За некоторое время до того, как меня призвали в качестве представителя Высшей власти Церкви, я несколько лет боролся с личными экономическими трудностями. Проблема то нарастала, то утихала по серьезности и срочности, но никогда не исчезала полностью. Временами это испытание угрожало благополучию моей семьи и меня самого, и я думал, что нас ждет финансовый крах. Я молился, чтобы Бог вмешался и чудом избавил нас. Хотя я возносил эту молитву много раз с огромной искренностью и истинным желанием, в конце концов я получил ответ: «Нет». Наконец, я научился молиться так, как молился Спаситель: «Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (от Луки 22:42). Делая один за другим крошечные шаги, я каждый раз искал помощи Господа, пока не нашел решение проблемы.
Были времена, когда я чувствовал, что исчерпал все свои ресурсы; когда мне некуда и не к кому было обратиться за помощью, чтобы справиться с тяжелым положением, в котором я оказался. Не зная, к кому еще обратиться, я неоднократно становился на колени перед своим Небесным Отцом и в слезах молил Его о помощи. И Он действительно помогал мне. Иногда я просто ощущал покой, чувство уверенности, что все будет хорошо. Я не видел, что ждет меня впереди, но Он прямо или косвенно давал мне понять, что уготовит путь для меня. Изменялись обстоятельства, на ум приходила новая и полезная мысль, как раз вовремя появлялся непредвиденный доход или другой источник средств. Каким-то образом решение находилось.
Хотя тогда я страдал, сейчас я благодарен, что для моей проблемы не было одного быстрого решения. Тот факт, что я почти ежедневно был вынужден обращаться к Богу за помощью в течение нескольких лет, научил меня по-настоящему молиться и получать ответы на молитву, а также открыл для меня настоящую, практическую веру в Бога. Я пришел к познанию моего Спасителя и моего Небесного Отца таким образом и в такой степени, которые были бы невозможны при иных обстоятельствах или для достижения которых потребовалось бы гораздо больше времени. Я узнал, что хлеб насущный – это драгоценный дар. Я узнал, что в наши дни манна может быть столь же реальной, как материальная манна из библейской истории. Я научился доверять Господу всем сердцем. Я научился ходить с Ним день за днем.
Решение проблем
Прося Бога дать нам хлеб на день, а не на неделю, месяц или год, мы также сосредоточиваемся на более мелких, подлежащих решению частях проблемы. Чтобы справиться с чем-то значительным, нам может потребоваться трудиться над этим понемногу каждый день. Иногда у нас хватает сил всего на один день (или даже часть дня).
В 1950-е годы моя мать пережила операцию по удалению раковой опухоли, после чего последовали десятки сеансов облучения. Она вспоминает, что в то время ее мать кое-чему ее научила, и с тех пор это всегда ей помогает.
«Я была очень больна и слаба и однажды сказала ей: ‘О мама, я не выдержу еще шестнадцать таких процедур’.
Она ответила: ‘Ну, а сегодняшнюю ты выдержишь?’
‘Да’.
‘Хорошо, милая, на сегодня тебе больше и не надо’.
Это много раз выручало меня, когда я вспоминала о том, что должна жить одним днем или делать одно дело за один раз».
Дух может сообщать нам, когда нужно смотреть вперед, а когда – просто жить одним днем, одним моментом.
Раскрыть свой потенциал
Чтобы научиться доверять Богу и претерпевать жизненные сложности, существенно важно просить о хлебе насущном и принимать его из рук Божьих. Нам также нужна каждодневная порция Божественного хлеба, чтобы стать такими, какими мы должны стать. Покаяние, совершенствование и в конечном итоге достижение «мер[ы] полного возраста Христова» (к Ефесянам 4:13) – это процесс постепенный. Чтобы развить в своем характере новые полезные привычки или преодолеть плохие привычки либо пристрастия, чаще всего нужно приложить усилие сегодня, потом завтра, а потом еще и еще, возможно, в продолжение многих дней, даже месяцев и лет, пока не будет одержана победа. Но мы можем это сделать, потому что можем взывать к Богу о нашем хлебе насущном, о помощи на каждый день.
Президент Н. Элдон Тэннер (1898–1982 гг.), Первый советник в Первом Президентстве, сказал: «Размышляя о том, как важно решиться стать лучше, давайте зададимся целью приучить себя тщательно обдумывать решения, которые мы принимаем, задумываться об их цели и, наконец, брать на себя обязательство, что будем придерживаться их и не позволим никаким препятствиям помешать нам. Давайте напоминать себе в начале каждого дня, что у нас хватит сил быть верными своему решению именно в течение этого дня»1.
Старейшина Дэвид A. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, недавно говорил, что постоянство в простых повседневных поступках, таких, как семейная молитва, изучение Священных Писаний и проведение семейного домашнего вечера, крайне необходимо для создания крепких семей. «Наша последовательность и постоянство в том, что кажется простым, – сказал он, – могут привести к значимым духовным результатам»2.
Говоря о покаянии, Президент Эзра Тафт Бенсон (1899–1994 гг.) дал такой совет: «Мы должны быть осторожными, чтобы, стремясь стать более подобными [Христу], не разочароваться в себе и не потерять надежду. Стать подобными Христу – это цель на всю жизнь, и очень часто она влечет за собой рост и изменения, которые происходят медленно, почти незаметно»3.
Служа ближним, ищите помощи Господа
Помните: в поисках повседневной меры Божественного хлеба мы должны вглядываться не только в глубь себя. Если мы хотим стать более похожими на Учителя, Кто «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (от Марка 10:45), нам нужно искать Его помощи в том, чтобы день за днем быть полезными для своих ближних.
Президент Томас С. Монсон следует этому принципу лучше других известных мне людей. В его сердце постоянно живет молитва, чтобы Бог открыл ему потребности других людей и средства, необходимые для оказания помощи, в любой конкретный день или момент дня. Один случай, произошедший, когда он служил епископом, иллюстрирует тот факт, что иногда даже небольшое усилие вкупе с работой Духа способно привести к удивительным результатам.
«Одним из тех, кому [Президент Монсон] протянул руку помощи, был Гарольд Галлахер. Его жена и дети были активными в Церкви, но только не Гарольд. Его дочь Шэрон попросила епископа Монсона ‘сделать что-нибудь’, чтобы вернуть ее отца к активной жизни в Церкви. Служа епископом, однажды он ощутил побуждение навестить Гарольда. Стоял жаркий летний день, когда он постучал в дверь Гарольда. Епископу было видно, как Гарольд сидит в кресле, куря сигарету и читая газету. ‘Кто там?’ – угрюмо спросил Гарольд, не поднимая глаз.
‘Ваш епископ, – ответил Том. – Я пришел познакомиться и пригласить вас с семьей на наши собрания’.
‘Нет, я слишком занят’, – последовал презрительный ответ. Он даже не поднял глаз. Том поблагодарил его за внимание и ушел. Семья переехала, и Гарольду так и не довелось прийти на собрания.
Много лет спустя… брат Галлахер позвонил в офис старейшины Томаса С. Монсона и попросил назначить встречу с ним…Когда
некоторое время спустя эти два брата встретились, они обнялись. Гарольд сказал: ‘Я пришел извиниться, что тогда, много лет назад, даже не встал с кресла и оставил вас стоять в дверях в тот жаркий летний день’. Старейшина Монсон спросил, активен ли он в Церкви. Криво улыбнувшись, Гарольд ответил: ‘Сейчас я второй советник в епископстве моего прихода. Ваше приглашение прийти в церковь и мой отрицательный ответ так часто не давали мне покоя, что я решил что-то с этим сделать’»4.
Принимать решения ежедневно
Думая о хлебе насущном, мы не забываем об отдельных деталях нашей жизни, о значении того малого, что наполняет наши будни. Опыт показывает, что в браке, например, постоянный поток незамысловатых добрых дел и внимание намного лучше поддерживают силу любви и питают отношения, чем редкие широкие или щедрые жесты.
Аналогичным образом, ежедневно принимая решения, мы можем помешать каким-то нечистым влияниям вторгаться в нашу жизнь и становиться частью нас самих. В одной неформальной беседе со старейшиной Нилом A. Максвеллом (1926–2004 гг.), состоявшейся несколько лет назад, мы пришли к выводу, что человек может избежать большей части порнографии и порнографических изображений, приняв правильное решение. Главным образом все сводится к самодисциплине: не нужно оказываться там, где, скорее всего, окажется порнография, выраженная физически или виртуально. Тем не менее, мы признали, что, поскольку порнография распространяется с такой катастрофически огромной скоростью, она может застать врасплох человека, занимающегося своими делами. «Верно, – заметил старейшина Максвелл, – но он может немедленно ее прогнать. Не нужно приглашать ее войти, предлагая присесть на стульчик».
То же самое касается и других разрушительных влияний и привычек. Наши повседневные старания избегать даже зачатков подобных влияний помогут защитить нас, чтобы, проснувшись однажды утром, нам не пришлось осознать, что из-за нашей невнимательности какое-то зло или слабость пустили корни в нашей душе.
На самом деле в течение дня происходит не так много неважных вещей. Даже то, что кажется приземленным и скучным, может стать маленькими, но весомыми кирпичиками, из которых в свое время сложится дисциплина, характер и порядок, необходимые для реализации наших планов и мечтаний. А потому, прося в молитве о хлебе насущном, тщательно размышляйте о своих потребностях – о том, чего вам не хватает, и о том, от чего вы должны защищаться. Ложась спать, думайте о достижениях и неудачах прожитого дня и о том, как можно сделать следующий день чуть лучше. И благодарите вашего Небесного Отца за манну, которую Он рассыпал на вашем пути, чтобы вы выстояли в течение дня. Такие размышления укрепят вашу веру в Него, и вы начнете видеть Его руку, помогающую вам что-то претерпеть, а что-то изменить. Вы сможете радоваться еще одному дню, еще одному шагу к жизни вечной.
Делиться хлебом жизни
Прежде всего, помните, что у нас есть Тот, о Ком напоминала и Кого символизировала манна, – Искупитель.
«Я есмь хлеб жизни.
Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (от Иоанна 6:48–51).
Я приношу свое свидетельство о живой реальности Хлеба Жизни, Иисуса Христа, и о бесконечной власти и силе Его Искупления. В конечном счете наш хлеб насущный – это и есть Его Искупление и Его милость. Мы должны искать Его ежедневно, каждый день исполнять волю Его, стать едиными с Ним, подобно тому, как Он един с Отцом (см. от Иоанна 17:20–23). И если мы поступаем так, пусть же наш Небесный Отец всегда дает нам хлеб насущный.
Рисунки Дианы Хэйден.