សន្និសីទទូទៅ
ជំនួយ​ដ៏​ទេវភាព​សម្រាប់​ជីវិត​រមែងស្លាប់
សន្និសីទ​ទូទៅ ខែ​មេសា ឆ្នាំ២០២៥


14:41

ជំនួយ​ដ៏​ទេវភាព​សម្រាប់​ជីវិត​រមែងស្លាប់

ផែនការ​របស់​ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​យើង ប្រទាន​នូវ​ជំនួយ​ទាំងឡាយ​ផ្សេងទៀត​ដើម្បី​ដឹកនាំ​យើង​ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​ជីវិត​រមែងស្លាប់​របស់​យើង ។

I.

តាមរយៈ​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ព្រះអម្ចាស់​បានបើកសម្តែង​ការណ៍​ជាច្រើន​អំពី​ជីវិត​មុន​ផែនដី​របស់​យើង ។ នៅទីនោះ យើង​រស់នៅ​ជា​បុត្រាបុត្រី​ខាងវិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ ដោយសារ​ព្រះ​មាន​ព្រះរាជបំណង​ចង់​ជួយ​បុត្រាបុត្រី​របស់​ទ្រង់​ឲ្យ​រីកចម្រើន ទ្រង់​សម្រេច​ព្រះទ័យ​បង្កើត​ផែនដី​មួយ ដែល​យើង​អាច​ទទួល​រូបកាយ រៀន​តាមរយៈ​បទពិសោធន៍ អភិវឌ្ឍ​គុណលក្ខណៈ​ដ៏​ទេវភាព និង​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ឲ្យ​ឃើញ​ថាតើ​យើង​នឹង​រក្សា​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ​ដែរ​ឬ​ទេ អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ភាពស័ក្ដិសម​នឹង « ​មាន​សិរីល្អ​បន្ថែម​ទៅលើ​ក្បាល​របស់​គេ ជា​រៀង​ដរាប​រហូត​តទៅ » ( អ័ប្រាហាំ ៣:២៦ ) ។

ដើម្បី​បង្កើត​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ផែនការ​ដ៏​ទេវភាព​នេះ ព្រះ​បាន​ជ្រើសរើស​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​បង្កើត​តែមួយ​របស់​ទ្រង់​ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​ព្រះអង្គសង្រ្គោះ​របស់​យើង ។ លូស៊ីហ្វើរ ដែល​ផ្ដល់​យោបល់​ឲ្យ​មាន​ផែនការ​ផ្សេង​ដែល​នឹង​បំផ្លាញ​សិទ្ធិជ្រើសរើស​របស់​មនុស្ស បានក្លាយ​ជា​សាតាំង ហើយ​ត្រូវបាន « បណ្តេញ​ចុះ » បន្ទាប់ពី​បាន​បណ្ដេញ​ចេញ​មកកាន់​ផែនដី ហើយ​បដិសេធ​អភ័យ​ឯកសិទ្ធិ​នៃ​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់ សាតាំង​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ព្យាយាម « ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ខ្វាក់ ហើយ​ដើម្បី​ដឹក​ពួកគេ​យក​ទៅ​ជា​ឈ្លើយ​តាម​ចិត្ត​របស់​វា គឺ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ណា​ដែល​មិន​ព្រម​ស្តាប់​តាម​សំឡេង​[ របស់​ព្រះ ]​នោះ​ហើយ » ( ម៉ូសេ ៤:៤ ) ។

វា​ចាំបាច់​ចំពោះ​ផែនការ​ដ៏​មហិមា​របស់​ព្រះ​សម្រាប់​ការរីកចម្រើន​ក្នុង​ជីវិត​រមែងស្លាប់​នៃ​បុត្រាបុត្រី​របស់​ទ្រង់ គឺ​ដើម្បី​ឲ្យ​ពួកគេ​ដកពិសោធន៍ « ការផ្ទុយ​ចំពោះ​រឿង​សព្វសារពើ » ។ ( នីហ្វៃ​ទី២ ២:១១ ) ដូចជា​សាច់​ដុំ​ក្នុង​រាងកាយ​របស់​យើង​ដែល​មិន​អាច​អភិវឌ្ឍ ឬ​ថែរក្សា​បាន​ដោយ​គ្មាន​ការទប់ទល់​នឹង​ច្បាប់​នៃ​ទំនាញ​ផែនដី​ដូច្នោះ​ដែរ នោះ​ការលូតលាស់​នៃ​ជីវិត​រមែងស្លាប់ ក៏​តម្រូវ​ឲ្យ​យើង​ខិតខំ​ជំទាស់នឹង​ការផ្ទុយ​ផ្សេងៗ​នៃ​ជីវិត​រមែងស្លាប់​ផងដែរ ។ អ្វី​មួយ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​សម្រាប់​ការលូតលាស់​ខាងវិញ្ញាណ​គឺ​ការទាមទារ​ឲ្យ​ជ្រើសរើស​រវាងល្អ និង​អាក្រក់ ។ អស់​អ្នក​ដែល​ជ្រើសរើស​ល្អ​នឹង​រីកចម្រើន​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ជោគវាសនា​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច​របស់​ពួកគេ ។ អស់​អ្នក​ដែល​ជ្រើសរើស​អាក្រក់—ក៏​ដូចជា​មនុស្ស​ទាំងអស់​ដែល​នឹង​ធ្វើ​ការល្បួង​ផ្សេងៗ​ក្នុង​ជីវិត​រមែងស្លាប់​ដែរ—នឹង​ត្រូវការ​ជំនួយ​ការជួយ​សង្រ្គោះ ដែល​ព្រះ​ដ៏​ពេញ​ដោយ​ក្តីស្រឡាញ់​បានរៀបចំ​ឡើង​ដើម្បី​ប្រទាន​ឲ្យ ។

II.

មក​ដល់​ពេល​នេះ ជំនួយ​ដ៏​ខ្លាំងបំផុត​របស់​ព្រះ​សម្រាប់​បុត្រ​ទ្រង់​ក្នុង​ជីវិត​រមែងស្លាប់​គឺ​ការប្រទាន​ព្រះអង្គសង្រ្គោះ​មួយ​អង្គ គឺ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ដែល​នឹង​រងទុក្ខ​ដើម្បី​បង់ថ្លៃ និង​ប្រទាន​ការអភ័យទោស​សម្រាប់​អំពើបាប​ដែល​បាន​ប្រែចិត្ត ។ ដង្វាយធួន​ប្រកប​ដោយ​សេចក្តី​មេត្តាករុណា និង​ភាព​រុងរឿង​នោះ ពន្យល់​ពី​មូលហេតុ​ដែល​សេចក្តីជំនឿ​លើ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​គឺជា​គោការណ៍​ទីមួយ​នៃ​ដំណងល្អ ។ ដង្វាយធួន​របស់​ទ្រង់ « នាំ​មក​នូវ​ដំណើរ​រស់​ឡើង​វិញ​ដល់​មនុស្ស​ស្លាប់ » ( អាលម៉ា ៤២:២៣ ) ហើយ​វា « ធួន​នឹង​អំពើ​បាប​ទាំង​ឡាយ​នៃ​មនុស្ស​លោក » ( អាលម៉ា ៣៤:៨ ) លុបចោល​អំពើបាប​ដែល​បានប្រែចិត្ត​ទាំងអស់ ហើយ​ផ្ដល់​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះអង្គសង្រ្គោះ​ដើម្បី​ជួយ​យើង​នៅក្នុង​ភាពទន់ខ្សោយ​ខាង​ជីវិត​រមែងស្លាប់​របស់​យើង ។

ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ព្រះ​យេស៊ូវគ្រីស្ទ

បន្ថែម​ពីលើ​របៀប​ដ៏​រុងរឿង​ដែល​អំពើ​បាប​របស់​យើង​ត្រូវបាន​លុបចោល និង​បាន​អភ័យទោស​ឲ្យ នោះ​ផែនការ​នៃ​ព្រះបិតា​ដ៏​ពេញ​ដោយ​ក្តីស្រឡាញ់​ដែល​គង់នៅ​ស្ថានសួគ៌ ផ្តល់​នូវ​អំណោយទាន​ជាច្រើន​ផ្សេងទៀត​ដើម្បី​ការពារ​យើង រួមទាំង​ការការពារ​យើង​ពី​អំពើបាប​តាំង​ពី​ដើម​ដំបូង​មក​ផងដែរ ។ ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​របស់​យើង​តែងតែ ចាប់ផ្ដើម ជាមួយ​ឪពុក និង​ម្តាយ​ជានិច្ច ។ លោក​ទាំងពីរ​មាន​វត្តមាន​ជាមួយ​អំណោយទាន​ផ្សេងៗ​គ្នា​ដើម្បី​ដឹកនាំ​ការរីកចម្រើន​របស់​យើង ។ បើ​មិន​មាន​ពួកគាត់​ទេ ផ្នែក​មួយ​នៃ​ភាពផ្ទុយគ្នា​ដែល​យើង​ត្រូវប្រឈមមុខ​នោះ​គឺអវត្តមាន​របស់​ពួកលោក ។

III.

ផែនការ​របស់​ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​យើង​ប្រទាន​នូវ​ជំនួយ​ទាំងឡាយ​ផ្សេងទៀត​ដើម្បី​ដឹកនាំ​យើង​ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​ជីវិត​រមែងស្លាប់​របស់​យើង ។ ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ទាំង​បួន​ចំណុច​នេះ ។ សូម​កុំ​តម្រូវ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ពិភាក្សា​យ៉ាង​ជាក់​ទាំង បួន ចំណុច​ឡើយ ដោយសារ​ជំនួយ​ទាំងនេះ​គឺ​ទាក់ទង​គ្នា ។ បន្ថែម​ពីលើ​អ្វី​ដែល​បាន​លើកឡើង ក៏​មាន​នូវ​ការការពារ​ប្រកប​ដោយ​សេចក្តី​មេត្តា​ករុណា​ផ្សេង​ទៀត​បន្ថែមពី​លើ​ជំនួយ​ទាំងនេះ​ដែរ ។

ទីមួយ ខ្ញុំ​និយាយ​ពី​ពន្លឺ ឬ​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ ។ នៅក្នុង​ការបង្រៀន​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​លោក​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​មរ៉ូណៃ មរ៉ូណៃ​បាន​ដកស្រង់​សម្តី​របស់​ឪពុក​លោក​ថា « ព្រះវិញ្ញាណ​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ដល់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​អាច​ដឹង​ខុស និង​ត្រូវ » ( មរ៉ូណៃ ៧:១៦ ) ។ យើង​បានអាន​ការបង្រៀន​ដូចគ្នា​នេះ​នៅក្នុង​វិវរណៈ​សម័យ​ទំនើប ៖

« ហើយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ប្រទាន​ពន្លឺ​ដល់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ណា​ដែល​មក​ក្នុង​លោកិយ ហើយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បំភ្លឺ​គ្រប់​មនុស្ស​ពាស​ពេញ​លោកិយ ដែល​ប្រុង​ស្ដាប់​តាម​សំឡេង​នៃ​ព្រះ​វិញ្ញាណ » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា ៨៤:៤៦ ) ។

ម្ដងទៀត « ដ្បិត​ព្រះ​វិញ្ញាណ​របស់​យើង កំពុងតែ​បាន​ចាត់​ទៅ​ក្នុង​ពិភពលោក ដើម្បី​ទៅ​បំភ្លឺ​ដល់​ពួក​រាបសា និង​ពួក​ទន់​ទាប ហើយ​ដើម្បី​ទៅ​ដាក់​ទោស​ដល់​ពួក​អាក្រក់ » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា ១៣៦:៣៣ ) ។

ប្រធាន យ៉ូសែប ហ្វីលឌីង ស្ម៊ីធ បាន​ពន្យល់​ពី​បទគម្ពីរ​ទាំងនេះ ៖ « ព្រះអម្ចាស់​មិន​បាន​ទុក​មនុស្ស​លោក​ចោល​ឲ្យ ( នៅពេល​ពួកគេ​បានកើត​មក​លើ​ផែនដី​នេះ ) ឥតជំនួយ ស្វែងរក​ពន្លឺ និង​សេចក្តីពិត​ដោយ​គ្មាន​ភាព​ជាក់លាក់​នោះទេ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប … បាន​កើតមក​ដោយ​មាន​នូវ​ពន្លឺ​ដើម្បី​ទទួល​ការដឹកនាំ សេចក្តីណែនាំ ដំបូន្មាន​នៃ​វិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ ឬ​ពន្លឺ​នៃ​សេចក្តីពិត» ។

ការសិក្សា​ព្រះគម្ពីរ

ទីពីរ ជំនួយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​ឲ្យ ដើម្បី​ជួយ​យើង​ជ្រើសរើស​អ្វី​ដែល​ត្រឹមត្រូវ​គឺជា​ចង្កោម​នៃ​ទិសដៅ​ដែល​ទាក់ទង​គ្នា​នៅក្នុង​បទគម្ពីរ​ដែល​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ផែនការ​នៃ​សេចក្តី​សង្គ្រោះ ( ផែនការ​នៃ​សុភមង្គល ) ។ ទិសដៅ​ទាំងនេះ​គឺជា​បទបញ្ញត្តិ ពិធីបរិសុទ្ធ និង​សេចក្តីសញ្ញា ។

បទបញ្ញត្តិ កំណត់​ផ្លូវ​ដែល​ព្រះវរបិតាសួគ៌​បានគូសដាន​សម្រាប់​យើង​ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​រីកចម្រើន​ទៅកាន់​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច ។ អ្នក​ដែល​ស្រមៃ​ថា បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ​គឺជា​របៀប​ដែល​ព្រះ​សម្រេចចិត្ត​ថាតើ​នរណា​ដែល​ត្រូវ​ដាក់​ទោស គឺ​មិន​យល់​ពី​គោលបំណង​នៃ​ផែនការ​នៃ​សុភមង្គល​របស់​ព្រះ​ដែល​ពេញ​ដោយ​ក្តីស្រឡាញ់​នោះទេ ។ នៅលើ​ផ្លូវ​នោះ យើង​អាច​សម្រេច​បាន​បន្តិចម្តងៗ​នូវ​ទំនាក់ទំនង​ដែល​យើង​ត្រូវការ​ជាមួយ​ព្រះអង្គ​សង្រ្គោះ និង​មាន​ភាពស័ក្ដិសម​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ព្រះចេស្ដា​ទ្រង់​បន្ថែមទៀត​ដើម្បី​ជួយ​យើង​នៅលើ​ផ្លូវ​របស់​យើង​ទៅកាន់​គោលដៅ​ដែល​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះទ័យឲ្យ​យើង​ទាំងអស់​គ្នា​ទៅ​ដល់ ។ ព្រះវរបិតាសួគ៌​មាន​ព្រះទ័យ​ចង់​ឲ្យ​យើង​ទាំងអស់​គ្នា​ដែល​ជា​បុត្រាបុត្រី​របស់​ទ្រង់ ត្រឡប់​ទៅ​កាន់​នគរ​សេឡេស្ទាល ដែល​ព្រះ និង​ព្រះអង្គសង្រ្គោះ​យើង​គង់​នៅ និង​ដើម្បី​មាន​ជីវិត​ដូច​អស់​អ្នក​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​សិរីរុងរឿង​នៃ​សេឡេស្ទាល​នោះ ។

ពិធីបរិសុទ្ធ និង សេចក្តីសញ្ញា គឺជា​ផ្នែក​នៃ​ក្រឹត្យវិន័យ​ដែល​បង្ហាញ​ផ្លូវ​ទៅកាន់​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច ។ ពិធីបរិសុទ្ធ និង​សេចក្តីសញ្ញា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ដែល​យើង​ធ្វើ​ជា​មួយ​ព្រះ​តាមរយៈ​ការចូលរួម​ក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងនោះ គឺជា​ជំហាន​ដែល​តម្រូវ និង​ជា​រនាំងដែក​ការពារ​ដ៏​សំខាន់​នៅលើ​ផ្លូវ​នោះ ។ ខ្ញុំ​ចូលចិត្ត​គិត​ពី​តួនាទី​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា​ដែល​បង្ហាញ​ថា​នៅក្រោម​ផែនការ​របស់​ព្រះ នោះ​ពរជ័យ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​របស់​ព្រះ​គឺ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​សន្យា​ទុកជាមុន​ ក្នុង​ការរក្សា​បទបញ្ញត្តិ​ជាក់លាក់​មួយ​ចំនួន និង​អស់​អ្នក​ដែល​រក្សា​ការសន្យា​ទាំងនោះ ។

ជំនួយ​ផ្សេងទៀត​មកពី​ព្រះ​សម្រាប់​ការជ្រើសរើស​ត្រឹមត្រូវ​គឺ​​​ជា ការបើកសម្តែង នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បិរសុទ្ធ ។ ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​គឺជា​សមាជិក​ទី​បី​នៃ​ក្រុម​ព្រះ ។ តួនាទី​របស់​ទ្រង់​ដែល​មាន​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ គឺ​ដើម្បី​ថ្លែង​ពី​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា ដើម្បី​បង្រៀន​យើង ដើម្បី​នាំ​គ្រប់​សេចក្តី​ទាំង​អស់​ដល់​ការនឹកចាំ​របស់​យើង និង​ដើម្បី​ដឹកនាំ​យើង​ទៅរក​សេចក្តីពិត​ទាំងអស់ ។ ព្រះគម្ពីរ​មាន​នូវ​ការពិពណ៌នា​ជាច្រើន​នៃ​ការបើកសម្តែង​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដូចជា​សាក្សី​ខាងវិញ្ញាណ នៅក្នុង​ការឆ្លើយតប​ទៅកាន់​ការសួរ​អំពី​សេចក្តីពិត​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន ។ ការបើកសម្តែង​គឺ​មិន​ត្រូវ​ច្រឡំ​ជាមួយ​នឹង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ ដែល​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​បន្ទាប់ពី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​នោះទេ ។

ជំនួយ​មួយ​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ជំនួយ​របស់​ព្រះ​សម្រាប់​បុត្រាបុត្រី​ដែល​ស្មោះត្រង់​របស់​ទ្រង់ គឺជា​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ សារៈសំខាន់​នៃ​អំណោយទាន​នេះ​គឺ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នៅក្នុង​ការពិត​ដែល​ថា អំណោយទាន​នេះ​ត្រូវ​បានផ្តល់​ឲ្យ​ជា​ផ្លូវការ​បន្ទាប់ពី​ការប្រែចិត្ត និង​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដោយ​ទឹក « ហើយ​បន្ទាប់​មក [ ព្រះគម្ពីរ​ពន្យល់ ] គឺជា​ការ​ផ្ដាច់​បាប​ទាំងឡាយ​របស់អ្នក​ដោយ​ភ្លើង និង​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ » ( នីហ្វៃទី២ ៣១:១៧ ) ។ មនុស្ស​ដែល​មាន​ការផ្ដាច់បាប​នេះ—ហើយ​បន្ទាប់មក​បន្ត​រំឭក​ការសម្អាត​របស់​ពួកគេ​ជា​ប្រចាំ​ដោយ​ការប្រែចិត្ត​ជាប្រចាំ​ថ្ងៃ ហើយ​រស់នៅ​តាម​សេចក្ដីសញ្ញា​ដែល​ពួកគេ​ធ្វើ​តាមរយៈ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​សាក្រាម៉ង់—ស័ក្ដិសម​សម្រាប់​ការសន្យា​ថា ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ជា​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ « …​គង់នៅ​ជាមួយ​ពួកគេ​ជា​ដរាប » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២០:៧៧

ប្រធាន យ៉ូសែប អេហ្វ ស្ម៊ីធ

ដូច្នេះ ប្រធាន​ យ៉ូសែប អេហ្វ ស្ម៊ីធ បាន​បង្រៀន​ថា ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​នឹង « បំភ្លឺ​ដួងចិត្ត​មនុស្ស​អំពី​កិច្ចការ​របស់​ព្រះ ដើម្បី​បញ្ចុះបញ្ចូល​ពួកគេ​នៅ​គ្រា​នៃ​ការប្រែចិត្តជឿ​របស់​ពួកគេ​ថា ពួកគេ​បានធ្វើ​តាម​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះវរបិតា ហើយ​ដើម្បី​នៅជាប់​នឹង​ពួកគេ​នៅពេល​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់ ជា​ដៃគូ​ពេញ​មួយ​ជីវិត ដោយ​ធ្វើ​ជា​មគ្គទេសក៍​ដ៏​ពិតប្រាកដ និង​មាន​សុវត្ថិភាព​ចំពោះ​សេចក្តីពិត​ទាំងអស់ ហើយ​ជួយ​ពួកគេ​មាន​អារម្មណ៍​ក្ដី​អំណរ និង​សេចក្តីរីករាយ​ជាច្រើន​ជា​រៀងរាល់​ថ្ងៃ ដោយ​មាន​ចិត្ត​ធ្វើ​ល្អ​ចំពោះ​មនុស្ស​ទាំងអស់ សុខចិត្ត​ទទួល​រង​កំហុស ជាជាង​ទៅ​ធ្វើ​កំហុស ដើម្បី​មាន​ចិត្ត​ល្អ និង​ប្រកប​ដោយ​សេចក្តី​មេត្តា​ករុណា សេចក្តីអត់ធ្មត់ និង​សប្បុរស ។ អស់​អ្នក​ដែល​មាន​អំណោយទាន​ដ៏​ថ្លៃថ្លា​នេះ ជា​មុក្ដា​ដ៏​មានតម្លៃ​មហិមា​នេះ មាន​ចិត្ត​បន្ត​ធ្វើតាម​សេចក្តីសុចរិត ។ ប្រធាន​ យ៉ូសែប អេហ្វ ស្ម៊ីធ បាន​បញ្ចប់ការថ្លែង​របស់លោកថា បើ​គ្មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ទេ « នោះ​គ្មាន​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​ណា​អាច​ដើរ​ក្នុង​ផ្លូវ​ត្រង់ និង​ចង្អៀត​បាន​ឡើយ » ។

IV.

ដោយ​មាន​ជំនួយ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ជា​ច្រើន​ដើម្បី​ដឹកនាំ​យើង​ក្នុង​ដំណើរ​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​របស់​យើង វា​ជា​ការខកចិត្ត​ដែល​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នៅតែ​មិន​បានត្រៀមខ្លួន​សម្រាប់​ជំនួប​របស់​ពួកគេ​ជាមួយ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ព្រះ​ប្រោសលោះ​របស់​យើង គឺ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ រឿង​ប្រៀបប្រដូច​របស់​ទ្រង់​អំពី​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​ដប់​នាក់​ដែល​បាន​រាយរាប់​យ៉ាង​ញឹកញាប់​នៅក្នុង​សន្និសីទ​នេះ​បង្ហាញ​ថា ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​បាន​អញ្ជើញ​ឲ្យ​ជួប​ទ្រង់ មាន​មនុស្ស​ពាក់កណ្តាល​ដែល​មិន​បានត្រៀមខ្លួន​រួចរាល់​ឡើយ ។

ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​ដប់​នាក់

យើង​ទាំងអស់​គ្នា​ដឹង​ពី​ឧទាហរណ៍​នៃ​រឿង​ដែល​មិនបាន​ត្រៀម​ទុក​ជាមុននេះ ៖ អ្នក​បញ្ចប់​បេសកកម្ម ដែល​បានបង្អាក់​ការលូតលាស់​ខាងវិញ្ញាណ​របស់​ពួកគេ​ដោយសារ​ការអសកម្ម យុវវ័យ​ដែល​បាន​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​ការលូតលាស់​ខាងវិញ្ញាណ​របស់​ពួកគេ ដោយ​ការផ្តាច់​ខ្លួន​ពួកគេ​ចេញពី​ការបង្រៀន និង​សកម្មភាព​ទាំងឡាយ​របស់​សាសនាចក្រ បុរស​ដែល​បានពន្យារ​ពេល​ទទួល​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក បុរស និង​ស្ត្រី—ពេលខ្លះ​ជា​កូនចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​នៃ​អ្នក​ត្រួសត្រាយ​ផ្លូវ​ដ៏​ថ្លៃថ្នូរ ឬ​ឪពុកម្ដាយ​ដែល​មាន​ភាពស័ក្ដិសម—បាន​ចាកចេញ​ពី​ផ្លូវ​នៃ​សេចក្តីសញ្ញា ដោយសារ​មិនសូវ​បាន​ចុះ និង​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា​នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។

ការអធិស្ឋាន​ផ្ទាល់​ខ្លួន

ការងាកចេញ​បែប​នេះ​ច្រើន​កើតឡើង​នៅពេល​ដែល​សមាជិក​មិន​បាន​ធ្វើ​តាម​ផែនការ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការថែទាំ​ខាងវិញ្ញាណនៃ​ការអធិស្ឋាន​ផ្ទាល់ខ្លួន ការសិក្សា​ព្រះគម្ពីរ​ជា​ទៀងទាត់ និង​ការប្រែចិត្ត​ជា​ញឹកញាប់ ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នក​ខ្លះ​ព្រងើយ​កន្ដើយ​ចំពោះ​ការរំឭក​សេចក្តីសញ្ញា​ប្រចាំ​សប្តាហ៍ ដោយ​ការ​មិន​ទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់ ។ អ្នក​ខ្លះ​និយាយ​ថា សាសនាចក្រ​មិន​បំពេញ​តម្រូវការ​របស់​ពួកគេ​ទេ អស់អ្នក​ដែល​ជំនួស​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​យល់​ថា ជា​តម្រូវការ​នា​ពេល​អនាគត​របស់​ពួកគេ នៅ​ពីមុខ​​អ្វី​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បានប្រទាន​ឲ្យ​នៅក្នុង​ការបង្រៀន​របស់​ទ្រង់ និង​ឱកាស​ជាច្រើន​​សម្រាប់​ការបម្រើ​ដ៏​ចាំបាច់​របស់​យើង​ទៅកាន់​អ្នកដទៃ ។

ការបន្ទាបខ្លួន និង​ការទុកចិត្ត​លើ​ព្រះអម្ចាស់ គឺជា​ដំណោះស្រាយ​សម្រាប់​ការងាកចេញ​បែប​នេះ ។ ដូចជា​ព្រះគម្ពីរ​មរមន​បង្រៀន​ថា ព្រះអម្ចាស់ « ប្រទាន​ពរ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចម្រើន​ឡើង​ដល់​អស់​អ្នក​ណា ដែល​ដាក់​ទី​ទុក​ចិត្ត​របស់​គេ​ទៅ​លើ​ទ្រង់ » ( ហេលេមិន ១២:១ ) ។ ការទុកចិត្ត​លើ​ព្រះ​អម្ចាស់ គឺជា​តម្រូវការ​ពិសេស​មួយ​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ប្រៀបធៀប​ដោយ​ខុសឆ្គង​រវាង​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ និង​ការបង្រៀន​របស់​ពួកព្យាការី​ទ្រង់​ជាមួយនឹង​ការរកឃើញ​ថ្មីៗ​បំផុត និង​ប្រាជ្ញា​របស់​មនុស្ស ។

ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​អំពី​ជំនួយ​សម្រាប់​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​ជាច្រើន​ដែល​ព្រះវរបិតាសួគ៌​ដ៏​ពេញ​ដោយ​ក្ដីស្រឡាញ់​បាន​ប្រទាន​ដល់​បុត្រាបុត្រី​របស់​ទ្រង់​ដើម្បី​ត្រឡប់​ទៅរក​ទ្រង់​វិញ ។ តួនាទី​របស់​យើង​ក្នុង​ផែនការ​ដ៏​ទេវភាព​នេះ​គឺ ការទុកចិត្ត​ទៅលើ​ព្រះ ហើយ​ស្វែងរក​និង​ប្រើប្រាស់​ជំនួយ​ដ៏​ទេវភាព​ទាំងនេះ ជាពិសេស​បំផុត​នោះ​គឺ​ដង្វាយធួន​នៃ​បុត្រា​ដ៏​ស្ងួនភ្ងា​របស់​ទ្រង់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ដែល​ជា​ព្រះអង្គសង្រ្គោះ​និង​ព្រះប្រោសលោះ​របស់​យើង ។ ខ្ញុំ​អធិស្ឋាន​ថា យើង​នឹង​បង្រៀន​ហើយ​រស់នៅ​តាម​គោលការណ៏​ទាំងនេះ​នៅក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អាម៉ែន ៕