在祂里面获得灵性的痊愈
痊愈不一定指身体和情绪在今生复原。痊愈源自对耶稣基督的信心和归信。
有十个长大麻疯的高声朝救主呼喊：「可怜我们吧！」然后耶稣基督就怜悯他们，就对他们说：「去把身体给祭司察看」。他们去的时候就洁净了。
内中有一个见自己已经好了，就呼喊归荣耀与神，随后回来找救主，跪在祂脚前感谢祂。
耶稣基督医治了十个长大麻疯的，但只有一个回来找救主，并且有额外的收获，他得救〔痊愈〕了。
九个长大麻疯的获得了身体的医治。
而有一个同时获得了身体的医治和灵性的痊愈。
沉思这个故事时，我很好奇是不是反过来也成立。如果医治和痊愈不是同一回事，那么在一个人的身体和情绪尚未得到医治时，能不能从祂获得灵性的痊愈呢？
医治大师会按照祂的时间表，去医治我们每个人在身体和情绪方面的苦难。然而在等待被医治时，一个人能够痊愈吗？
什么是灵性的痊愈呢？
运用选择权怀着信心跟从祂；顺从地将心思交由祂改变；遵守祂的诫命、与祂建立圣约关系；从尘世的挑战中谦卑地持守和学习，直到有一天回到祂面前，并在各个方面都得到医治，当我们做这些事，就是在耶稣基督里获得痊愈。在我等待被医治时，只要在与祂的关系中做到全心全意，我就能获得痊愈。
对耶稣基督的信心会带来希望。痊愈源自对耶稣基督信心，我在努力获得痊愈的过程中找到了希望。对祂的信心使我怀有更大的希望获得医治，这希望又会增强我对耶稣基督的信心。这是一个强而有力的循环。
主告诉以挪士，他的信心使他「洁净了。」在以挪士沉思他的先知父亲雅各的话语时，当他深切渴求了解获得永生的机会，并在热烈的祷告中向神呼求时，他获得了痊愈。在那种渴求和谦卑的状态下，主的声音临到他，宣告他的罪得赦了。然后以挪士问主：「这是怎么做成的？」主回答说：「因为你对……基督有信心……你的信心使你洁净了。」
在我们等待并希望身体和情绪被医治时，我们能透过对耶稣基督的信心来寻求获得灵性的痊愈。
藉着祂的赎罪牺牲，当我们犯了罪诚心悔改时，救主就能医治我们，正如祂赦免以挪士那样。祂无限的赎罪也能医治我们的痛苦与悲伤。
祂可能不会医治一些病痛与疾病，像是慢性疼痛、自体免疫疾病，如多发性硬化症、癌症、焦虑症、抑郁症等其他类似疾病。这类医治取决于主的时间表。但是，在此期间，我们能够透过运用对祂的信心，从而选择获得灵性的痊愈。
痊愈的意思是成为完全且完整。就像那五个聪明的童女拿着装满油的灯迎接新郎的到来，我们若能从归信祂的过程中汲取滋养的油，并装满我们的灯，我们就会在耶稣基督里获得痊愈。这样一来，我们就准备好参加婚宴，即祂第二次来临的象征。
在这个比喻中，所有十个童女都在对的地方等待新郎，她们每个人都带了一盏灯。
然而，新郎却是在出乎意料的半夜才到，那五个愚拙的灯里油不够了。经文中没有用邪恶形容她们，而是用了愚拙一词。那愚拙的没有准备充足的归信之油，来让她们的灯持续燃烧。
因此，对于她们想要进去参加婚宴的恳求，新郎回答说：「你们不认识我。」
这暗示那五个聪明的童女确实认识祂，她们在祂里面获得了痊愈。
她们的灯里装满了宝贵的归信之油，得以让她们进去参加婚礼的盛大宴席，并坐在新郎的右边。
正如救主所说的：「因此，要忠信，一直祈祷，把你们的灯整理好点起来，带着油，这样新郎来的时候你们就准备好了。」
五个聪明的童女，班·何曼绘
最近，一座刻划五个聪明童女的宏伟雕塑被放置在圣殿广场上，就在慈助会大楼门外、紧邻盐湖圣殿。
该地点非常适用于这个比喻。因为，当我们订立并遵守圣约，特别是那些在主的屋宇中所订立的圣约，我们就是在为我们的灯加入归信之油。
由五个聪明童女所代表的妇女，她们虽然无法分享自己的归信之油，但是她们在举着装满油的灯时，她们分享了那明亮燃烧的火光。重要的是，雕塑刻划出她们彼此扶持——肩并肩、手挽手，并且望向彼此的画面，并指引他人归向这光。
「我要你们作这人民的光。城造在山上，是不能隐藏的。
「……〔我们〕点灯是放在斗底下吗？不是，而是放在灯台上，照亮一家的人；
「因此让你们的光这样照在人前，叫他们看见你们的好行为而赞美你们在天上的父。」
我们受到命令要分享祂的光。所以，将你的灯装满归信耶稣基督的油，把你们的灯整理好点起来，然后让光照耀。当我们分享我们的光时，会为他人带来耶稣基督的安慰，也会加深我们对祂的归信，我们甚至能在等待医治时获得痊愈。只要我们让光照耀，即便在等待时也能获得喜乐。
经文中有个例子有力地强调了该项原则，即便在我们等待被医治时，只要我们归向基督并从祂身上汲取力量，我们就能痊愈。
使徒保罗的某些痛苦——据他描述像「一根刺加在我肉体上」，他三次求主帮他拿掉。主对保罗说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」保罗对此宣告说：
「所以，我喜欢……夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
我为基督的缘故，就以软弱、……困苦为可喜乐的；因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。」
保罗的例子表明，即便我们软弱，我们在耶稣基督里的力量却可以是完美的——也就是完全且完整的。那些在尘世遭遇困难而纠结的人，只要怀着像保罗一样的信心转向神，就能获得认识神的祝福。
保罗的痛苦并未得到医治，但他的灵性在耶稣基督里得以痊愈。即使在面对反对势力时，归信耶稣基督带来的光和力量，照耀着他并让他感受到喜乐。在写给腓立比圣徒的书信中，他高兴地说：「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。」
弟兄姊妹们，答案是肯定的，在我们等待身体和情绪被医治时，我们能获得灵性的痊愈。痊愈不一定指身体和情绪在今生复原。痊愈源自对耶稣基督的信心和归信，并让归信之光照耀。
每个人在复活时都会获得身体和情绪的医治；但你会选择现在就在祂里面痊愈吗？
我欢欣地宣告，我已归信主耶稣基督。我努力在祂里面获得痊愈。我确信因为祂活着，按照祂的时间表所有的事物都会复原，医治终将来到。
抹大拉的马利亚是耶稣基督所医治的妇女，她也是在耶稣基督里痊愈的妇女。身为祂的门徒，她跟随救主穿越了整个加利利并施助祂。
她到祂的坟墓去完成埋葬的准备工作，却发现石门被挪开了，而主的身体已不在。马利亚在墓穴旁哭泣，这时有人问她，第一次是天使问，后来是救主亲自问她：「妇人，为甚么哭？你找谁呢？」
然后耶稣温柔地叫她的名字：「马利亚。」这时，她认出了祂并虔敬地回答：「拉波尼；……夫子。」
关于救主的预言，以赛亚说：「他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪。」
祂的复活擦去了马利亚脸上的眼泪。当然，祂也会擦去你们的眼泪。
马利亚是第一位看到复活的救主的证人，也是第一位向别人见证她所见所闻的人。
我谦卑地在马利亚的见证上，加上我自己的见证。祂已复活，耶稣基督活着，最终，所有的人不论是在身体还是情绪上，都会在祂里面得到医治。在等待医治的时候，我们对医治大师的信心将使我们的灵性得以痊愈。奉耶稣基督的名，阿们。